沒有規(guī)矩,，不成方圓,。太講規(guī)矩，又不容易突破藩籬,。

所謂規(guī)矩,，至少在某個團體內(nèi)，是一種約定俗成的行為方式,。體現(xiàn)在民間,，它或許是鄉(xiāng)風民俗；體現(xiàn)在行業(yè),，或許叫行規(guī)行紀,。規(guī)矩跟制度明顯不同，它不像制度以書面的形式來表達,，最多也就是口耳相傳,。“規(guī)矩”的來源源遠流長,，往往不知源頭所蹤,，很多規(guī)矩所要求的行為方式顯得莫名其妙，甚至與法律相違背,。但大多時候,，規(guī)矩違反不得，違反規(guī)矩的處罰往往不是來自執(zhí)法部門,，而是來自小團體的各種指責,、打擊、嘲諷,，即使不是太嚴重,，也著實夠人喝一壺。

法律方面,，小偷小摸不能干,，打架斗毆不能干,，殺人放火不能干……道德方面，要尊老愛幼,，要鄰里和睦,，不要惡語傷人，不要睚眥必報……規(guī)矩方面,，你可能就一片模糊,，以至于新到一地，就要到處打聽當?shù)仫L俗,，就好比古時做生意要拜山頭,、拜碼頭，馬虎不得,。

筆者生于農(nóng)村長于農(nóng)村,，算是見識了各類“規(guī)矩”的厲害。農(nóng)村的規(guī)矩尤以婚喪大事為最,，都有一套固定模式,，雖然很程式化，但絕對繁瑣到眼花繚亂,。按道理講,，結(jié)婚就是結(jié)婚，領了結(jié)婚證宴請下親友以示慶賀,，就算萬事大吉,；死人就是死人，大家追悼下表達哀思之后火化,，也算有始有終,。

但我們這規(guī)矩絕不這么簡單,。結(jié)婚,，除去酒席外，還有若干個相關的重要詞匯：萬年青,、桑樹,、紅棗、花生,、紅蛋,、甘蔗、桂圓,、馬桶,、開門包、肚痛包,、儀仗,、炮仗,、紅燭、童子尿……至于干什么的,，勞煩各位讀者開動腦筋,，那是少一樣都不行。什么,？不明白肚痛包是啥玩意,？你娶了人家姑娘當媳婦是吧，人家姑娘是她娘生的是吧,，她娘當初生她的時候肚子痛了是吧,，這就是——肚痛包。當初本村就有娘家嫌這個紅包太少而黃了姻緣的糗事,，那是在大婚當日,，親戚們都來等喝喜酒了，結(jié)果黃了,，你說糗不糗,？說完婚事說喪事，一樣的繁雜,，同樣例舉若干重要詞匯：豆腐,、麻袋、紅布,、白布,、道場、紙錢,、炮仗,、材夫、牌位,、墓碑,、假身、壽衣,、捆扎帶,、長明燈......同樣一件都不可少。不同的事件同樣的繁瑣,。爺爺過背那會,，筆者因為少不更事，戴著孝帽上人家家里借東西,，結(jié)果……被稱作給人家?guī)Я嘶逇�,，只好到人家門口放了一些炮仗用以驅(qū)逐晦氣，又燒了些紙元寶向人家先祖表示誠摯的歉意,。

不用笑,，你要不辦這些,，人家是不會放過你的，這就是規(guī)矩,。你在這個圈子里面混,，不想被排除這個圈子之外，你就要遵守,。按照父親的說法,，你要是不遵守這些規(guī)矩，以后輪到自己死了,，都沒人把你抬出去,！

可能在這個圈子里的人，都會覺得繁瑣無比,，但是誰都不好去打破這個玻璃罩,。

法律對規(guī)矩是沒用的，因為規(guī)矩有時候并不犯法,；道德對規(guī)矩也是沒有用的,，因為規(guī)矩有時候看起來合乎道德甚至是為了講道德。那以什么來制約規(guī)矩呢,？答案是：更好的規(guī)矩,，即移風易俗。壞規(guī)矩是可以改變的,。只要是大部分人捅破了這層窗戶紙,，那么壞規(guī)矩就不復存在了。以前農(nóng)村辦喪事,，離不開一個“燒”：燒紙錢,、燒假人，還一路燒到墳前,，弄得烏煙瘴氣,。但是這個規(guī)矩在一些搬到小區(qū)中的土地征用戶中就不復存在了，大家都住一小區(qū),，你一燒,，就顯得與城市氛圍格格不入，各種各樣的住戶中未必就全是你原來那圈子的,，還有物業(yè)來管，最后自己也不好意思破壞大家的環(huán)境,，久之這個習俗也就被追悼會代替了,。

一村之壞規(guī)矩，與一個團體之壞規(guī)矩,，本身并沒什么區(qū)別：同樣令人懊惱,，同樣令人敢怒不敢言,，同樣難以打破。

有時候缺的,，就是一個敢于打破壞規(guī)矩的勇士,，只要出現(xiàn)一個，就肯定會有第二個,�,！捌拼袄碚摗币部梢赃@樣套用：一個壞規(guī)矩，被人打破一次,，就不會有人再愿意繼續(xù)維持,，久而久之，更多的人就不再遵守規(guī)矩,。

誰都不愿沒事找事,。

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