瑪麗·沃斯通克拉夫特是英國的著名哲學家,，她出生于倫敦東區(qū)的斯畢塔菲爾德一個地主貴族家庭,，父親投資失敗，加上酗酒與重男輕女的思想,，她的日子過得并不好,。她靠的是自學成才,。她與妹妹開設了一間學校，后來,，她擔任愛爾蘭人金斯伯勒家的家庭教師,，其后,，她從事作家職業(yè)一直筆耕不輟。她的代表作品有：《人權辯護》,、《女權辯護：關于政治與道德的問題批評》等,。

      瑪麗·沃斯通克拉夫特提出如果男性與女性擁有平等的受教育權力，那么他們將擁有同等的優(yōu)秀品格以及合理的生活方式,，因為男性與女性的大腦以及思想是相似的,。從人類起源來說，受教育權開始于貴族與政府公職人員,，因為貴族要服務于統(tǒng)治階級,，而政府公職人員也要服務于統(tǒng)治階級，因此,，記錄,、公文、書面交流顯得特別重要,，所以,，貴族與政府公職人員是受教育的重要群體，雖著科舉制度的興起,，受教育權從士閥家族轉移到騫門家族,，只要有經濟條件的男子都可以讀書受教育。但是“重男輕女”的封建思想的作用,，使得女性無緣享受到與男性一樣的受教育權,。為什么歷史上“重男輕女”思想嚴重?這是因為男性是農業(yè)經濟社會的主要勞動力，更是戰(zhàn)爭的主要兵源,，正是由于男女身體構造的不同,，承擔的經濟、軍事方面的職能不同,，再加上嚴重的男權思想才導致社會上普遍的“重男輕女”思想泛濫。包括現在,，這種根深蒂固的“重男輕女”思想依然嚴重,，想要消除這種思想，任重而道遠�,，旣�·沃斯通克拉夫特是女權主義者,，她主張男女平等的教育權利是正確的。我國從中華民國開始已經逐步讓女性進入學堂讀書,，享受與男性平等的受教育權�,，F今，男女不但受教育權利平等,，而且其他的就業(yè)權,、同工同酬權,、繼承權等等權利都已經用法律的形式保障了女性的平等權。

       我認為男性與女性應該平等,，因為這個世界就是由男性與女性各占一半構成的,，在家庭中不過是因分工不同而已。一個家庭沒有男性或者沒有女性是不能夠稱之為“家”的,。不管是男性,，還是女性都是半邊天，都對家庭與社會有一半的功勞與功勛,。男女平等,，要克服三個誤區(qū)。第一個誤區(qū)是在家族中賺錢多少的問題,，不管男女賺錢多少,，只要這賺的錢是為了家庭的日常開支，減輕家庭中經濟壓力都應該表示贊賞,，不能在家庭中因誰賺得錢多錢少而使男女關系處于主次地位,，忽視了男女平等。第二個誤區(qū)分工不同的問題,。不管誰主內還是誰主外,，都只是為了家庭而進行分工協(xié)作。一人在外賺錢養(yǎng)家糊口,，另一人在家撫養(yǎng)小孩,、贍養(yǎng)老人、處理家務,，都是為了這個家庭而奮斗,，功勞是一樣的，并不是賺錢的就高人一等,，做家務的就低人一等,，從而忽視了男女平等。第三個誤區(qū)是關于勤儉持家問題,。在家庭中要量力而行,，夫妻不要盲目舉債，購置一些不急需的奢侈品或者為了享受而給家庭借“房貸”,、“車貸”,、“消費貸”等，讓家庭債務纏身,，淪為“房奴”,、“車奴”、“卡奴“,，更使家庭成員還不起債務成為”老賴“,。忽視了男女平等,。錢多就多用些，錢少就少用些,，量錢而消,，量力而行，別給自己與家庭太大的經濟壓力,。

      男女平等是因為男女在這個世界都很重要,，缺一不可。要堅決反對男女婚姻的低俗化,、買賣化�,，F今一些地區(qū)的男女婚姻天價彩禮、結婚要房要車要存款,，這些丑惡現象就是婚姻的低俗化,、買賣化的表現。逼迫兒女及一方父母承擔了巨額債務,，最后結婚后兒女及父母為了還債,，降低了生活質量，造成了婚后矛盾,，從結婚自由就變成了買賣婚姻自由,，使得婚戀市場上的社會風氣墮落成商品化的婚姻風氣，導致了金錢至上,、拜金主義甚囂塵上,。這不是男女平等，這是金錢至上,，所以,，國家一定要出臺相關法律法規(guī)制止這些丑惡現象，凈化社會風氣,，讓一些人想通過兒女婚姻發(fā)財的不勞而獲的思想得到改善,。

      女性很重要，瑪麗·沃斯通克拉夫特說過,，讓女性擁有權力,，她們便能擁有與男性一樣的優(yōu)點。今年,，我國女足的優(yōu)異成績讓男足汗顏。要給女性更多的機會去創(chuàng)造她們的功勛,，要給予女性更多的權力去管理這個社會,，要讓女性承擔更多的社會責任，男女平等不能只是一句空話,，而應該是與男性有一樣的社會擔當,。男女平等是指地位,、職責、貢獻,、權利,、權力、責任,、擔當,、待遇等平等。男女平等,，不能讓女權重于男權,，更不能讓男權重于女權，平等相待,，不分彼此,，心態(tài)平和才能構建和諧的男女平等社會。

      作者簡介：李文武,，著名管理學家,。《博銳管理在線》《中華品牌管理網》《中國管理傳播網》等知名管理網站專欄作家,。又是多家媒體與網絡作家,。研究：歷史、經濟,、管理,。