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生與死的選擇,，重要的和不重要的: 王呆子 2017-6-7 11:04; 人們看一個(gè)東西，第一眼看過去就很容易看到這個(gè)物體的大體形狀顏色,，從而得出這個(gè)物體的判斷,。而事實(shí)上,，眼睛所看不到的，有可能才是這個(gè)事物的本來樣子,，而事物的本質(zhì),，從來都不是用眼睛所能夠看到的，要用腦子,。用腦子去看事物,，得到的基本上是接近于真理的東西，因此也不容易被表面的假象所蒙蔽,；而用眼睛去看事物,，則很容易迷亂于各種虛幻的假象，因此,，也很容易上當(dāng)受騙受傷害,。所以，《心經(jīng)》中說：色不異空,，空不異色,，色即是空，空即是色,。我們就說傳銷,。傳銷為什么容易誘導(dǎo)人上當(dāng)？呆子哥曾經(jīng)接觸過傳銷的,。當(dāng)時(shí)那負(fù)責(zé)人給我演示一大堆的計(jì)算公式,，說這么這么做了之后，就會(huì)獲得很多很多的財(cái)富,、,、、對(duì),，那只是表面,，表面的幻象而已,。而本質(zhì)是什么呢？做任何商業(yè)項(xiàng)目,，都得遵循商業(yè)基本原則,。我們就說那些個(gè)計(jì)算公式能夠成立，那么,，靠什么來進(jìn)行支撐,？項(xiàng)目的定位是什么？產(chǎn)品是什么,？有什么區(qū)別于別人的差異化,？如果一個(gè)項(xiàng)目一個(gè)產(chǎn)品不具備這些東西，又何來支撐天文數(shù)字的收入呢,？那恐怕只是某些人的一廂情愿罷了。而偏偏你就信了,，所以,，你就上當(dāng)了。我們同常人做項(xiàng)目的時(shí)候,，或者說具體點(diǎn),，要開一個(gè)小餐館。為什么要開�,�,？說有很多人開小餐館都掙錢了，對(duì),，這就是“數(shù)字”,，從表面看很直觀也很容易得到結(jié)論的數(shù)字�,？墒�,，你可曾知道人家掙錢的本質(zhì)在哪里，可曾真的去考察過,？人家不掙錢的原因又在哪里,，你又曾真的去考察過？就憑著一腦子熱血,，嘩啦嘩啦的進(jìn)場(chǎng)了,，可真的等你進(jìn)場(chǎng)了，你才知道,，原來生意并不好做,。這又是為什么？因?yàn)槟愀径紱]有去從本質(zhì)上去思考：一個(gè)生意為什么成立的基礎(chǔ)在哪里,。假如你真的要做一門生意,，你就得從立項(xiàng)的差異化,，服務(wù)差異化，產(chǎn)品差異化這些地方去思考,，想一想怎么引流,，怎么轉(zhuǎn)化、,、,、、而這些,，可能是你不愿意去思考的,，因?yàn)闆]人給你具體答案。比起看到一串?dāng)?shù)字很容易就得出結(jié)論的那種拍腦袋思維來說,，這種難得多,。但就是因?yàn)檫@些很難的事，多考慮一下,，才不會(huì)讓你做生意死的那么快,。呆子寫過很多文章，寫過很多企業(yè),。但對(duì)于事物的判斷,，從來都是建立在科學(xué)而系統(tǒng)的商業(yè)思維之上的。當(dāng)然,，呆子也可以為了迎合用戶朋友的喜好,，去引證一些數(shù)字來證明觀點(diǎn)，比如我可以去引證蘇寧易購在某一年銷售數(shù)據(jù)的多少來證明蘇寧易購這種生意是挺好的,，因?yàn)樗麄冇虚T店引流做支撐,，從而得出一個(gè)判斷：將店鋪開在鬧市自然就會(huì)有生意。對(duì)吧,，這個(gè)論斷有理有據(jù),，有數(shù)字有案例，可以讓人信服吧,？但,，那是蒙蔽。掩蓋了事實(shí)的真相,，讓用戶朋友們也無法真正的去判斷,，甚至對(duì)于朋友們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中做生意也無法提供思考的幫助。人們常說要求“道”,，悟“道“,，那么”道“又是什么呢？”道“是本質(zhì),，是規(guī)律,�,！钡馈笆遣豢勺矫模豢梢砸跃唧w的數(shù)字或者形象來進(jìn)行概括的,，所謂”道可道,，非常道。就是這個(gè)意思,�,！暗馈保遣豢赡軓谋砻婵闯鰜淼�,，只有用心去思考和發(fā)現(xiàn),，你才能夠找到一絲半縷。就像很多讀者讀呆子的文章,，那各位說說,，呆子的文章講的核心是什么？你又懂得了什么,？在生活中又運(yùn)用到了什么,？古話說的好啊：外行人看熱鬧,，內(nèi)行人才會(huì)看得到門道。寫在最后,，用一句佛說的話來進(jìn)行總結(jié)吧,。《菠蘿菠蘿蜜金剛經(jīng)》里面說,，若見諸相非相,，則見如來。; 個(gè)人分類: 商業(yè)感悟|851 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

一切有為法當(dāng)作如是觀: 封王策劃 2013-5-10 11:56; “一切有為法,，如夢(mèng)幻泡影,，如露亦如電，當(dāng)作如是觀,！” 出自《金剛經(jīng)》,。一切事與物，都是緣起性空,，沒有一個(gè)絕對(duì)長存不變的事物存在,。在漫漫的宇宙長河中，人的一生轉(zhuǎn)瞬即逝,！猶如夢(mèng)境一般虛幻不實(shí),，有如氣泡浮在水面須臾即滅！只要秉持這一觀念察看世界,，還有什么是放不下,、舍不得,，看不開和想不透的呢？; 個(gè)人分類: 禪悟人生|1878 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

平平常常才是道簡簡單單就是禪: 封王策劃 2013-4-13 16:03; 今天我來說‘禪’,，禪是什么,？禪就是簡單，這里是指心態(tài),。 ‘禪’字,，左邊是‘示’，右邊是‘單’,。實(shí)際上這個(gè)禪字,，就明明白白告訴你，示不就是告訴的意思么,，告訴你什么,？告訴你簡單就是禪。其實(shí)簡簡單單就是好,，簡單的不能再簡單了就是禪,。你說就這么幾句話，不就把‘禪’字在心態(tài)上給解釋清楚了嗎,？簡單就是明了,，就是明白，簡單就清楚,，簡簡單單就清凈,。簡單的不能再簡單就是到了本性空的境界，本性空境界就是禪,。世間的人都是喜歡追求虛妄,，執(zhí)著虛幻，就都有妄念,。所以《地藏菩薩本愿經(jīng)》中說：‘閻浮提苦眾生舉心動(dòng)念,，無不是業(yè)，無不是罪’,�,！督饎偨�(jīng)》中說：‘恒河沙那么多眾生的心，如來悉知悉見’,。恒河沙眾生的妄心都是干嘛,？都是貪、嗔,、癡,、慢、疑，都是為名,、為利,。恒河沙眾生的妄念都去干嘛？都去妄想,、都去執(zhí)著,、都去謀劃、都去拼搏,、都去爭取,、都在熟慮，謀劃與熟慮,，爭取與拼搏為了什么,？為了實(shí)現(xiàn)自己的理想與目的而努力奮斗。都不簡單,，都不平常,，都是非常，這就是世間,。《道德經(jīng)》中講的意思,，翻譯過來就是大道至簡，就是在講簡單好,，大道就是簡單,，大道就是平常。所以平常是道,，其實(shí)真的就是平平常常才是道,，簡簡單單才是禪。所以我來說‘禪’,，禪是什么,？禪就是簡單,。簡單就是平常,，越是簡單越是平常，越是平常越是道,，越是簡單越是禪,。禪就是道的音樂，禪就是道的音符,，禪就是道的天機(jī),。平平常常才是道，簡簡單單就是禪,。世間人不平常,，總是想非常；世間人不簡單，總是想弄些復(fù)雜,�,？傄ブ\劃，去爭取,，去拼搏,，一定是要非常，所以他不簡單,，不平常,。故而不得禪，不懂禪,，不得禪機(jī),，更不懂禪味。他要想懂禪,，要想得禪機(jī),、懂禪味，一定要證得清凈,，趨于簡單,，趨于平常。要想證得清凈,，就一定要放下,。放下什么？放下名,、利,，放下五欲，放下妄想,，放下執(zhí)著,，放下非常。做普通人,，做平常人,，做簡單人，才能證得清凈,，才能事業(yè)成功,。凡是世間不平常的，不簡單的,，都將是面臨著挫折的開始,，失敗而告終。譬如,，學(xué)生在考試的時(shí)候,，如果學(xué)生的心理狀態(tài)不是平常,，而是非常，不是簡單,，而是復(fù)雜,，就有壓力，有掛礙,，有掛礙就有恐怖,，有恐怖成績不會(huì)上來，考試不會(huì)考好,。那些懂‘道’理的,、懂‘禪’機(jī)的家長和老師會(huì)告訴孩子們，你們要放松,！放松,！再放松！用平常心去面對(duì)考試,，學(xué)生就一定會(huì)考好,。軍事家在戰(zhàn)略上要藐視敵人，這就是懂‘禪’機(jī)的,；在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人,，這就是懂‘禪’理的。在戰(zhàn)略上藐視敵人,，這就是平常,、就是簡單；在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人,，這就是認(rèn)真,、就是嚴(yán)肅，因此,，平常加認(rèn)真就等于成功,。體操運(yùn)動(dòng)健將李寧在參加他的最后一次奧運(yùn)會(huì)上，想畫一個(gè)圓滿的句號(hào),。他有這么一個(gè)‘句號(hào)’的壓力,，就不平常了，有妄想就是非常,，就不簡單,，就復(fù)雜,，有妄想就掛礙,，有掛礙就發(fā)揮不出來。結(jié)果呢,，從單杠上摔下來,，用悲劇結(jié)束了自己的運(yùn)動(dòng)生涯,。什么原因呢？就是非常,，而不平常,；就是復(fù)雜，而不是簡單,。他想做一個(gè)非常人,，想在體育界，全國人們面前,，家鄉(xiāng)人,、同行人們面前，畫一個(gè)圓滿的句號(hào),。這一個(gè)句號(hào)就像一座大山,，非常的大山，壓得他自己就亂了方寸,。由于他有了這個(gè)壓力,，心里就不不得清凈，不能放松,，本來具足的本事也發(fā)揮不出來了,。為什么？因?yàn)闆]有禪,，不得道,，實(shí)際上叫背‘道’而馳。我們做學(xué)生的,，做運(yùn)動(dòng)員的,，臨場(chǎng)發(fā)揮很重要，靠什么,？就靠放松,，就靠平常心，就靠簡單,，就靠自己的膽量和魄力,。膽量和魄力哪里來？就是放松,，就是平常與簡單才能顯現(xiàn)出來,。人世間任何事情都是一樣，如果有非常,，總想當(dāng)非常人,，總想當(dāng)英雄、好漢,，總想標(biāo)新立異,，總想做榜樣,、模范，其結(jié)果一定是被榜樣,、模范所壓倒,。標(biāo)兵也沒做好，模范也沒當(dāng)上,，實(shí)際上是個(gè)倒霉蛋,。那修行人呢，怎么才能成就呢,？修行人他的名,、利都不要了，才配得上是修行人,。如果在修行路上,，他有一點(diǎn)為‘名’與‘利’去修行，他還是放松不了,，解脫不了,，證不到禪機(jī)，得不到禪味,。所以真正的修行人,，如果能懂禪的，一定是萬緣放下,，親情放下,，世俗放下，五欲放下,，妄念放下,，這個(gè)時(shí)候才能輕裝上陣，才能平常,，才能簡單,，才能入道，才能證到清凈,。證到清凈才能明心,，明心才能見性，見性才能證道,，才能開智慧成佛,。就這么簡單！因此,，禪是什么,？禪就是簡單，‘禪’字告訴你,，在心態(tài)上,，禪就是簡單，簡簡單單,，簡單得不能再簡單就是禪,。所以，禪就是道的音符,，禪就是道的樂曲,，‘道’如果配上音符與聲調(diào)，這個(gè)樂曲來表現(xiàn)的就是禪,。故而禪機(jī)無不是道,。所以說平平常常才是道，簡簡單單就是禪,。; 個(gè)人分類: 禪悟人生|981 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

當(dāng)作如是觀: 熱度 1 華彩咨詢白萬綱 2013-1-27 10:50; 當(dāng)作如是觀：我心有蝴蝶在細(xì)嗅薔薇,，我心有造山運(yùn)動(dòng)還在改變我靈魂的輪廓《金剛經(jīng)》說：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影,，如霧亦如電,，當(dāng)作如是觀。這是一種真正的佛才能講出及領(lǐng)悟的世界觀,，我嘗試用這種視角,，用一種游走的線去勾勒山的命運(yùn)。我想,，在宇宙的時(shí)間觀看來,，山和世界也不過是夢(mèng)幻，泡影,，不是么,？; 個(gè)人分類: 集團(tuán)管控|1451 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

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