伏案或奔走,都不是人生的全部,,工作不等同于事業(yè),。事業(yè)應(yīng)該是自身修為和價值勞動的中位數(shù),是內(nèi)心歸屬和市場經(jīng)濟(jì)的合并項(xiàng),。不是每個人都有人生目標(biāo),但每個人都必須去面對生活,。在不同的體制,、不同的行業(yè),、不同的崗位和不同的社交圈中,重要的不是權(quán)力和財(cái)富,而是你的內(nèi)心滿足和外在協(xié)調(diào),。這使我想起最近熱映的那部《飯局也瘋狂》,,“成功學(xué)”譚大師的那句語錄:“幸福與物質(zhì)無關(guān),幸福與內(nèi)心相連”,。 講一個故事。 在臺灣苗栗縣頭份鎮(zhèn),,有位魏女士在所住的社區(qū)附近開辦了一個蔬菜自助攤,。自助攤上擺滿了各種時令蔬菜,任人自取所需,,隨意投錢,所得錢款將全數(shù)捐給社區(qū)福利基金,。自助攤一開辦,,附近的居民都來捧場。不久,, 原來,,劉興欽大師在漫畫上題寫了這樣兩行字:“這里沒有監(jiān)視器,,只有上帝的望遠(yuǎn)鏡,。” 人們的精神守望,,有時候是需要暗示和提醒的,,在一個自覺,、自控、自愛的社會中,,這種精神不可能消失,。大部分人想到這里,都會情不自禁地對身邊的境況感到憂慮,。且不論時局如何,看看煙草行業(yè)近幾年的品牌發(fā)展,,不免令人感到擔(dān)憂,。 如今,各種世俗的卷煙產(chǎn)品已經(jīng)汗牛充棟,,由于和潛規(guī)則暗合,不少品牌還因此受到了市場的熱捧,。甚至連那些主打傳統(tǒng)和復(fù)古的卷煙產(chǎn)品,,也如此露骨不堪,比如以“流金歲月”為名稱的產(chǎn)品,,黃鶴樓有、黃金葉有,,貴煙也有,。至于用于禮遇,、祝壽、慶生,、謝師,、宴請等方面的產(chǎn)品更是隨處可見,甚至連佛教都搬了出來,。既然已經(jīng)賄賂了菩薩和佛祖,那不如把祭品也拿來滿足一下社會需求,。 都說哲學(xué)是時代精神的產(chǎn)物,,那么當(dāng)下流行的煙草哲學(xué),,的確反映了這個時代渾濁的一面。當(dāng)然,,企業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)的主體,,在遵紀(jì)守法的前提下,以利益最大化為核心訴求,,天經(jīng)地義,無可指責(zé),。但是,,“百年老店”的品牌卻從來不是隨波逐流,以玩弄自我來取悅消費(fèi)群體的,。在Apple,、大眾,、Google等品牌上看到自我尊重和尊重他人的感覺,,這已經(jīng)足以證明其不朽的一面,。所以人們常說:“姿態(tài)很重要”。不是故作姿態(tài),,而是擺正品牌自我哲學(xué)的姿態(tài),,建立有尊嚴(yán)的產(chǎn)品體系。 這在一定程度上,,可以解釋為什么如今煙草行業(yè)的品牌競爭洗牌會如此之快,,以至于新興消費(fèi)群體對上一代的品牌感情無法有效地承接。但如果還有一點(diǎn)尊嚴(yán),,就一定還能回到真正的產(chǎn)品口碑和親朋品牌傳頌的時代,,而不是談什么非貴即富,鉆畸形消費(fèi)的空子,。 如果說產(chǎn)品服務(wù)的顧客是“上帝”,那么他們的望遠(yuǎn)鏡一定是倒著看的,。因?yàn)樗麄兪遣t望自我者,,他們是被瞭望者,當(dāng)他們仰望天空或捫心自問的時候,,當(dāng)他們被反復(fù)觀察而記錄在案的時候,,作為瞭望者本身,總是很孤獨(dú),。孤獨(dú)需要堅(jiān)持,才能變得不朽,。 更多資訊請關(guān)注銷售與市場微信公眾號,。 ![]() 責(zé)任編輯: 趙艷麗 責(zé)任校對: 肖亞超 審核:徐昊晨 免責(zé)聲明:本網(wǎng)部分文章來源于第三方平臺,,不代表本網(wǎng)觀點(diǎn),,如有侵權(quán)請聯(lián)系我們刪除,! |
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