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設(shè)計(jì)并引爆區(qū)域城市的超級(jí)品牌符號(hào): 石章強(qiáng) 2024-1-1 14:51; 口號(hào)符號(hào)沖鋒號(hào)是城市品牌引爆的“超級(jí)三號(hào)”,。口號(hào)解決品牌價(jià)值,，符號(hào)解決品牌認(rèn)知,，沖鋒號(hào)解決品牌動(dòng)作,。我國(guó)城市品牌符號(hào)由市徽發(fā)展而來，城市品牌符號(hào)從寫實(shí)表現(xiàn)城市的具象景觀逐步演變?yōu)槟Y(jié)城市精神從而打造城市的象征符,，如何不同質(zhì)不撞衫不千篇一律地設(shè)計(jì)并引爆您區(qū)域城市的超級(jí)品牌符號(hào)呢,？設(shè)計(jì)并引爆區(qū)域城市的超級(jí)品牌符號(hào) 文/錦坤品牌營(yíng)銷專家團(tuán) 近年來，打造城市超級(jí)品牌符號(hào)逐漸成為城市經(jīng)營(yíng)的重要議題,，各省市都在挖掘?qū)儆谧约旱某?jí)品牌符號(hào),。顯然，從文化基因和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的角度分析,，一座城市的品牌符號(hào)有很多,，且不同的群體心中對(duì)符號(hào)的評(píng)價(jià)也是不同的，那么到底什么才能稱得上一座城市的超級(jí)品牌符號(hào)呢,？作為多年來輔導(dǎo)和服務(wù)了400多家專精特新企業(yè),、300多個(gè)行業(yè)第一品牌和200多個(gè)上市公司和100多個(gè)城市品牌的全國(guó)頭部品牌服務(wù)商，錦坤品牌創(chuàng)始人石章強(qiáng)認(rèn)為口號(hào)符號(hào)沖鋒號(hào)是城市品牌引爆的“超級(jí)三號(hào)” 。口號(hào)解決品牌價(jià)值,，符號(hào)解決品牌認(rèn)知,，沖鋒號(hào)解決品牌動(dòng)作。城市品牌符號(hào)從表現(xiàn)城市形象的具象物逐步演變?yōu)槟Y(jié)城市精神的象征符,，如何不同質(zhì)不撞衫不千篇一律地設(shè)計(jì)并引爆您區(qū)域城市的超級(jí)品牌符號(hào)呢,？ “百姓日用而不知，故君子之道鮮矣”,。北京天安門,、上海陸家嘴、重慶小面,、武漢黃鶴樓,、盱眙龍蝦、柳州螺螄粉,、莆田媽祖,、宜春叫春、湖州馬桶圈……這些城市品牌形象潛移默化根種于大眾心中,，蘊(yùn)藏著城市品牌符號(hào)設(shè)計(jì)背后的深層邏輯,。因此，我們首先要理解城市品牌符號(hào)與超級(jí)品牌符號(hào)這兩個(gè)關(guān)鍵定義,，才能更準(zhǔn)確地把握城市超級(jí)品牌符號(hào)是什么,，從而思考利用何種方式途徑去提煉它。看到城市品牌符號(hào)設(shè)計(jì)背后的邏輯 1,、城市l(wèi)ogo的演變：從“I LOVE NEW YORK”到市徽美國(guó)自 20 世紀(jì)中葉開始,，將企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念應(yīng)用于城市經(jīng)營(yíng)的思想開始萌芽，隨之而來的城市營(yíng)銷,、城市品牌的推廣日益增多,。城市 LOGO 最令大眾所熟知的是 1977 年由梅頓·戈拉瑟（Milton Glaser）創(chuàng)作的美國(guó)紐約州的 “I LOVE NEW YORK”城市 LOGO ，該 LOGO 不僅因其標(biāo)志性的紅色心形圖案設(shè)計(jì)而備受關(guān)注,，更是在紐約州的旅游宣傳,、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面被廣泛運(yùn)用。隨著西方城市營(yíng)銷的發(fā)展 ,，1985年4月15日,，太原市在我國(guó)首開先河，設(shè)計(jì)并正式使用了新中國(guó)第一枚市徽,。LOGO 本就是標(biāo)志,、徽標(biāo)的意思，與我國(guó)市徽具有一定關(guān)聯(lián)性的城市 LOGO 發(fā)展,，是市徽設(shè)計(jì)從商業(yè) LOGO 轉(zhuǎn)型而來,。與當(dāng)代的城市l(wèi)ogo相比,，市徽標(biāo)志更偏向政治和法律意義。 2,、城市品牌符號(hào)界定近年來,，隨著新媒體和社會(huì)化營(yíng)銷的興起，越來越多的城市如重慶,、西安,、成都、長(zhǎng)沙等紛紛化身為“網(wǎng)紅”城市,�,！岸兑簟迸c“頭條指數(shù)”“清華大學(xué)國(guó)家形象傳播研究中心城市品牌研究室”研究后共同總結(jié)得出， BGM（城市音樂）,、Eating（本地飲食）,、Scenery（景觀景色）、Technology（科技感的設(shè)施）這 4 類屬性是“網(wǎng)紅”城市更具辨識(shí)度的城市符號(hào) ,，同時(shí)也提出 BEST法則適用于拍攝城市形象視頻。BEST具有一定的代表性,，但這些依然是具象的城市符號(hào),，更廣泛傳播的城市品牌符號(hào)是高度凝練的。綜合國(guó)內(nèi)外相關(guān)理論和實(shí)踐觀點(diǎn),，城市品牌符號(hào)（City Brand Logo）中的“品牌”（Brand）是一個(gè)名稱,、符號(hào)、形象乃至一整套與受眾溝通的系統(tǒng)性傳播架構(gòu),，其根本目的是構(gòu)建品牌知名度,，建立人們對(duì)品牌的信念和忠誠(chéng)度。 “符號(hào)”（Logo）是識(shí)別品牌形象的視覺符號(hào),，受眾通過它能夠更快地辨認(rèn),、記憶和理解城市。完整的城市品牌符號(hào)是一個(gè)綜合識(shí)別結(jié)構(gòu),，通常由圖形符號(hào),、標(biāo)準(zhǔn)字和標(biāo)語（口號(hào)）組成。在實(shí)際執(zhí)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,，各元素構(gòu)成并沒有固定的定式,，可根據(jù)城市品牌的實(shí)際情況選擇其中一個(gè)或者兩兩組合進(jìn)行量身定制。 3,、我國(guó)城市品牌符號(hào)的發(fā)展 20 世紀(jì) 90 年代末至今,，中國(guó)城市 logo 的發(fā)展也已有了 20余年的歷史。中國(guó)的城市l(wèi)ogo 設(shè)計(jì)啟動(dòng)較早的是臺(tái)灣和香港等地區(qū),，尤其是香港,。香港是中國(guó)也是亞洲第一個(gè)進(jìn)行城市品牌運(yùn)作的城市,，受其影響中國(guó)很多城市也紛紛著手推出地方的城市 logo。其中,，2005年重慶市公布的“ 人人重慶 ” logo和2008年杭州市公布的“杭”字logo影響較大,。成功的案例影響使得城市 logo成為城市品牌和城市營(yíng)銷，甚至城市經(jīng)營(yíng)中重要的一環(huán),。無論是有關(guān)城市品牌規(guī)劃的部門負(fù)責(zé)人,，還是大街小巷里的過路人，仔細(xì)回想我國(guó)城市品牌Logo第一個(gè)跳出來的極大可能是杭州的logo,，出于對(duì)家鄉(xiāng)的偏愛,，如果要問他心中的城市超級(jí)品牌符號(hào)是什么，還有可能得到“家鄉(xiāng)的就是最好的”回答,。根據(jù)百度指數(shù)數(shù)據(jù)顯示,，從2013年到2023年，關(guān)鍵詞“城市品牌”的用戶畫像顯示除北京外,，杭州的城市品牌流量曝光是最多的,。北京是我國(guó)首都，其城市品牌的知名度不言而喻,，隨著國(guó)內(nèi)城市品牌意識(shí)的覺醒,，杭州、上海,、成都以及武漢等城市都開始打造出屬于自身的城市超級(jí)品牌符號(hào),。立足“兩基”形成“三號(hào)”：用符號(hào)解決品牌認(rèn)知問題 1、何為超級(jí)品牌符號(hào),？什么是超級(jí)品牌符號(hào)呢,？結(jié)合上文的理解，不難想到一些耳熟能詳?shù)钠放?..... 為什么被咬了一口的蘋果就是IPHONE蘋果手機(jī),？為什么一個(gè)對(duì)勾就代表耐克,？為什么黃色外賣服就是美團(tuán)，藍(lán)色就是餓了么,？根據(jù)符號(hào)學(xué)（semiology）理論,，人是符號(hào)化的動(dòng)物，人生活在一個(gè)充滿符號(hào)的世界里,。人們生活中的文字,、信號(hào)、指引,、象征等,，都是由符號(hào)所構(gòu)成的。超級(jí)品牌符號(hào)的魅力在于,，它能讓你對(duì)品牌與其符號(hào)產(chǎn)生生理性的認(rèn)知聯(lián)想,，被咬了一口的蘋果是IPHONE手機(jī),，但是被咬了一口的香蕉絕對(duì)不是IPHONE。城市超級(jí)品牌符號(hào)同樣如此,，湖州和杭州雖同處一省,，但是差異化的品牌定位和視覺輸出讓人絕對(duì)不會(huì)將兩座城市弄混。 2,、從“兩基”到“三號(hào)” 作為多年來輔導(dǎo)和服務(wù)了400多家專精特新企業(yè),、300多個(gè)行業(yè)第一品牌和200多個(gè)上市公司和100多個(gè)城市品牌的全國(guó)頭部品牌服務(wù)商，錦坤品牌營(yíng)銷專家團(tuán)認(rèn)為一座城市的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和文化基因的“兩基”是一個(gè)城市品牌口號(hào)符號(hào)沖鋒號(hào)的超級(jí)源點(diǎn),。 “兩基”可謂是每座城市的發(fā)展命脈,，介于不同的城市發(fā)展背景不同，他們的基因?qū)傩砸矔?huì)各有千秋,，而這也是在打造城市品牌時(shí)需要重點(diǎn)把握的核心要素,。一座城市的文化基因要基于當(dāng)?shù)氐牡赜驓v史、歷史名人,、藝術(shù)作品,，尋找出最適宜進(jìn)行傳播的文化宣傳點(diǎn)，體現(xiàn)出城市深厚的歷史底蘊(yùn),；一座城市的產(chǎn)業(yè)基因要基于當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展情況,，將產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)先級(jí)進(jìn)行排序，找到最能代表城市的產(chǎn)業(yè),。通過對(duì)“兩基”進(jìn)行分析，我們錦坤提煉出城市品牌的“三號(hào)”,，即符號(hào),、口號(hào)與沖鋒號(hào)，這樣來創(chuàng)作超級(jí)城市品牌符號(hào)反映的是其設(shè)計(jì)背后的重要邏輯,。沒有一座城市的品牌符號(hào)是憑空創(chuàng)造的,，這座城市的品牌符號(hào)之所以受到廣大人民群眾的喜愛，能夠運(yùn)用在城市規(guī)劃的各個(gè)渠道,，都因它與城市產(chǎn)業(yè)和城市文化這兩個(gè)基因的發(fā)展息息相關(guān),，城市品牌符號(hào)就是一張城市名片，要成為超級(jí)城市品牌符號(hào),，它先要做到自身所傳達(dá)的信息能夠被大眾準(zhǔn)確認(rèn)知,。如何找到城市的超級(jí)品牌符號(hào)？ 1,、SWOT分析找到自身優(yōu)劣勢(shì)和機(jī)會(huì)點(diǎn)威脅點(diǎn) SWOT 分析又稱態(tài)勢(shì)分析,，基于內(nèi)部及外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)條件下的態(tài)勢(shì)分析，將與研究對(duì)象有密切關(guān)系的內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì),、劣勢(shì)和外部的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn) 等,，通過調(diào)查并依照矩陣形式進(jìn)行排列,，在肯定、否定和判斷,、抉擇中制定相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略,、計(jì)劃或?qū)Σ叩取? 城市 LOGO 是城市獨(dú)特文化和精神的直接展示，是城市鮮明的識(shí)別符號(hào),，代表該城市有別于其他城市,。然而，現(xiàn)實(shí)生活中,，城市 LOGO 除了鑲嵌的文字有別之外,，城市 LOGO 符號(hào)存在大同小異的現(xiàn)象。不顧自身個(gè)性打造的同質(zhì)化城市 LOGO,，既無助于自身宣傳和營(yíng)銷,，更容易對(duì)其他城市 LOGO 混淆視聽，因此前期的城市swot調(diào)查定位非常重要,。但是SWOT 分析的最大優(yōu)勢(shì)在于宏觀性,，但是其不足也恰恰在于大而失微、量化有限,。 2,、IFE分析找出影響城市未來發(fā)展關(guān)鍵因素 IFE 分析是內(nèi)部因素評(píng)價(jià)矩陣分析，是對(duì)內(nèi)部因素優(yōu)劣定性定量的分析工具,，其做法是從優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)兩個(gè)方面找出影響城市未來發(fā)展的關(guān)鍵因素,。根據(jù)各個(gè)因素影響程度的大小確定權(quán)重，范圍從 0（不重要）到 1.0（非常重要）,，所有關(guān)鍵因素權(quán)重之和等于 1,；再根據(jù)城市對(duì)各關(guān)鍵因素的認(rèn)同程度進(jìn)行評(píng)判，評(píng)價(jià)值 1 分代表重要劣勢(shì),，評(píng)價(jià)值 2 分代表次要劣勢(shì),，評(píng)價(jià)值 3 分代表次重優(yōu)勢(shì)，評(píng)價(jià)值 4 分代表重要優(yōu)勢(shì),。每個(gè)因素的權(quán)重乘以評(píng)分,，得到每個(gè)因素的加權(quán)分?jǐn)?shù)，最后算出城市的總加權(quán)分?jǐn)?shù),。城市總加權(quán)分值越是小于 2.5 意味內(nèi)部劣勢(shì)越嚴(yán)重,，越是大于 2.5 而不超過 4 則表明內(nèi)部狀況越是強(qiáng)勢(shì)。 IFE 分析的優(yōu)勢(shì)不僅在于對(duì)影響城市關(guān)鍵因素的定性,，而且進(jìn)行一定的定量評(píng)價(jià),，有效地彌補(bǔ)了 SWOT 分析的大而無邊、量化不足問題,。無論是SWOT分析法還是IFE分析法,，都不能靠設(shè)計(jì)師的獨(dú)家判斷來評(píng)估各項(xiàng)城市品牌符號(hào)元素的權(quán)重,，至少要通過以下三條路徑進(jìn)行搜集整理： 1、由城市形象建設(shè)機(jī)關(guān)對(duì)城市的特色,、優(yōu)勢(shì),、劣勢(shì)、機(jī)遇,、挑戰(zhàn)等進(jìn)行分析和判斷 ,； 2、委托非利益方的城市研究機(jī)構(gòu),，對(duì)城市元素進(jìn)行專業(yè)研判 ,； 3 、通過民意調(diào)查問卷的形式,，讓民眾提供見解,。 “五可五化”提煉并設(shè)計(jì)城市超級(jí)品牌符號(hào)元素作為多年來輔導(dǎo)和服務(wù)了400多家專精特新企業(yè)、300多個(gè)行業(yè)第一品牌和200多個(gè)上市公司和100多個(gè)城市品牌的全國(guó)頭部品牌服務(wù)商,，錦坤品牌創(chuàng)始人石章強(qiáng)提出了城市品牌符號(hào)可記憶化,、可場(chǎng)景化、可差異化,、可傳播化和可品類化的“五可五化”衡量標(biāo)準(zhǔn)和方法論體系,。通過“五可五化”能夠在傳播效果層面上挖掘城市超級(jí)品牌符號(hào)元素；而《中國(guó)城市品牌影響力報(bào)告（2021）：助力構(gòu)建新發(fā)展格局》對(duì)于未來我國(guó)城市品牌,、區(qū)域品牌發(fā)展的思考,，提出了公共政策安排、治理體系與治理能力的重構(gòu)和提升等6點(diǎn)展望和建議,，分別是：增加城市品牌政策 ,、增強(qiáng)城市品牌韌性、提升城市品牌治理,、進(jìn)一步深化文旅融合、堅(jiān)持以人民為中心,、打造營(yíng)商環(huán)境品牌,。這從傳播內(nèi)容上為提煉城市超級(jí)品牌符號(hào)元素給予了方向。國(guó)家十四五規(guī)劃一經(jīng)發(fā)布,，各省市都開始“因地制宜”謀劃自身的十四五規(guī)劃,，不同的省市報(bào)告都體現(xiàn)出對(duì)打造城市超級(jí)品牌的希冀，而從宏觀上來看,，城市品牌符號(hào)本就是城市品牌建設(shè)的重要一環(huán),，城市品牌符號(hào)的設(shè)計(jì)脫離不了當(dāng)?shù)氐恼摺⒔?jīng)濟(jì)以及文化等重要基礎(chǔ)要素 ,，因此“五可五化”的衡量標(biāo)準(zhǔn)也是建立在城市發(fā)展規(guī)劃之上的,。以最近上海閔行區(qū)正式對(duì)外發(fā)布的錦坤輔導(dǎo)服務(wù)的江川城市品牌符號(hào)LOGO來看,， “五可五化”作為城市超級(jí)品牌符號(hào)元素提煉的框架非常易于找到并提煉并設(shè)計(jì)城市超級(jí)品牌符號(hào)的指向和元素。 1,、可記憶化可記憶化是一個(gè)城市品牌符號(hào)必不可少的特性,，傳播學(xué)中將人的行為分成三個(gè)階段：接觸-記憶-行動(dòng)，受眾是檢驗(yàn)傳播內(nèi)容的重要主體,，如果城市品牌符號(hào)發(fā)布了卻讓受眾毫無印象,，那傳播效果也會(huì)大打折扣。一座城市的記憶點(diǎn)不僅在于其特色品質(zhì)和符號(hào)的識(shí)別聚焦,，更在于城市的韌性 ,，錦坤品牌營(yíng)銷專家團(tuán)認(rèn)為，我國(guó)城市應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化城市文化傳承,、發(fā)展與創(chuàng)新的氛圍,，開創(chuàng)以文化為內(nèi)驅(qū)力的城市發(fā)展模式，讓城市文化筑起城市韌性的精神支撐,；推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,，創(chuàng)造城市發(fā)展新動(dòng)能，以增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈韌性和企業(yè)發(fā)展韌性來提升城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展韌性,；通過壯大中等收入群體,、完善收入分配和社會(huì)政策體系等措施，提升社會(huì)包容度,、和諧度和參與度,，提升居民的獲得感。只有把握城市本身的韌性是什么,，才能讓大眾知道并記住你是誰,。盱眙由一個(gè)默默無聞的蘇北小縣一夜在錦坤品牌頂層設(shè)計(jì)指導(dǎo)下成為江蘇乃至全國(guó)的名縣，是什么讓它能被這么多人牢牢記�,�,？這就是找準(zhǔn)城市記憶點(diǎn)的魅力，盱眙的龍蝦美食最早只活躍在江蘇一帶,，同期還有潛江龍蝦這一競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,，但盱眙抓住了龍蝦這個(gè)焦點(diǎn)，在城市品牌營(yíng)銷上不斷發(fā)力,，最后讓全國(guó)乃至全世界知曉了盱眙龍蝦節(jié),，記住了盱眙這座縣城。 2,、可場(chǎng)景化各級(jí)城市當(dāng)政者均已意識(shí)到,，我國(guó)城市應(yīng)加強(qiáng)城市標(biāo)簽和城市品牌定位的關(guān)聯(lián)；做好價(jià)值延伸，注重發(fā)掘城市標(biāo)簽,、城市IP背后的價(jià)值資源,；做好典型場(chǎng)景塑造，圍繞城市標(biāo)簽,，打造城市的典型場(chǎng)景,。此外，營(yíng)商環(huán)境品牌與城市的文化品牌,、旅游品牌和宜居品牌密切相關(guān),，應(yīng)充分利用城市文化底蘊(yùn)、文化氛圍的優(yōu)勢(shì)和特色,、旅游和休閑的優(yōu)勢(shì)和特色,、人居方面的公共服務(wù)和環(huán)境特色，構(gòu)建招商引資的立體優(yōu)勢(shì)體系,，塑造更有吸引力的營(yíng)商品牌,。一個(gè)優(yōu)秀的城市品牌符號(hào)一定是讓人“回味無窮”的，值得考究的 ,，城市符號(hào)呈現(xiàn)出來的可能只有一個(gè)圖形或者一段文字,，但是它一定融合了這座城市的發(fā)展規(guī)劃、人文精神及特色品質(zhì),，不同的受眾看到同一符號(hào)卻都能產(chǎn)生對(duì)這座城市的無限遐想,，因此一個(gè)城市超級(jí)品牌符號(hào)的內(nèi)涵是多元化和可場(chǎng)景化的。也有許多城市品牌符號(hào)陷入了設(shè)計(jì)誤區(qū),，在造型構(gòu)思時(shí)只看到一座城市的表象,，而沒有抓住城市的精神內(nèi)核，讓logo的呈現(xiàn)單調(diào)無味,，體會(huì)不了這座城市的文化和風(fēng)采,。 3、可差異化城市品牌符號(hào)的打造一定要注意符號(hào)的差異性,，它的元素構(gòu)成和組合方式一定是獨(dú)一的,，如果不能與其他城市區(qū)分，也就無法讓大眾對(duì)這一城市品牌產(chǎn)生準(zhǔn)確認(rèn)知,。我們錦坤品牌營(yíng)銷專家團(tuán)認(rèn)為,，推進(jìn)城市品牌建設(shè)需要有全市、全域和全局的戰(zhàn)略思維,，我國(guó)城市應(yīng)制定城市品牌建設(shè)專項(xiàng)規(guī)劃，用品牌語言重構(gòu)城市的中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃,，并以此作為品牌建設(shè)的抓手,。只有打造城市品牌自身的專項(xiàng)計(jì)劃才能更好的與其他城市的品牌定位與發(fā)展策略區(qū)別開來，從而打造屬于自己的城市超級(jí)品牌符號(hào)。媽祖誕生于莆田,，其影響力由福建湄洲傳播,，歷經(jīng)千年，對(duì)東亞海洋文化及中國(guó)南海產(chǎn)生重大影響,，被稱為“媽祖文化”,。媽祖信俗于 2009年被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。莆田佛教文化歷史悠久,，擁有將近1500年的歷史,。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，莆田的佛教寺廟達(dá)1128座之多,，大都為千年古剎,，創(chuàng)建于唐代及唐以前。莆田也是南少林寺所在地,，自清代傳入莆田民間已有300年歷史,。在錦坤品牌頂層設(shè)計(jì)指導(dǎo)下，莆田深挖媽祖文化,，莆田借世界佛教論壇和世界媽祖論壇,，重新樹立差異化城市品牌形象。 4,、可傳播化未來在構(gòu)建新發(fā)展格局,、推進(jìn)城市高質(zhì)量發(fā)展的進(jìn)程中，我國(guó)城市應(yīng)將城市品牌的“人民城市”價(jià)值理性更多地注入到品牌方法的工具理性之中,，讓城市品牌真正成為利益多贏的價(jià)值工程,。傳播學(xué)是研究社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)，它將社會(huì)看作一個(gè)大系統(tǒng),，包括經(jīng)濟(jì)和文化在內(nèi)的各種子系統(tǒng)相互聯(lián)結(jié)構(gòu)成了社會(huì)系統(tǒng)的運(yùn)行,，而城市就是從空間層面分割的子系統(tǒng)，城市是由人組成的,，社會(huì)亦是,，在城市品牌的規(guī)劃中，考量城市的人文精神至關(guān)重要,。只有飽含城市精神內(nèi)核的城市品牌符號(hào)才更有傳播價(jià)值和傳播效果,。成都的城市品牌符號(hào)不是家喻戶曉的大熊貓，也不是大眾喜愛的火鍋麻辣燙,，而是四只飛翔的神鳥,，這四只逆時(shí)針飛翔的神鳥和內(nèi)側(cè)鏤空的太陽(yáng)形狀和散發(fā)出的十二道光芒，承合了古代“金烏負(fù)日”的神話傳說,，和太陽(yáng)崇拜的傳統(tǒng)有關(guān),，圖案中獨(dú)具包容性的環(huán)形與不斷圍繞圓心旋轉(zhuǎn)的太陽(yáng)，非常符合成都作為中國(guó)西部特大中心城市、西部大開發(fā)引擎城市開放包容,、活力無限的城市特質(zhì),。 5、可品類化錦坤品牌營(yíng)銷專家團(tuán)認(rèn)為,，未來我國(guó)城市應(yīng)進(jìn)一步激活城市文化基因在旅游產(chǎn)品創(chuàng)新和旅游服務(wù)拓展中的價(jià)值生態(tài),，圍繞非遺文化、文化節(jié)會(huì),、文化產(chǎn)品乃至文化價(jià)值精神開發(fā)旅游休閑消費(fèi)新場(chǎng)景,，或?qū)⑵溆袡C(jī)植入到旅游休閑的消費(fèi)場(chǎng)景之中，同時(shí)通過有關(guān)各界搭建共同探索和協(xié)同努力的新機(jī)制,，不斷推進(jìn)文旅融合進(jìn)程,。近年來，一些爆火的“網(wǎng)紅城市”所產(chǎn)生的“裂變效應(yīng)”大多始于文旅模塊,，在有旅游資源優(yōu)勢(shì)的城市品牌符號(hào)打造中也可以涵蓋文旅這一品類,。以文旅作為城市品牌的突破口，吸引城市游客人流量,，帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。例如錦坤輔導(dǎo)和服務(wù)的湖州的城市l(wèi)ogo就是典型案例，優(yōu)化后的湖州logo以簡(jiǎn)約的線條和留白將湖州特色景觀網(wǎng)紅“馬桶圈”酒店與古建筑飛英塔結(jié)合在一起,，將湖州的現(xiàn)代品質(zhì)與歷史底蘊(yùn)融合,，使湖州logo顯而易見的涵蓋了旅游這一大品類，刺激受眾游歷心理,。城市品牌符號(hào)的四類表現(xiàn)形式 1,、風(fēng)景寫意型將本地風(fēng)景地貌抽象化形成logo的主要視覺元素一直是許多城市品牌青睞的表現(xiàn)形式，使用藍(lán)綠色配色加上寫意的書法筆觸能夠給人以生態(tài)和人文氣息 ,，但是這樣的表現(xiàn)形式太過普遍 ,，加上色調(diào)大同小異，極大的削弱了品牌符號(hào)的辨識(shí)度,，讓人產(chǎn)生審美疲勞,。遮住這些城市l(wèi)ogo的名字，你還能認(rèn)出它是哪座城市的logo嗎,？ 2,、簡(jiǎn)約現(xiàn)代型為了跟上時(shí)代的腳步和表達(dá)出城市展望未來的希冀，許多城市品牌在更迭自己的符號(hào)時(shí)都希望能通過高度抽象的幾何形狀或者線條來凝練城市印象,，極簡(jiǎn)風(fēng)格的logo能夠降低受眾的記憶門檻 ,，也更加方便對(duì)logo進(jìn)行規(guī)范和延展，但是如果不能做到既簡(jiǎn)潔又富有識(shí)別度和記憶度,，過于簡(jiǎn)單的造型也容易讓受眾看一眼就忘記 ,。 3,、字形融合型將城市名靈活地圖形化，能夠使受眾一眼看到城市名稱,，第二眼就是城市的特色產(chǎn)品，只要將二者融合的合理且視覺效果舒適,，能夠達(dá)成 1+12 的效果,，最經(jīng)典的案例就是杭州的logo，一經(jīng)推出就受到廣大民眾的好評(píng),，也讓杭州的“杭”深入人心,，這種logo表現(xiàn)技法也存在一定的局限性，當(dāng)城市沒有突出的可凝練的物象時(shí)就不適合采用這種手法 ,。 4,、印章、特色插畫及圖文結(jié)合等綜合類型除了上述三種主要表現(xiàn)技法,，城市品牌logo還有一些表現(xiàn)形式,，印章形式具有濃厚的歷史感，對(duì)城市本身的定位也有特殊要求,，而插畫風(fēng)格則顯得時(shí)尚有藝術(shù)感,，充滿了人文氣息，但是對(duì)比一般的logo缺乏簡(jiǎn)潔度,，不易規(guī)范化,，圖文結(jié)合的手法較字形融合略顯生硬，但是能夠更加直觀的表達(dá)城市品牌自身想要傳達(dá)的理念,，總之,，無論用什么形式展現(xiàn)Logo，只要能夠準(zhǔn)確的傳達(dá)品牌理念 ,，并且便于被識(shí)別,、被傳播、被記憶 ,，那就是一個(gè)優(yōu)質(zhì)的logo,。以杭州為例看城市品牌符號(hào)的設(shè)計(jì)和引爆一個(gè)城市符號(hào)為什么能成為超級(jí)品牌符號(hào)，同樣是一個(gè)標(biāo)志,，它有什么過人之處,，它創(chuàng)作的底層邏輯又在哪里？我們以杭州的品牌符號(hào)為例進(jìn)行分析,。 1,、“三號(hào)合一”洞見杭州城市品牌符號(hào)形式蝶變上文提到“三號(hào)”為口號(hào)、符號(hào)和沖鋒號(hào),，“三號(hào)合一”是一個(gè)城市品牌在推出其品牌形象展示的核心視覺元素,，在城市品牌符號(hào)的展示中,，往往由圖形元素和口號(hào)或者沖鋒號(hào)組合亮相，讓品牌形象或深入人心或扭轉(zhuǎn)乾坤,。 2008年,，杭州公布了“杭”字logo，隨即受到大眾人民喜愛,。杭州城市標(biāo)志由漢字“杭”的篆書演變而來,，采用字形融合的表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),，將無可替代的城市名稱與無可替代的視覺形式合二為一,，具有獨(dú)特性、唯一性和經(jīng)典性,。同時(shí),，在“杭”字下方還設(shè)有杭州的中英文標(biāo)準(zhǔn)字以及“生活品質(zhì)之城”的城市口號(hào)，這樣的元素組合讓一個(gè)城市超級(jí)品牌符號(hào)就此誕生,。杭州城市品牌符號(hào)的設(shè)計(jì)走紅也并非是一個(gè)巧合,，背后不僅展現(xiàn)了城市的人文景觀，更蘊(yùn)藏著城市本身的內(nèi)核力量與精神品質(zhì),。 2,、“五可五化”彰顯杭州城市品牌符號(hào)個(gè)性特征杭州符號(hào)識(shí)別聚焦包含但不限于以下幾點(diǎn)： 1）上有天堂，下有蘇杭,。西湖是杭州的第一張名片 ,，也是全國(guó)唯一個(gè)不收費(fèi)的5A級(jí)旅游景區(qū)。杭州著名的旅游勝地有瑤琳仙境,、桐君山,、武盛古街、雷峰塔,、岳廟,、三潭映月、蘇堤,、六和塔,、宋城、南宋御街,、靈隱寺,、跨湖橋遺址等。 2）杭州宋城旅游景區(qū)位于西湖風(fēng)景區(qū)西南,，北依五云山,、南瀕錢塘江，是中國(guó)最大的宋文化主題公園 ,。 3）杭州是電子商務(wù)試點(diǎn)城市,、數(shù)字電視試點(diǎn)城市和國(guó)家軟件產(chǎn)業(yè)化基地,、集成電路設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)化基地。 “杭”字的上半部分運(yùn)用了江南建筑中具有標(biāo)志性的翹屋角與圓拱門,，體現(xiàn)了中國(guó) 傳統(tǒng)文化和江南地域特征 ,。右半部分的“亢”，則隱含了杭州著名景點(diǎn) “三潭印月” 的形象,。標(biāo)志下方傳達(dá)了城市,、航船、建筑,、園林、拱橋與水的親近感,，凸現(xiàn)了杭州獨(dú)有的 “五水共導(dǎo)” 的城市特征,，如果把標(biāo)志拿得遠(yuǎn)一點(diǎn)看，整體好似航船,�,！昂肌弊值膽�(yīng)用讓這一logo具有極強(qiáng)的可記憶性，而“杭”中的元素組合融合了杭州數(shù)個(gè)著名建筑地標(biāo),，細(xì)看之下可觀賞到不同空間層次的美景,，這些設(shè)計(jì)共同構(gòu)筑了杭州logo的差異化特征。 4）杭州城市品牌符號(hào)中文化與精神品質(zhì)的展現(xiàn) 2008年杭州市政府報(bào)告顯示：省委“兩創(chuàng)”總戰(zhàn)略和市第十次黨代會(huì) 提出建設(shè)生活品質(zhì)之城的奮斗目標(biāo) ,，創(chuàng)造了廣闊的發(fā)展空間,；積極開展項(xiàng)目推進(jìn)年活動(dòng)，市域網(wǎng)絡(luò)化大都市建設(shè)步伐加快 ,；要搶抓長(zhǎng)三角發(fā)展機(jī)遇,，開放型經(jīng)濟(jì)水平不斷提高；注重提升軟實(shí)力,，社會(huì)事業(yè)日趨繁榮,，注重“掘文化”，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) ,。而在杭州logo中,，“杭”字整體似航船，反映了杭州得名取自“大禹舍舟登陸”的歷史典故,，體現(xiàn)杭州作為歷史文化名城的底蘊(yùn) ,。同時(shí)，又象征著今天的杭州正揚(yáng)帆起航,，展現(xiàn)出積極進(jìn)取,、意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌。以漢字“杭”篆書為演變,，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),，將無可替代的城市名稱與無可替代的視覺形式合二為一,，具有唯一性。 3,、“四品”“五超”貫通杭州城市品牌符號(hào)設(shè)計(jì)理念在“兩基”和“三號(hào)”的基礎(chǔ)上做好“四品”,，能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)城園企分合聯(lián)動(dòng)的戰(zhàn)略型紅利和指數(shù)級(jí)裂變，產(chǎn)業(yè)請(qǐng)進(jìn)來,，品牌走出去,，在品牌頂層設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“五超”的產(chǎn)業(yè)底層運(yùn)營(yíng),，才能更好地落地品牌形象,、品牌精神和品牌力量。 “四品”從城市品牌IP價(jià)值鏈,、園區(qū)品牌空間價(jià)值鏈,、產(chǎn)業(yè)品牌平臺(tái)價(jià)值鏈以及企業(yè)品牌產(chǎn)品價(jià)值鏈四個(gè)維度出發(fā)打造強(qiáng)力品牌，“五超”利用超級(jí)項(xiàng)目,、超級(jí)空間,、超級(jí)平臺(tái)、超級(jí)IP以及超級(jí)服務(wù)筑牢底層運(yùn)營(yíng),，在城市品牌符號(hào)的創(chuàng)作過程中離不開“四品”和“五超”的規(guī)劃,，其中IP價(jià)值鏈和超級(jí)IP更是與品牌符號(hào)緊密相連，只有鏈接整個(gè)品牌規(guī)劃的大系統(tǒng)才能讓城市品牌符號(hào)的設(shè)計(jì)有跡可循,。 1）根據(jù)城市品質(zhì)打造IP價(jià)值鏈實(shí)現(xiàn)符號(hào)品類化杭州市,，簡(jiǎn)稱“杭”，古稱臨安,、錢塘,，杭州都市圈核心城市，國(guó)務(wù)院批復(fù)確定的浙江省經(jīng)濟(jì),、文化,、科教中心，長(zhǎng)江三角洲中心城市之一,。杭州市是首批國(guó)家歷史文化名城 ,，人文古跡眾多，西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡,，具代表性的有西湖文化,、良渚文化、絲綢文化,、茶文化,，因風(fēng)景秀麗，素有“人間天堂”的美譽(yù)。不同的城市有著不同的特色品質(zhì),，杭州獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)文化地位與歷史名城景觀構(gòu)筑了其獨(dú)特的城市品格,，在城市l(wèi)ogo中通過配色和造型將現(xiàn)代感與歷史底蘊(yùn)完美融合，杭州IP價(jià)值鏈構(gòu)成躍然紙上,，實(shí)現(xiàn)一個(gè)城市Logo覆蓋多個(gè)主銷品類 ,。 2）為超級(jí)IP注入情感價(jià)值增強(qiáng)符號(hào)傳播力從生活品質(zhì)的角度謀劃城市發(fā)展，切實(shí)解決民生問題,，讓全體市民共創(chuàng)生活品質(zhì),、共享品質(zhì)生活。 “生活品質(zhì)” 既要傳承歷史,，又要放眼世界 ,。“生活品質(zhì)”也是杭州走向世界海洋的“航母”,，既承載著物質(zhì),，又蘊(yùn)含著精神;既承載著歷史，又開辟未來,。杭州城市標(biāo)志中“杭”字結(jié)合了航船、城廓,、建筑,、園林、拱橋等要素,，是“精致和諧,、大氣開放”城市人文精神的完美視覺表達(dá)，蘊(yùn)含著對(duì)全體市民共創(chuàng)美好生活的期待,。logo最下端的中,、英文字體，標(biāo)注了杭州的城市名稱,，筆畫流暢飄逸,，與圖形相結(jié)合，渾然一體,，印證著傳承歷史,，放眼未來的創(chuàng)想，這一系列的品牌符號(hào)情感價(jià)值都增強(qiáng)了符號(hào)的傳播力,。一個(gè)城市的品牌符號(hào)不應(yīng)該是主觀臆斷的,，也無法脫離城市的現(xiàn)實(shí)發(fā)展規(guī)劃。因此在去設(shè)計(jì)創(chuàng)造城市品牌符號(hào)時(shí)應(yīng)該做好前期的調(diào)研工作,，從不同的受眾以及角度去了解城市的品牌調(diào)性,，可以采用swot分析法和IFE分析法進(jìn)行歸納觀察。我國(guó)多個(gè)省市出現(xiàn)過logo極為相似的狀況,，事實(shí)上,，每一座城市都有自己獨(dú)特的定位,，品牌符號(hào)和其他城市大同小異，實(shí)質(zhì)上是沒有找準(zhǔn)城市的品牌策略定位,，如果第一步區(qū)別于其他城市都無法做到,，更不能成為超級(jí)品牌符號(hào)。作為400多家專精特新企業(yè),、300多個(gè)行業(yè)第一品牌和200多個(gè)上市公司和100多個(gè)城市品牌的全國(guó)頭部品牌服務(wù)商,，錦坤品牌創(chuàng)始人石章強(qiáng)提出的可記憶化、可場(chǎng)景化,、可差異化,、可傳播化和可品類化的“五可五化”標(biāo)準(zhǔn)去提煉、設(shè)計(jì)和引爆一個(gè)城市的超級(jí)品牌符號(hào)是非常行之有效可落地的道法術(shù)器具,。東方美谷,、上海灣區(qū)、大零號(hào)灣,、北京未來美城,、廣州白云美灣、重慶小面,、盱眙龍蝦,、柳州螺螄粉、莆田媽祖,、宜春叫春,、湖州馬桶圈、三峽茶谷,、利川紅……無一不是“五可五化”的代表性城市品牌超級(jí)符號(hào),。城市超級(jí)品牌符號(hào)的核心就是要使代表這一城市的符號(hào)能深入人心，形成反射性記憶,，能夠被識(shí)別,、被記憶、被傳播和被應(yīng)用,。無論是從哪個(gè)角度對(duì)城市符號(hào)元素進(jìn)行提煉,，都要堅(jiān)持符合城市品牌本身調(diào)性，一旦偏離城市自身訴求,，創(chuàng)作的符號(hào)也就不能準(zhǔn)確地表達(dá)這座城市,。歷年來，每當(dāng)有城市在公布自身logo時(shí),，或多或少會(huì)出現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖姴毁I賬的現(xiàn)象,，因此設(shè)計(jì)城市品牌符號(hào)logo絕不是一個(gè)主觀行為，也不是一個(gè)民主投票行為，更不是長(zhǎng)官意志,，而是一個(gè)系統(tǒng)化,、結(jié)構(gòu)化和專業(yè)化的城市IP引爆和品牌打造的系統(tǒng)工程。（錦坤系全國(guó)知名的產(chǎn)城園企品牌服務(wù)商和連鎖互聯(lián)網(wǎng)品牌運(yùn)營(yíng)商頭牌,，先后輔導(dǎo)服務(wù)了500多家的專精特新企業(yè),、行業(yè)第一品牌、上市公司,、城市品牌以及中國(guó)500強(qiáng)和世界500強(qiáng),。石章強(qiáng)系正高級(jí)經(jīng)濟(jì)師、錦坤品牌創(chuàng)始人,、上海品牌委秘書長(zhǎng),、上海市政府品牌專家委員、新華社品牌工程專家委員,、國(guó)家名片提名人和終審評(píng)委等）; 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