標簽: 魔術(shù)師

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品牌策劃公司：不可忽略新品牌元素的使用: 熱度 2 利均 2013-9-2 10:37; 在品牌策劃過程中,，越來越多的新品牌元素不斷涌現(xiàn),，它們更容易與消費者之間進行溝通，因此,，新品牌元素的使用就顯得尤其重要,。無論是新品牌的創(chuàng)建還是老品牌的升級，企業(yè)都要認真研究市場,，從中提煉出適合新營銷時代的品牌元素,，應用到品牌的打造過程中去。北京立鈞世紀營銷策劃機構(gòu) 品牌策劃專家任立軍指出,，經(jīng)過 30 年的發(fā)展,，中國企業(yè)的品牌陳舊現(xiàn)象非常明顯，而現(xiàn)代科技的進步,，尤其是新媒體的不斷涌現(xiàn),，在面對 80 后 90 后新生代消費群時，企業(yè)必須認真思考如何重建品牌元素,，實現(xiàn)品牌升級,。實踐當中，我們一般從如下幾個方面來檢測和提煉新品牌元素：首先,，品牌元素的時代感開發(fā),。創(chuàng)意是無所不在的魔術(shù)師 , 它讓沒有生命的東西充滿了誘惑。品牌是創(chuàng)意筆下的誕生物 , 讓誘惑變得愈加有價值,。在產(chǎn)品逐漸豐富和技術(shù)日漸趨同的今天 , 產(chǎn)品僅僅依靠價格與技術(shù)已經(jīng)不足以在市場上取勝,。在保證物質(zhì)需求的前提下 , 消費者正在提出越來越多的非物質(zhì)需求 ( 情感需求 ), 而這種情感需求人們可以通過品牌來獲得,。一個品牌不僅是產(chǎn)品的標志 , 更是產(chǎn)品質(zhì)量、性能,、服務等方面的綜合體現(xiàn) , 它凝聚著企業(yè)的管理模式,、市場信譽、企業(yè)精神等諸多文化內(nèi)涵,。產(chǎn)品設計通過形態(tài)符號向消費者傳遞品牌基本信息 ; 通過時代符號,、時尚元素在產(chǎn)品中的融入 , 符合消費者的審美取向 , 使消費者在購買產(chǎn)品的時候有一種對自身的認同與滿足 ; 通過文化符號的傳達 , 體現(xiàn)品牌的歷史性和厚重感。隨著社會的發(fā)展 , 品牌元素在產(chǎn)品設計中的作用和地位日益彰顯出來 , 例如寶馬和奔馳作為高級車的品牌形象很早即已確立 , 即使是換型也繼續(xù)保持著類似奔馳或?qū)汃R高級產(chǎn)品的視覺形象 , 索尼,、夏普,、松下等產(chǎn)品也是如此。如果用時尚來形容品牌元素的話,，已經(jīng)感覺不太適應了,。由于消費人群的分化比較嚴重，細分消費人群越來越精細,，顯然,，大家對于時尚的認知已經(jīng)完全不同，具有時代特征的的品牌元素才是品牌創(chuàng)建的基本要求,。時代的發(fā)展,，品牌元素所呈現(xiàn)的理念也發(fā)生著巨大的變化，品牌理念如何與時下的消費理念之間進行對接,，就要求企業(yè)必須在二者之間做到游刃有余,，能夠有效地實現(xiàn)兩大理念之間的溝通與融合，而不是新生代消費群說著新話,，品牌卻䜣著舊語,。現(xiàn)在越來越多的品牌選擇具有網(wǎng)絡語言特征的品牌元素，以期通過新媒體與網(wǎng)友進行更加直率的溝通,，更有人提出打造“云品牌”,，也是在追求品牌元素的時代感上下功夫。 2013 年,，可口可樂換上新標,，引入更具時代感的品牌元素。據(jù)不完全統(tǒng)計,，目前市場上能見到的“賣萌”可樂共有閨蜜,，氧氣美女，喵星人,，白富美,，天然呆，高富帥,，鄰家女孩,，大咔,，純爺們，有為青年,，文藝青年,，小蘿莉，積極分子,，粉絲,，月光族等十幾個品種。第二,，品牌元素的線上應用開發(fā),。越來越多的品牌感覺到在線上與消費者之間的溝通困難了。為什么會這樣,？原因很簡單,，過去的品牌元素打造更多的是針對線下市場營銷活動，并沒有考慮到線上營銷活動,，如今隨著電子商務迅猛發(fā)展,，品牌必須認真對待線上營銷渠道。因此,，營銷策劃專家任立軍指出,，品牌元素必須要考慮線上因素，過去僅憑線下就可以奔跑如飛,，如今只能算一條腿走路。當然,，線上線下并不是完全的相互隔絕,，很多品牌元素具有線上線下共用性。電商的發(fā)展,，使得商家對于不同環(huán)境下,，營造不同的流行元素有了更高要求。由于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展包括 PC 端和移動客戶端的發(fā)展,，使得線上的流行元素比線下的流傳的要快的多,。同時又因為這樣的告訴流傳，也導致流行的更新?lián)Q代更快,。而對于線下而言流行元素常常是后知后覺,，甚至是一個流行元素可以持續(xù)一年，當然能做到這樣的流行元素很少,。通過對于線上線下品牌元素的提煉,，作為中國民航業(yè)脫穎而出的一個新開拓者，首都航空以“天壇,、折扇,、太極,、京劇”為主廣告元素的品牌形象涌入人們的視線。第三,，品牌元素的感觀開發(fā),。感官是激發(fā)情感紐帶形成的最佳通道 , 這一點已被品牌營銷者所廣為認同。他們應用不斷更新的技術(shù)設備提升消費者的視覺和聽覺體驗——越來越清晰艷麗的視覺效果,，越來越動聽而具震撼力的聽覺感受,。但是，這樣就夠了嗎 ? 讓我們想象一下站在世界上忠誠度最高的“品牌”之一——教堂面前的情境,。你所感受到的將不僅僅是教堂直入云天的尖頂,、十字架、絢麗的彩色玻璃窗,，也有悠長肅穆的鐘聲,、氣勢恢宏的禱告聲和唱詩聲,，還會聞到空氣中飄著的古老的長椅所散發(fā)的淡淡霉味,，觸摸因為已被教徒們無數(shù)次虔誠撫摸而過于光滑的圣物，嘗到擁有獨特味道和歷史內(nèi)涵的圣餐……這是一種讓人沉浸其中被深深感染的場景,。它的強大力量就來自于對人類五種感官效力的全方位整合,。林斯特龍的感官品牌研究發(fā)現(xiàn)，人類的五種感官在任何形式的傳播中,，重要性不分上下,。而且，給消費者提供的感官接觸點越多,，就越有益于在其心中建立穩(wěn)固的情感維系,。在左右人們對產(chǎn)品質(zhì)量及品牌價值的判斷上，多維感官訴求比二維感官的效果顯著得多,。令人惋惜的是,，在對《財富》排名前 1000 位品牌網(wǎng)站的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有 14% 的網(wǎng)站融入了聲音元素,，不到 6% 的品牌“曾經(jīng)考慮”過使用嗅覺元素,， 18% 的品牌有條件將味覺元素融入到營銷中，卻只有不到 1% 的品牌真正著手嘗試了 ; 在利用材質(zhì)等觸覺元素方面,， 82% 的品牌坐失良機,。兩面針牙膏的留蘭香型已經(jīng)成為中國幾代人的集體記憶。高露潔也將其獨特的牙膏味道注冊了專利,。然而,，品牌策劃專家任立軍提出，高露潔顯然沒有將味道元素的潛力開掘充分。他認為,，如果高露潔能將牙膏的專屬味道延伸到牙線,、牙簽、牙刷等全線品類中,，就能打造一個具有更高辨識度和記憶度的聲音標志,。在當下逐漸惡化的營銷環(huán)境中，商家不僅需要發(fā)現(xiàn)之前被忽視的感官元素的作用,，更需要將感官元素結(jié)合起來形成協(xié)同效應,，使得品牌與消費者的每一個連接點上，都可以從精心布置的感官元素上獲得支撐,。第四,，品牌元素的社會性開發(fā)。越來越多的有關(guān)環(huán)保,、生態(tài),、綠色、關(guān)愛,、友善,、孝道等具有社會特征的品牌元素被品牌策劃專家引入到品牌創(chuàng)建過程中來，尤其是綠色生態(tài)環(huán)保等概念的使用更是達到了普遍的程度,�,？照{(diào)、冰箱等家電產(chǎn)品都在把綠色生態(tài)環(huán)保這樣的概念當作品牌的主要訴求點,。這與品牌的社會性密不可分,。品牌的創(chuàng)建開始著眼于品牌的社會性特征，以保證品牌的社會性理念得以有效實現(xiàn),，從而體現(xiàn)品牌的社會責任感,，增強品牌生存發(fā)展的社會公共關(guān)系空間。中國櫥柜行業(yè)經(jīng)歷了 20 多年的高速發(fā)展,，如今，競爭已經(jīng)進入到了白熱化的程度,，中國櫥柜品牌將何去何從 ? 在前段時間落幕的中國櫥柜十佳品牌評選活動結(jié)果中,，我們不難看出，高效智能與低碳環(huán)保占了很大的取勝優(yōu)勢,。當環(huán)保成為一種必須,，櫥柜的低碳就勢必演化成品質(zhì)生活的象征。簡約的設計與低碳趨勢不謀而合,，各種低碳環(huán)保材料則大行其道,。木塑、可循環(huán)桌椅,，甚至是一些可以任意拼接和安裝的櫥柜產(chǎn)品都成為熱銷產(chǎn)品,。品牌策劃專家任立軍表示,，低碳風潮未來將蔓延至生產(chǎn)領(lǐng)域，公眾的考量標準也將更專業(yè),。而櫥柜的功能創(chuàng)新與智能化設計,，也已成為國內(nèi)外櫥柜生產(chǎn)企業(yè)研究設計的主攻方向，廚房智能化也將是未來櫥柜行業(yè)的必然趨勢,。環(huán)�,；榧啠磕X海中浮現(xiàn)的婚紗款式一定與優(yōu)雅無關(guān),，硬生生加上去的再生材料或者是極不協(xié)調(diào)的綠色元素,，這些恐怕只是美其名曰的綠色婚紗。 Atelier Aim é e 2012 婚紗的系列還真是把綠色元素完美融合進婚紗的第一個品牌,！第五,，品牌元素的跨文化開發(fā)。地球村接近了人們之間的距離,，各種跨文化的品牌元素開發(fā)也逐漸被人們所喜愛和適應,。如今，越來越多的中國元素被應用于國際品牌創(chuàng)建過程中,，當然,，也有大量的國際元素被應用于中國品牌的創(chuàng)建上來。法國奢侈品牌巴黎美爵 MATZO PARIS 以吸收多元化文化創(chuàng)作了不同元素主題的產(chǎn)品,。巴黎美爵 MATZO PARIS 無盡的愛系列首飾,，是以中國傳統(tǒng)元素中國結(jié)來作為設計靈感，通過抽象的處理,，用完美并富有流動感的曲線打造的一款首飾,。中國結(jié)在中國有著象征美好姻緣的寓意，把中國結(jié)設計到戒指中,，并加上現(xiàn)代的設計元素,，讓指尖的這枚信物也變得更有意義。鉑金材質(zhì)代表永恒,，鉆石通過密鑲的形式排列,，別有一番飄逸雅致的獨特韻味。這樣含蓄高貴的一款鉆石戒指,，作為定情信物送給心愛的他,，表達無窮無盡的愛意和長長久久的幸福，這是巴黎美爵 MATZO PARIS 設計這款中國元素首飾的寓意所在,。所以,，不管是法國元素還是中國元素，在巴黎美爵 MATZO PARIS 的設計中都是不可或缺并交相輝映的，它們用最美的元素,，把每一件產(chǎn)品詮釋的如此精美并且具有高收藏價值,。在奢侈品牌愛馬仕位于巴黎賽弗爾街的店鋪對面，其旗下一個全新的品牌店將于 9 月正式開業(yè),。這家門店將銷售一系列優(yōu)質(zhì)家居用品和優(yōu)雅成衣,。設計精良的裙裝沿用了愛馬仕擁有數(shù)百年歷史的手工工藝制作，不同之處在于,，這家門店的所有商品都將是“中國制造”,，因為它是愛馬仕與中國設計師蔣瓊耳共同創(chuàng)立的品牌“上下”在法國的第一家門店。與西方同行尤其是奢侈品大牌企業(yè)牽手,，成為中國品牌推廣自己最有成效的方式,。“上下”牽手愛馬仕,，珠寶品牌 qeelin 與 kering 合作,，中國本土運動鞋品牌“回力”經(jīng)過法國人的包裝后在世界各地受到熱捧。結(jié)束語品牌創(chuàng)建是個與時俱進的過程,，現(xiàn)代品牌的發(fā)展必須要瞄準新生代消費群,，在更廣闊的范圍內(nèi)發(fā)揮品牌作用，這當中品牌元素的更新就愈加重要,。品牌策劃過程中,，開發(fā)更具溝通力、傳播力和影響力的品牌元素是必由之路,，當然,，也是防止品牌老化的重要手段。; 1127 次閱讀|0 個評論

生活中的魔術(shù)和人性: 封王策劃 2013-4-6 11:40; 　　禮帽中變出白兔,，手絹下藏著花束,，紛飛的紙牌與彩帶齊舞，這些從逝去時代里走來的魔術(shù)再也無法吸引觀眾的眼球,，換來的只有零落的掌聲和魔術(shù)師落寞的身影,。在西維亞•喬邁的動畫電影《魔術(shù)師》中，Tatischeff就是這樣一個過氣的魔術(shù)師,，在時光的逆流中踽踽獨行,。1959年的巴黎，銀幕上的光影流轉(zhuǎn)才是新世紀最耀眼的魔術(shù),，蓋過了魔術(shù)師黯然的目光,；而此時的倫敦正被嚎叫與垮掉的一代所淹沒,，雨中的大本鐘斑駁了時間,，蒼老的鐘鳴為所有逝去的美好送葬，只有老祖母能欣賞的魔術(shù)中，tati變出的酒更適合自己獨斟,。當奇技淫巧褪去幻術(shù)的光環(huán),，潦倒的生活讓人無法相信奇跡，當流光溢彩的舞臺被喧囂的搖滾占據(jù),，魔術(shù)師只有漂泊到遠方試試運氣,，與他形影相隨的只有一只舊箱子，一只魔術(shù)用的白兔和一張精心卷好隨到隨貼的演出海報,。　　在仿佛被時間遺忘的蘇格蘭海岸小鎮(zhèn)酒館里,，tati遇見了改變了他生命軌跡的小女孩。愛麗絲相信魔術(shù)師有真正的魔法,，相信自己是穿上魔法舞鞋的灰姑娘,，一路追隨tati來到了愛丁堡。在大城市的洗禮下,，愛麗絲覺得櫥窗后琳瑯滿目的衣服,、高跟鞋才是讓女孩變成公主的真正魔法，對魔術(shù)單純的好奇逐漸被越來越難填滿的物質(zhì)欲求所吞沒,，永遠都有更新的,、更美的、更時髦的需要追趕,、需要索取,。而在魔術(shù)師的世界里，魔術(shù)其實并不存在,，和旅館里遭人鄙棄的小丑和木偶師一樣,，tati只是個靠過時把戲糊口的藝人而已。一個在舞臺上能“無中生有”的魔術(shù)師卻變不出面包填飽轆轆饑腸,，但他寧愿獨吞生活的苦果而不想在女孩渴望的眼神下揭穿現(xiàn)實的殘酷,。為了給愛麗絲獻上一個個驚喜的“魔術(shù)時刻”，魔術(shù)師所能做的只有拖著老邁的身軀出賣廉價的勞力,；當愛麗絲望著新衣心滿意足地入夢時,，魔術(shù)師要面對的則是無盡黑夜將自己吞噬得心力憔悴。當愛麗絲從丑小鴨蛻變成出眾的天鵝和白馬王子相擁在浪漫的雨夜時,，tati用不求回報的父愛完成了一生中最精彩的魔術(shù),，不說再見就悄然謝幕，孑然一人繼續(xù)風雨飄搖的旅程,。　　西維亞•喬邁醞釀了七年的這部動畫少了些《瘋狂約會美麗都》里的怪誕和嘲諷,，洗盡鉛華只剩下淡淡的憂傷，如倫敦的薄霧,，如愛丁堡的雨絲,，如蘇格蘭小鎮(zhèn)里隨風飄散的棉絮,，成了未經(jīng)融化就杳無蹤跡的雪花，而真正的寒意滲入人心里,。電影的故事來自于一位已故的大師級導演雅克•塔蒂生前寫給女兒蘇菲的長信,，影片中向塔蒂致敬的地方隨處可見，首先主人公魔術(shù)師的名字就是塔蒂的本名Tatischeff,，而魔術(shù)師的形象也是基于塔蒂的樣子塑造的,，魔術(shù)師偶然進入的影院中放映的正是塔蒂的《我的叔叔》，影片的結(jié)尾,，霓虹一點點熄滅,，如同《玩樂時間》的最后，熱鬧的馬戲散場,，揭開浮華背后的空寂,。　　　　魔術(shù)師并不存在，因為魔術(shù)師投射在女孩身上的不過是虧欠太久的父愛,；魔術(shù)師并不存在,，因為再好的魔術(shù)也變不回與家人在一起的時光；魔術(shù)師并不存在,，有的只是一個為生活奔波的孤獨老人,。或許真正的魔術(shù)師只存在于流淌的光陰中,，無情的雙手揪住我們的耳朵,，讓人無處躲藏。孩子總是向父母索求,，因為那時的父母看上去就像魔術(shù)師能變出一件件禮物,，而當日漸老去的父母再也無從給予時，生命的魔術(shù)師會在我們還來不及回頭時就將父母變走,。　　　　在《魔術(shù)師》中,，真正讓人動容的除了tati的父愛還有藝人們的辛酸。老魔術(shù)師,、小丑和木偶師是一群與時代和周遭環(huán)境格格不入的人,。白天使盡渾身解數(shù)逗人笑的小丑在晚上洗掉油彩后只有一張絕望的面孔，木偶師唯一的財產(chǎn)小木偶最終在典當行里即使白送都無人問津,，而魔術(shù)師也淪落得用自己的技法來兜售女士內(nèi)衣,，幫商店招攬生意。雅克•塔蒂本人又何嘗不是這樣一個不被時代所理解的藝術(shù)家呢,？在消費社會中,，商品成為人們唯一相信的神話，在獲取更豐富的信息,，捕捉更誘人的感官刺激中,，很多人已經(jīng)遺忘了簡單的美好,。西維爾•喬邁的動畫和雅克•塔蒂的影片一樣，只有幾句模糊的臺詞,，基本只靠影像本身的魅力征服觀眾。世上本沒有魔術(shù),，3D和特效不是魔術(shù),，而用心雕刻時光的塔蒂會是天堂中真正的魔術(shù)師；世上本沒有魔術(shù),，與塔蒂心有戚戚的喬邁用手繪般純凈的動畫呈現(xiàn)了一場永不過時的魔術(shù),。; 個人分類: 禪悟人生|1098 次閱讀|0 個評論

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