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孤獨的泰陵
熱度 1 張俊屏 2013-8-1 10:03
神道雜草叢生,,石雕稀少,,人物矮小,,表情悲壯,這里就是位于蒲城 金粟山 下的唐玄宗李隆基的泰陵,。與其父李旦的橋陵比,,泰陵顯得有點寒酸,。一代唐明皇,,死后竟如此寂寥,,比其他唐十八陵相比,泰陵的陪葬墓只有老奴高力士,。 李隆基是唐朝第七個皇帝,,唐玄宗是中國歷史上最具傳奇色彩的皇帝之一,因 “ 開元之治 ” ,,他把唐王朝推上極盛的巔峰,;因 “ 天寶之亂 ” ,,他又把唐王朝推向幾致覆亡的深淵;一折 “ 長生殿 ” ,,使他流傳千古,;一曲 “ 長恨歌 ” ,,又使他遺恨終生,。因此,就陵主而言,,泰陵 就有天然的吸引力,。 如果沒有清代的石碑,誰還能想到這里就是李隆基的陵墓,。幾經(jīng)戰(zhàn)亂,,泰陵已經(jīng)被破壞殆盡,玄宗皇帝的尸骨蕩然無存,。想當年,,開元盛世把中國封建社會推到了最高峰,萬邦朝拜,,西海歸心,。武用胡,文用漢,,隋朝開創(chuàng)了科舉制,,唐朝完善了科舉制,那時的用人采用全球競聘,。走在雜草中,,孤寂中只有幾聲鳥叫,連陵墓看護人都沒有,,更不用說收門票了,。周圍四門,朱雀,、玄武,、青龍、白虎,,早已被周邊的村莊占據(jù),。歲月無情的磨蝕了人間的一切,包括帝王,。 唐玄宗去世的時候,,雖然 “ 安史之亂 ” 已近尾聲,但河南,、河北的戰(zhàn)爭仍在繼續(xù),。連年戰(zhàn)亂,,百姓流離 長安已經(jīng)被 破壞殆盡,軍隊(尤其是軍閥軍隊和回紇軍隊)燒殺淫掠,,社會一片混亂,。唐朝國力急轉直下,幾致覆亡,,從此歷史走進了中唐時代,。由于陵墓石刻的產(chǎn)生同社會主宰者關系的直接性,它本身既反映著 中唐 時的國力,,也博動著統(tǒng)治那個時代的精神力度的脈象,,因之,泰陵石刻成了中唐陵墓石刻的代表 ,。 同盛唐作品相比,,中唐石刻個體變小,精神魄力在大氣磅礴中漸趨平和,。但此段時期石刻作品也有一定的發(fā)展,,不少作品保持著很強的生氣和氣勢,其中泰陵翼馬(在陵墓中,,翼馬起著聯(lián)系亡靈與天界的神秘作用)體態(tài)矯健,,英恣瘋爽,不失為唐陵石刻藝術中的珍品,;泰陵翁仲,,文臣雍容華貴,武臣勇武驃悍,,仍不失大唐風韻,,只是那威風凌歷的神態(tài),信佛要威懾某一特定的對象,,不象盛唐作品中的侍臣,,倨傲天下,曠達不羈,。 也許多少年以后,,當人們在談起唐朝時,玄宗絕對是一個繞不過的坎,。當我們習慣了影視劇上的長恨歌,,誰能想到,一代帝王身后是如此的孤獨與寒酸,。安史之亂后的唐朝又是如此的衰敗,,連陪葬的石人都是那么渺小憂愁,再也看不到橋陵石人那種安詳自若,,磅礴大氣的氣勢,。國家就在短短幾十年衰落了,。
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