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心靈望遠鏡

2012-7-2 16:07| 查看: 138984| 評論: 5|原作者: 虞兮

摘要: 伏案或奔走,,都不是人生的全部,工作不等同于事業(yè),。事業(yè)應該是自身修為和價值勞動的中位數(shù),,是內(nèi)心歸屬和市場經(jīng)濟的合并項,。不是每個人都有人生目標,但每個人都必須去面對生活,。在不同的體制,、不同的行業(yè)、不同的崗位和不同的社交圈中,,重要的不是權(quán)力和財富,,而是你的 ...

伏案或奔走,都不是人生的全部,,工作不等同于事業(yè),。事業(yè)應該是自身修為和價值勞動的中位數(shù),是內(nèi)心歸屬和市場經(jīng)濟的合并項,。不是每個人都有人生目標,,但每個人都必須去面對生活。在不同的體制,、不同的行業(yè),、不同的崗位和不同的社交圈中,重要的不是權(quán)力和財富,,而是你的內(nèi)心滿足和外在協(xié)調(diào),。這使我想起最近熱映的那部《飯局也瘋狂》,“成功學”譚大師的那句語錄:“幸福與物質(zhì)無關,,幸福與內(nèi)心相連”,。

講一個故事,。

在臺灣苗栗縣頭份鎮(zhèn),有位魏女士在所住的社區(qū)附近開辦了一個蔬菜自助攤,。自助攤上擺滿了各種時令蔬菜,,任人自取所需,隨意投錢,,所得錢款將全數(shù)捐給社區(qū)福利基金,。自助攤一開辦,附近的居民都來捧場,。不久,,女士發(fā)現(xiàn),大部分人取己所需之后,,能自覺地往盛錢箱里投錢,,可是也有一些人取菜之后,沒有投錢而偷偷溜走,。女士很郁悶,,便將這種情況告訴了自己的舅舅,希望他能有辦法制止這種不自覺的行為,。

女士的舅舅是臺灣著名漫畫大師劉興欽,。第二天,大師把一副題了字的漫畫交給女士,,說:“把這畫掛在菜攤旁,,也許能夠管用�,!�女士將信將疑,,將漫畫掛了出去。沒有想到,,效果出奇地好,。人們看到漫畫,讀過上面的題字后,,參與取菜的人越來越多,,而且所有的人都非常自覺地向盛錢箱中投錢。

原來,,劉興欽大師在漫畫上題寫了這樣兩行字:“這里沒有監(jiān)視器,,只有上帝的望遠鏡�,!�

人們的精神守望,有時候是需要暗示和提醒的,,在一個自覺,、自控、自愛的社會中,這種精神不可能消失,。大部分人想到這里,,都會情不自禁地對身邊的境況感到憂慮。且不論時局如何,,看看煙草行業(yè)近幾年的品牌發(fā)展,,不免令人感到擔憂。

如今,,各種世俗的卷煙產(chǎn)品已經(jīng)汗牛充棟,,由于和潛規(guī)則暗合,不少品牌還因此受到了市場的熱捧,。甚至連那些主打傳統(tǒng)和復古的卷煙產(chǎn)品,,也如此露骨不堪,比如以“流金歲月”為名稱的產(chǎn)品,,黃鶴樓有,、黃金葉有,貴煙也有,。至于用于禮遇,、祝壽、慶生,、謝師,、宴請等方面的產(chǎn)品更是隨處可見,甚至連佛教都搬了出來,。既然已經(jīng)賄賂了菩薩和佛祖,,那不如把祭品也拿來滿足一下社會需求。

都說哲學是時代精神的產(chǎn)物,,那么當下流行的煙草哲學,,的確反映了這個時代渾濁的一面。當然,,企業(yè)作為市場經(jīng)濟的主體,,在遵紀守法的前提下,以利益最大化為核心訴求,,天經(jīng)地義,,無可指責。但是,,“百年老店”的品牌卻從來不是隨波逐流,,以玩弄自我來取悅消費群體的。在Apple,、大眾,、Google等品牌上看到自我尊重和尊重他人的感覺,,這已經(jīng)足以證明其不朽的一面。所以人們常說:“姿態(tài)很重要”,。不是故作姿態(tài),,而是擺正品牌自我哲學的姿態(tài),建立有尊嚴的產(chǎn)品體系,。

這在一定程度上,,可以解釋為什么如今煙草行業(yè)的品牌競爭洗牌會如此之快,以至于新興消費群體對上一代的品牌感情無法有效地承接,。但如果還有一點尊嚴,,就一定還能回到真正的產(chǎn)品口碑和親朋品牌傳頌的時代,而不是談什么非貴即富,,鉆畸形消費的空子,。

如果說產(chǎn)品服務的顧客是“上帝”,那么他們的望遠鏡一定是倒著看的,。因為他們是瞭望自我者,,他們是被瞭望者,當他們仰望天空或捫心自問的時候,,當他們被反復觀察而記錄在案的時候,,作為瞭望者本身,總是很孤獨,。孤獨需要堅持,,才能變得不朽。


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(作者: 虞兮)
責任編輯: 趙艷麗     責任校對: 肖亞超     審核:徐昊晨
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引用 曹紅元 2012-7-24 13:24
:“這里沒有監(jiān)視器,只有上帝的望遠鏡,�,!�

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