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華帝:觸摸太極神韻

2012-7-11 10:21| 查看: 322796| 評論: 0|原作者: 蘇 丹

摘要: 太極思維的根本是合道,、中庸,合道就是尊重自然發(fā)展的客觀規(guī)律,,清楚事態(tài)發(fā)展的趨勢;中庸就是洞察人心,,“不爭而善勝”,。太極之精髓,就是順應(yīng)大勢,,借勢而為,。華帝已經(jīng)觸摸到太極之神韻。 華帝:觸摸太極神韻
中國市場化發(fā)展了30多年,,誕生了一個(gè)又一個(gè)成功的企業(yè),,但可傳承的理論與經(jīng)驗(yàn)卻如滄海之一粟。于是,,中國的企業(yè)家們?nèi)琊囁瓶实丶橙∥鞣降南冗M(jìn)管理理論和營銷經(jīng)驗(yàn),。但是,,許多成功企業(yè)家已經(jīng)意識到,,建立于博大精深的中國傳統(tǒng)文化之上的企業(yè)管理思想,才更適合中國企業(yè)成長發(fā)展,。
如今,,一家創(chuàng)建于1992年,誕生于廣東中山的民營企業(yè),,通過20年不懈的探索和踐行,,用中國式的營銷和管理思想,打通了一條王者之路,。她就是中山華帝股份有限公司,。
要深入地研究華帝,需要從道,、法,、術(shù)三個(gè)層面來?xiàng)l分縷析,而貫穿華帝20年發(fā)展歷程的本質(zhì)思想就是中國傳統(tǒng)的太極思想和太極拳精神,。

華帝之道——普世的價(jià)值觀

太極思維的根本是合道,、中庸。合道就是尊重自然發(fā)展的客觀規(guī)律,,清楚事態(tài)發(fā)展的趨勢,;中庸就是丟掉妄想,洞察人心,,不偏不倚,,無過不及,,效法天道,“不爭而善勝”,。
日本經(jīng)營之父稻盛和夫尊崇的經(jīng)營之道“敬天愛人”,,來自中國明代哲學(xué)家王陽明的思想,與太極之道有異曲同工之妙,,被眾多企業(yè)家奉為圭臬,。
在華帝20年的發(fā)展歷程中,無時(shí)不在面對激烈的市場競爭,,而推動企業(yè)發(fā)展的,,正是華帝“關(guān)注人性普遍價(jià)值”、“執(zhí)著于對消費(fèi)者的信譽(yù)”的企業(yè)信仰,。

華帝利益共同體
華帝一直遵從客戶,、員工、經(jīng)銷商等各方利益共享,、唇齒相依,、共同發(fā)展的生存理念,致力創(chuàng)造一個(gè)“利益共同體”,,這是基于對中國人性的理解和尊重,,一種“有錢大家一起賺”的樸素價(jià)值觀,它幫助華帝從一家?guī)讉(gè)人的小企業(yè)發(fā)展成為行業(yè)老大,。
之后,,華帝又將“利益共同體”延伸,逐漸把二,、三級客戶也納入其中,,支持基層渠道,在企業(yè)品牌和架構(gòu)下,,與各級經(jīng)銷商一起發(fā)展,。
2004年,華帝已經(jīng)連續(xù)七年灶具銷量第一,,有20%的市場占有率,,美譽(yù)度達(dá)80%,有1500家專賣店,。但華帝意識到,,企業(yè)肩負(fù)的不僅是自己發(fā)展的重任,更有發(fā)展民族品牌,、規(guī)范市場行為,、保護(hù)消費(fèi)者利益的使命,華帝要成為行業(yè)規(guī)則的制定者。于是,,華帝選擇了上市,,將企業(yè)真正交與社會,將自己定位于社會公民,,擔(dān)負(fù)起企業(yè)的社會責(zé)任,。
此時(shí),華帝的企業(yè)文化核心也被明確提了出來——“誠信,、責(zé)任,、創(chuàng)新、共贏”,,經(jīng)銷商,、供應(yīng)商、顧客,、員工,、股東共同構(gòu)建了一個(gè)新的華帝利益共同體。
如果說企業(yè)的管理思想是決定企業(yè)發(fā)展速度和高度的最深層力量,,那么一家有社會責(zé)任感的企業(yè),,品牌也才具有主流價(jià)值。正如華帝總裁黃啟均所說:“華帝要做廚衛(wèi)行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)品牌,,不是銷量領(lǐng)導(dǎo),,而是責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)、文化領(lǐng)導(dǎo),�,!�
這種普世的商業(yè)價(jià)值觀和理念,使華帝的企業(yè)戰(zhàn)略在文化的引領(lǐng)下,,具有了確定性和傳承性。

華帝之法——道法自然

大道無形,,太極拳契合了太極“道法自然,,天人合一”的哲學(xué)思想,太極形而上的精神在太極拳中得到了重新解讀:陰陽平衡,、綿綿不絕,、力量均衡。
華帝在戰(zhàn)略管理中的平衡性,、系統(tǒng)性和實(shí)施變革的能力,,正是太極功夫精髓的體現(xiàn)。

一,、與時(shí)偕行
太極理論認(rèn)為,,太極生兩儀,兩儀生四象,,四象生八卦,,生生不息,,周而復(fù)始。通俗的解讀就是事物的兩極相互轉(zhuǎn)化,,你中有我,,我中有你。太極拳以《易》為理論基礎(chǔ),,其精髓在于“變”字,。《易》有“窮則變,,變則通,,通則久”及“易唯時(shí)變”等論述,華帝總裁黃啟均也曾在公開場合說過:“除了父子,、母子不能換,,很多事情,唯一不變的就是變,!”
在廚衛(wèi)行業(yè)越來越同質(zhì)化,,競爭越來越激烈的環(huán)境下,華帝人在思考如何不斷超越自身,,如何面對市場的變化搶先作出判斷,,并及時(shí)反應(yīng)和創(chuàng)新。華帝之法強(qiáng)調(diào),,“動急則急應(yīng),,動緩則緩隨”,即應(yīng)市場與對手的變化,,隨時(shí)做出調(diào)整,。
在依托具有絕對市場優(yōu)勢的燃具為核心,從灶具生產(chǎn)商變身為全廚衛(wèi)產(chǎn)品鏈生產(chǎn)銷售企業(yè)后,,華帝一直致力于產(chǎn)品和渠道的升級與創(chuàng)新,。

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銷售與市場網(wǎng) sysyfmy.com(作者: 蘇 丹)
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