精品国内自产拍在线观看视频_国产日韩久久久久无码精品_国产亚洲看片在线观看AV_99久久伊人精品综合_国产成人手机在线视频在线观看_日本午夜精品视频一区二区_国产精品亚洲日韩AⅤ在线_亚洲人成激情在线播放_国产篇一级黄色.A一级黄色片免费一级毛片.中国国产一级_A级毛片内射免费视频,亚洲一区日韩高清中文字幕亚洲,国产欧美丝袜在线二蜜芽TV ,久久午夜无码鲁丝片秋霞

銷(xiāo)售與市場(chǎng)網(wǎng)

tag 標(biāo)簽: 婚姻幸福

相關(guān)帖子

版塊 作者 回復(fù)/查看 最后發(fā)表

沒(méi)有相關(guān)內(nèi)容

相關(guān)日志

《禪與婚姻幸福美滿(mǎn)之道》四會(huì)市六祖寺方丈大愿法師 開(kāi)示
封王策劃 2013-4-21 16:18
《禪與婚姻幸福美滿(mǎn)之道》 四會(huì)市六祖寺方丈大愿法師 開(kāi)示 封王企業(yè)集團(tuán)策劃部 輯錄 引子 佛在《玉耶女經(jīng)》里說(shuō)到,上等的夫妻關(guān)系是互相欣賞,,中等的夫妻關(guān)系是能夠互相理解,下等的夫妻關(guān)系是能夠互相包容,,如果連包容也做不到,那么夫妻在一起,,就只有互相傷害了,。 婚姻美滿(mǎn)之道包含了三個(gè)步驟,也就是三個(gè)方面:優(yōu)化生命,,凈化業(yè)力,,生命覺(jué)醒。 一,、凈化業(yè)力 首先我們說(shuō)凈化業(yè)力,,業(yè)力往往會(huì)使夫妻在一起的時(shí)候會(huì)互相討厭,互相折磨,,甚至于尋死覓活,,而分開(kāi)的時(shí)候又互相思念,互相牽掛,,甚至于如癡如狂,, 業(yè)力糾纏。佛說(shuō):“業(yè)不重不生娑婆,,愛(ài)不斷不生極樂(lè),,或者說(shuō):“念不一不生極樂(lè)”。 當(dāng)一個(gè)人有很多很多的愿望,,他到處去求神問(wèn)仙,,希望各路神仙能夠保佑他心想事成,這個(gè)就表示他內(nèi)心里面無(wú)法接受現(xiàn)在的自已,,他總是在否定自己,,他沒(méi)有自信。一個(gè)沒(méi)有自信的人,他不能夠顯露自己生命的活力和生命的大美,,不能與自己內(nèi)在源源不絕的靈性能量相連接,,就像水面的浮萍一樣沒(méi)有根,這樣的人又怎么會(huì)成功呢,? 同樣的,當(dāng)一個(gè)人逃避長(zhǎng)大,,希望能夠找到另外一個(gè)人能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)任,,能夠給自己做依靠,當(dāng)你以為你找到了,,你打算結(jié)婚了,,你認(rèn)為這個(gè)是家庭幸福的開(kāi)始,其實(shí)恰恰相反,,這個(gè)就是災(zāi)難的開(kāi)始,,為什么? 因?yàn)槟悴荒軌蛲暾亟邮茏约�,,你缺乏自信,。你缺乏自信,你總希望到外面去找一個(gè)依靠,,找一個(gè)人可以對(duì)自己負(fù)責(zé)任的人,,你不敢對(duì)自己負(fù)責(zé)任,不敢對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)任,,你總希望外面有一個(gè)人能夠?qū)ψ约旱纳?fù)責(zé)任,,那就表示你否定自己,表示你沒(méi)有自信,。 而你沒(méi)有自信的時(shí)候,,你必定一直心懷恐懼,你一定會(huì)總是害怕你的伴侶突然在哪一天他會(huì)飛走,。那你心懷恐懼,,你當(dāng)然就一定會(huì)死死地抓住他,就會(huì)懷有一個(gè)強(qiáng)烈的控制欲,,而那個(gè)被控制的人,,他一定會(huì)不自在,他一定會(huì)想逃離,。所以說(shuō)婚姻有七年之癢,,為什么呢?開(kāi)始可能那一兩年沒(méi)事,,你怎么樣控制他,,他都覺(jué)得你對(duì)他很有感情,所以他愿意忍受,但是久了他一定會(huì)想逃跑,。 由此人世間的種種悲歡離合就不斷地上演了,,這也就是佛法所說(shuō)的惑、業(yè),、苦,。當(dāng)初在一起認(rèn)識(shí)打算結(jié)婚本來(lái)就是雙方都很迷惑,因?yàn)榇蠹叶純?nèi)在沒(méi)有覺(jué)醒,,只是業(yè)力牽纏而已,,然后在一起又不斷地造惡業(yè),吵架的時(shí)候兩個(gè)人都退化成為不可理喻的小孩,,不斷地造業(yè),,當(dāng)然就招感苦果了,因?yàn)槊曰笏栽鞓I(yè),,因?yàn)樵鞓I(yè)所以感苦果,。 曾經(jīng)有一個(gè)廣為流傳的錯(cuò)誤的說(shuō)法,認(rèn)為夫妻是靈魂伴侶,,是一個(gè)圓,,后來(lái)這個(gè)圓破開(kāi)了,就分裂成為兩個(gè)半圓,,歷經(jīng)千百世的輪回,,生生世世都在尋覓那個(gè)失落的另一半,當(dāng)尚未找到生命之中的靈魂伴侶的時(shí)候,,他的心永遠(yuǎn)就有一個(gè)孤獨(dú)無(wú)盡的深淵,。 很多人很相信這個(gè)說(shuō)法,據(jù)說(shuō)最早提出這個(gè)觀煎說(shuō)法的是古希臘的哲學(xué)家柏拉圖,,但是其實(shí)這個(gè)是錯(cuò)誤的說(shuō)法,,根本就沒(méi)有什么靈魂伴侶。 每一個(gè)人都是完整的,,每一個(gè)人的自性都是圓滿(mǎn)的,,每個(gè)人皆可成佛。所以?xún)艋瘶I(yè)力就是要在每一個(gè)因緣里面來(lái)照亮自己內(nèi)心的盲點(diǎn),,改變對(duì)于婚姻的期望和觀點(diǎn),,沒(méi)有什么人可以對(duì)你負(fù)責(zé),你只能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé),,我們每一個(gè)人都要對(duì)自己的因果負(fù)責(zé),。 二、優(yōu)化生命 第二點(diǎn)當(dāng)然就是優(yōu)化生命,,因?yàn)槊總(gè)人都有盲點(diǎn),,都有執(zhí)著,,而且自己往往難以看得到,所以需要找另外一個(gè)人來(lái)幫助自己,,提醒自己,,我們難以靠自己來(lái)突破這種執(zhí)著,來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的蛻變,,實(shí)現(xiàn)生命的成長(zhǎng),,那么我們就需要借伴侶來(lái)返照自己。 婚姻其實(shí)就是讓我們看透自己的盲目和缺陷,,夫妻吵架的時(shí)候往往會(huì)成為不可理喻的小孩子,,這個(gè)時(shí)候平時(shí)不容易覺(jué)察的,隱藏很深的無(wú)明習(xí)氣都會(huì)暴露出來(lái),,這個(gè)時(shí)候如果能夠回光返照,正是脫胎換骨的起點(diǎn),。 因此,,婚姻美滿(mǎn)之道不是向外去依靠別人,而是向內(nèi)照亮自己的心,,婚姻美滿(mǎn)就會(huì)有心靈的自由,,而不是束縛,婚姻美滿(mǎn)就會(huì)有覺(jué)照和欣賞,,而不是抱有成見(jiàn),;婚姻美滿(mǎn)就會(huì)輕松愉快,而不是猶如帶上了枷鎖,。并且父母親婚姻美滿(mǎn),,自然養(yǎng)育的兒女都會(huì)身心靈健康。 我們看看現(xiàn)在很多家里面小孩子有問(wèn)題,,但是追溯起來(lái)往往是父母的婚姻關(guān)系曾經(jīng)出過(guò)問(wèn)題,,或者現(xiàn)在有了問(wèn)題,就讓孩子成為父母的受害者,。 中國(guó)文化之中認(rèn)為父親有很好的涵養(yǎng),,有智慧,有慈悲,,叫做天清,,母親也能夠在婚姻關(guān)系之中來(lái)優(yōu)化生命,叫做地寧,,天清地寧家里就出神童,。如果父親在家里面亂發(fā)脾氣,性情暴躁,,把在單位,、在公司里面所承受的挫折打擊,,在家乏里面爆發(fā)出來(lái)的話(huà),就叫天翻,;如果母親在家里面控制欲很強(qiáng),,特別霸道,就叫地覆,,天翻地覆家里面就出神經(jīng),。 所以天清地寧家里出神童,天翻地覆家里出神經(jīng),。如果家里面小孩子不正常,,往往可以追溯到父母的婚姻關(guān)系曾經(jīng)有過(guò)大裂縫,或者現(xiàn)在也不和諧,。 三,、生命覺(jué)醒 婚姻美滿(mǎn)之道的第三步是生命覺(jué)醒。 夫妻感情的前端是友情,,后端是親情,,婚姻美滿(mǎn)的夫妻在不斷地凈化業(yè)力、優(yōu)化生命,,經(jīng)營(yíng)好家庭,,為孩子撐起一片天地的過(guò)程之中能夠不斷地照亮自己、內(nèi)心的盲點(diǎn),,內(nèi)心越來(lái)越柔軟,,越來(lái)越慈悲,越來(lái)越有智慧,,越來(lái)越順乎天性,,與天性相應(yīng),不會(huì)去矯揉造作,,不會(huì)去帶上假面具,,不會(huì)去有控制欲,與天性相應(yīng),,與佛性相應(yīng),。 這個(gè)時(shí)候夫妻之間就變成親情,成為菩提眷屬,,如果自始至終都能夠保持這種天性,,那就是成賢成圣,就是生命的覺(jué)醒,。 由此可見(jiàn),,不懂得婚姻美滿(mǎn)之道的夫妻,無(wú)明的夫妻,,組建家庭對(duì)他們來(lái)說(shuō)不是幸福,,是一種懲罰,,是一種災(zāi)難。每一天都活在惑,、業(yè),、苦的漩渦之中,迷惑造業(yè),,造業(yè)受苦,,每一天都活在地獄之中,曾經(jīng)的山盟海誓現(xiàn)在變成了咬牙切齒,,痛不欲生,,并且還會(huì)使每一位家庭成員都猶如活在地獄的煎熬之中,每一位家庭成員都想方設(shè)法地希望能夠迅速逃離,。 你看那種問(wèn)題小孩,,他很小,還沒(méi)完全成年就會(huì)到外面去鬼混,,為什么,?家庭殘缺呀。并且來(lái)說(shuō),,由這種家庭殘缺的環(huán)境之中逃離出來(lái)的小孩子,由于他從小就得不到父母親完整的關(guān)愛(ài),,所以當(dāng)他們組建家庭的時(shí)候往往更難走出惑,、業(yè)、苦的悲劇,,因?yàn)閮?nèi)心里面的烙印太深了,,就猶如中了惡魔的詛咒一樣,所以其實(shí)不單單是害自己,,更是害了后代,,也是害了父母。 而懂得婚姻美滿(mǎn)之道的夫妻就能夠?qū)⒒�,、業(yè),、苦的輪回轉(zhuǎn)換成為見(jiàn)、行,、果的修行之路,,轉(zhuǎn)換為生命覺(jué)醒的甘露,婚姻美滿(mǎn)的見(jiàn)地是優(yōu)化生命,,結(jié)為夫妻,,不僅僅是為了滿(mǎn)足情欲,也不僅僅是為了創(chuàng)造新的生命,,更是為了互相照亮,。 凡夫很難看到自己的執(zhí)著和盲點(diǎn),,那么這些內(nèi)心的執(zhí)著根深蒂固,不容易改變,,當(dāng)我們想用這個(gè)不容易改變的觀點(diǎn)看法,,法我執(zhí)去處理這個(gè)多變的、剎那生滅的宇宙現(xiàn)象的時(shí)候自然就要受苦,,自然就要碰壁,。當(dāng)我們抱著一種執(zhí)著,抱著一種固定的僵化的思惟方式去面對(duì)這個(gè)剎那變化的世界的時(shí)候,,一定會(huì)碰得頭破血流,,一定會(huì)到處遇到障礙。 不管你修行或者不修行,,如果你違背宇宙普遍性的規(guī)律和原則的話(huà),,那么你修行不能成就,世間的事業(yè)也不能成就,。佛陀是由于完全地了解了,、領(lǐng)悟了、證得了宇宙普遍性的原則,,并且按照這些原則去生活,,去幫助一切眾生喚醒靈性生命,因此自覺(jué)覺(jué)他,、覺(jué)行圓滿(mǎn),,達(dá)到了圓滿(mǎn)成佛的境地。 可見(jiàn)結(jié)為夫妻的出發(fā)點(diǎn)就是為了借助伴侶來(lái)優(yōu)化生命,,因此,,美滿(mǎn)的婚姻伴侶一定是我們自己在內(nèi)在成長(zhǎng)的道路上相逢、相遇,、相知的,,而不是向外尋找攀緣而得到的呀。 世間的人總會(huì)去妄想,,哪一天突然他(她)能夠找到一個(gè)白馬王子,,能夠找到一個(gè)白雪公主,這個(gè)都是癡心妄想,,為什么,?一定是自己向內(nèi),你的內(nèi)在一直在成長(zhǎng)的時(shí)候才能夠真正相逢,、相遇,、相知,不是向外去攀緣得到的,。有一些淺薄之徒往往會(huì)憑對(duì)方的美貌,、對(duì)方的財(cái)富,、對(duì)方的地位而選擇伴侶,以為撿到了天上掉下來(lái)的餡餅,,其實(shí)往往是掉入了萬(wàn)劫不復(fù)的陷阱,。 猶太民族有第二圣典,猶太民族第一圣典是《圣經(jīng)·舊約》,,第二圣典就是《塔木德》,。《塔木德》里面記載了一個(gè)故事,。有一位公主接受一位拉比的教導(dǎo),,這個(gè)拉比是猶太民族猶太教的神職人員,也是知識(shí)非常淵博的智者,,但是由于這個(gè)拉比相貌很丑陋,,遭到了這個(gè)公主的輕慢。 拉比并不動(dòng)怒,,他微笑著對(duì)公主說(shuō):“公主啊,,皇宮里面最好的美酒是用什么容器裝的呢”?公主覺(jué)得很奇怪,,拉比怎么會(huì)問(wèn)這么幼稚的問(wèn)題,,她就回答說(shuō):“當(dāng)然是普通的酒壇子”。這個(gè)拉比就說(shuō):“我建議這么好的美酒一定要用黃金的器皿來(lái)裝,,以彰顯美酒的尊貴,。”公主很高興地接受了,。 但是幾天以后災(zāi)禍出現(xiàn)了,國(guó)王要喝最好的美酒來(lái)待客,,突然之間他發(fā)現(xiàn)這些酒的味道都變得非常非常差,,他就勃然大怒,下令追查,,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是公主指揮人把那些酒全部倒到黃金的器皿里面,,所以變壞了,當(dāng)然就責(zé)罰公主,。公主就很生氣地去找那個(gè)拉比,,并且質(zhì)問(wèn)拉比,為什么要陷害她,,要騙她,,拉比微笑著說(shuō):“珍貴的東西往往都是收藏在普通的容器里�,!彼圆灰悦踩∪�,。 那么婚姻美滿(mǎn)之道的行持呢,?我們講了見(jiàn)地,接下來(lái)就是講行持,。行持就是凈化業(yè)力,,懂得婚姻美滿(mǎn)之道的夫妻并非永遠(yuǎn)不吵架,不是說(shuō)你學(xué)佛了,,夫妻之間就不吵架了,,可能嗎?你懂得禪的智慧了,,夫妻間不吵架了,,可能嗎?不是,,不可能的,。 其實(shí)重要的不是吵架或者不吵架,重要的是能夠幫助對(duì)方看清楚每一個(gè)現(xiàn)象背后的執(zhí)著是什么,?當(dāng)我們被自己的伴侶激怒的時(shí)候,,當(dāng)我們內(nèi)在的心很不高興的時(shí)候,你不要到外在去挑對(duì)方的毛病,,你要想下,,為什么這句話(huà)會(huì)刺痛我的心呢?為什么他這個(gè)行為會(huì)刺痛我的心呢,?為什么這個(gè)現(xiàn)象會(huì)刺痛我的心呢,? 不開(kāi)心的背后一定有你以前沒(méi)有覺(jué)察到的執(zhí)著,凡夫的心里面有種種的執(zhí)著,,每一種執(zhí)著都會(huì)呈現(xiàn)一種現(xiàn)象,,就像無(wú)數(shù)的繩子聯(lián)接著無(wú)數(shù)的現(xiàn)象。我們的心里面有種種的執(zhí)著,,那么我們的心里面就像有無(wú)數(shù)條線(xiàn),,每一條線(xiàn)都連著一種現(xiàn)象,唯有你松開(kāi)這條繩子這個(gè)現(xiàn)象才會(huì)消失,,或者離開(kāi),。同樣的,唯有你照亮這種執(zhí)著,,照亮你內(nèi)心的習(xí)氣,,這個(gè)現(xiàn)象才不會(huì)讓你不高興,你才能夠如如不動(dòng),。 因此,,伴侶不是幫你看到一個(gè)現(xiàn)象就去處理一個(gè)現(xiàn)象,不是說(shuō)你有困難了,他就幫你解決這個(gè)困難,,不是這樣的,,如果他一直幫你解決現(xiàn)象,沒(méi)有用的,,現(xiàn)象會(huì)層出不窮,。要幫你看清現(xiàn)象背后的執(zhí)著,才能夠幫助你,,啟發(fā)你,。甚至他(她)用尖銳的語(yǔ)言來(lái)啟你,告訴你,,你為什么會(huì)不高興,,你這個(gè)不高興背后的執(zhí)著是什么?這樣你才能成長(zhǎng),,你才能夠優(yōu)化生命,。只有放下了執(zhí)著,業(yè)力招感的現(xiàn)象才會(huì)消失,,這是真正徹底地凈化業(yè)力的方法,。 就像這個(gè)世間充滿(mǎn)了荊棘,充滿(mǎn)了坎坷不平,,你的伴侶不可能幫你平掉這個(gè)世界,,然后你才去走路,他只要給你買(mǎi)一雙鞋子就好了,。同樣的,,你只要照亮你的心就好了,而不是去幫助你解決種種的困境,。 這個(gè)世間的痛苦可以分為兩類(lèi),,無(wú)意義的痛苦和有意義的痛苦。無(wú)明的夫妻經(jīng)常打架,,吵架,,這個(gè)是無(wú)意義的痛苦,因?yàn)殡p方都會(huì)陷入到更深的執(zhí)著,,都會(huì)陷入到更深的地獄。智慧的夫妻雖然吵架,,但是能夠由此而促進(jìn)彼此的覺(jué)醒,,放下成見(jiàn)和執(zhí)著,所以是有意義的痛苦,,婚姻美滿(mǎn)之道的果實(shí)和收獲是生命覺(jué)醒,。 比如說(shuō)唐朝時(shí)候有一位著名的龐蘊(yùn)居士,他一家四口人都是開(kāi)悟的大德。 有一天,,龐蘊(yùn)作一首偈子來(lái)描述他做功夫的境,,偈子說(shuō):“難、難,、難,,十擔(dān)芝麻樹(shù)上攤�,!� 就是說(shuō)真如自性本體,,它是離言說(shuō)相、離心緣相,、離文字相的,,是超越一切二元相對(duì)的,那么開(kāi)口便錯(cuò),,動(dòng)念即乖,,說(shuō)出來(lái)就不是了,所以你要描述本體就很難,,就好比你要把十擔(dān)芝麻都攤在樹(shù)上一樣,,一定會(huì)掉下來(lái)的,很難呀,。 龐蘊(yùn)的妻子馬上就說(shuō):“易,、易、易,,百草頭上祖師意,。” 就是說(shuō)實(shí)相無(wú)相無(wú)不相,,一切萬(wàn)相的本體都是法性,。 龐蘊(yùn)的女兒靈照女就說(shuō):“也不難,也不易,,饑來(lái)吃飯困來(lái)眠,。”禪的智慧,,禪的境界,,是一切切現(xiàn)成,當(dāng)下即是的,。問(wèn)題是,,你的生命覺(jué)醒了嗎?覺(jué)醒了當(dāng)下即是,。 人類(lèi)的文明可以分為五個(gè)紀(jì)元,,也就是原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明,、信息文明,、靈性文明。我們現(xiàn)在是處在信息文明的階段,,眾所周知,,公元十三世紀(jì)起源于意大利的第一次文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),使中世紀(jì)的歐洲從神權(quán)的籠罩之中解放出來(lái)了,,極大地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,,使人類(lèi)文明由農(nóng)業(yè)文明進(jìn)化到工業(yè)文明。 但是現(xiàn)在巨大的生產(chǎn)力的進(jìn)步,,物質(zhì)的極大豐富,,刺激了人類(lèi)更為巨大的貪婪,這種集體的心態(tài)就使科學(xué)科技更加快速地發(fā)展,,這種文明的偏頗就是心外求法,,使我們心外求法的欲望越來(lái)越重了,使人類(lèi)越來(lái)越依靠與環(huán)境互動(dòng)而形成的知識(shí)了,,我們?cè)絹?lái)越依靠物質(zhì)文明,,越來(lái)越依賴(lài)知識(shí)。如果我們沒(méi)有電,,不能用電腦,,不能看電視,沒(méi)有空調(diào),,很多人甚至于會(huì)難以活下去,。 這樣一直向外,一味想向外尋覓幸福,,然后我們內(nèi)在就越來(lái)越黑暗,,越來(lái)越迷失了本有的無(wú)限的創(chuàng)造力,使人類(lèi)看不見(jiàn)內(nèi)在不斷涌現(xiàn)的生命的喜悅,,更加依賴(lài)物質(zhì)對(duì)感官的刺激,,人類(lèi)過(guò)度地榨取大自然是自掘墳?zāi)梗俏拿鞯臑?zāi)難,。 人類(lèi)過(guò)往所構(gòu)建的種種的文明,,基本上都是依靠心外求法的二元思惟而發(fā)展出來(lái)的。但是以前都很穩(wěn)定,,現(xiàn)在為什么變得不穩(wěn)定了,?因?yàn)閺脑嘉拿鞯睫r(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明這個(gè)階段,由于文明具有區(qū)域性,,具有封閉性,,因此社會(huì)相對(duì)而言都是穩(wěn)定的,人的心相對(duì)而言也都是穩(wěn)定的,,他在本民族的文化烙印之中,,遵循那些要求、規(guī)矩,,因此人的心也是穩(wěn)定的,。 但是現(xiàn)在信息文明打破了區(qū)域性,打破了封閉性,,所以人心的穩(wěn)定再也難以維持,。我們獲得的資訊越來(lái)越多,格局卻變得越來(lái)越狹窄,,思惟方式變得越來(lái)越淺薄,,生活變得越來(lái)越迷茫,每個(gè)人變得越來(lái)越?jīng)]有深度,。機(jī)器大批量生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品使得世界各地的人類(lèi)文明越來(lái)越同質(zhì)化,,越來(lái)越缺乏生命的活力和生機(jī)。我們那個(gè)手工產(chǎn)品背后其實(shí)隱藏的是生產(chǎn)者的生機(jī),,他的生命力,。當(dāng)我們用機(jī)器大批量生產(chǎn)出來(lái)的時(shí)候,實(shí)際上物質(zhì)越來(lái)越豐富,,而人的生命活力卻變得越來(lái)越萎靡不振,。 因此我們要推動(dòng)第二次文藝復(fù)興,使人能夠從機(jī)器的籠罩之中解放出來(lái),,促進(jìn)人心的解放,。第一次文藝復(fù)興是把人從神權(quán)籠罩之中解放出來(lái),促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展�,,F(xiàn)在我們應(yīng)該要從機(jī)器的籠罩之中解放出來(lái),,促進(jìn)人心的解放,使人的心能夠從已知的知識(shí)之中解放出來(lái),,使人的思惟方式,、行為方式能夠從僵化之中解放出來(lái),能夠從局限性之中解放出來(lái),,這個(gè)是生命的覺(jué)醒,,這個(gè)是人類(lèi)進(jìn)步的質(zhì)的飛躍。 過(guò)往都是活在二元對(duì)立里面,,各種文明本質(zhì)上都是二元思惟創(chuàng)造出來(lái)的,,現(xiàn)在我們真正地能夠向內(nèi)照亮自己的心的時(shí)候,這個(gè)是人類(lèi)進(jìn)步歷程質(zhì)的飛躍,。 以往的文明都是依二元思惟發(fā)展出來(lái)的,,而靈性文明能夠讓我們向內(nèi)去突破內(nèi)心的執(zhí)著,,超越二元相就能夠涌現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的智慧,不斷地涌現(xiàn)鮮活的智慧,,就能夠涌現(xiàn)無(wú)窮的創(chuàng)造力,,而時(shí)時(shí)刻刻都活在自己創(chuàng)造力所創(chuàng)造的現(xiàn)象里面,而不是活在業(yè)力招感的現(xiàn)象里面,�,;钤跇I(yè)力招感的現(xiàn)象里面就是娑婆世界,活在創(chuàng)造力所創(chuàng)造的現(xiàn)象里面就是心想事成,,就是極樂(lè)世界,,就是人間凈土。 所以我們每個(gè)人不但要做先富起來(lái)的一群人,,更要做先覺(jué)醒起來(lái)的一群人,,這個(gè)才是真正地懂得了禪的智慧,才是真正地實(shí)踐禪的智慧,,建設(shè)幸福的家庭,,建設(shè)幸福的國(guó)家。當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)體的生命都覺(jué)醒的時(shí)候,,就是集體覺(jué)醒,,集體覺(jué)醒的時(shí)候就是進(jìn)入了靈性文明的紀(jì)元,這個(gè)是人類(lèi)文明的第五個(gè)紀(jì)元,,這個(gè)是生命真正的出路,,也是人類(lèi)文明真正的出路。 封王企業(yè)集團(tuán)旗下公司網(wǎng)站 : 1 ,、封王隱形窗臺(tái)防護(hù)線(xiàn)——高端品質(zhì),,優(yōu)雅享受! www.fengwang.com.cn 2 ,、封王鐵氟龍管——科技讓生命更安全,! www.flonhose.com 3 、封王螺紋密封系列產(chǎn)品——封王密封,,密封之王,! www.forwa.cn 歡迎訪(fǎng)問(wèn)和分享,祝福廣大封王企業(yè)集團(tuán)的經(jīng)銷(xiāo)商,、消費(fèi)者和全國(guó)人民婚姻幸福,,家庭美滿(mǎn)!讓我們一起走進(jìn)靈性文明的紀(jì)元的世界,!謝謝 !
個(gè)人分類(lèi): 禪悟人生|1075 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

銷(xiāo)售與市場(chǎng)官方網(wǎng)站 ( 豫ICP備19000188號(hào)-5

GMT+8, 2024-12-27 04:26 , Processed in 0.026572 second(s), 12 queries .

Powered by 銷(xiāo)售與市場(chǎng)網(wǎng) 河南銷(xiāo)售與市場(chǎng)雜志社有限公司

© 1994-2021 sysyfmy.com

回頂部