6月14日,，亞洲著名靈性演說(shuō)家胡謝驊來(lái)到鄭州,。

一身寬松的棉布衣服，背著一個(gè)書(shū)包，眼前的胡謝驊絲毫不會(huì)讓人聯(lián)想到“亞洲著名靈性演說(shuō)家”的稱號(hào),，更像“鄰家男孩”,。

相比之前，他剃掉了留了很長(zhǎng)時(shí)間的胡子,，盡管留胡子會(huì)讓他看起來(lái)更有大師的范兒,，“胡子的留與剃，完全隨心,�,！焙x驊說(shuō)，這也恰好符合他一直講的“如是”演說(shuō),。

如是,，胡謝驊解釋為，是的,，就是這樣,。“如是”學(xué)說(shuō)與老子的“無(wú)為而治”有相通之處,。二十幾歲時(shí),，胡謝驊崇尚“成功學(xué)”，他也瘋狂地追求成功,，終于在30歲到來(lái)時(shí),，他就擁財(cái)富、事業(yè),、名氣,，然而，他并沒(méi)有感覺(jué)到快樂(lè),。

隨后,，胡謝驊轉(zhuǎn)向內(nèi)心的修行，并發(fā)現(xiàn)了“如是”學(xué)說(shuō),。作為“林溪灣·第二屆豫商她世界年會(huì)”的重量級(jí)嘉賓,，他的演講題目是《若水如是——女性健康美麗之道》。

有限的時(shí)間內(nèi),，他以“無(wú)我”,、“無(wú)為”、“如是”三個(gè)詞語(yǔ)為關(guān)鍵詞,，分析了女性在職場(chǎng)中的心理特征,，認(rèn)為每個(gè)身處職場(chǎng)的女性都應(yīng)該向內(nèi)觀，從內(nèi)心深處找回真正的自己,，才能達(dá)到回歸本原,，守望幸福的目的,。

無(wú)我

“不能執(zhí)著于這個(gè)我，如果這樣的話,，你的力量就很小,。”胡謝驊說(shuō),。

而很多成功的女企業(yè)家無(wú)不是從小我中走出來(lái),，呈現(xiàn)的是無(wú)我。結(jié)果呈現(xiàn)出更大的我,，這是一個(gè)沒(méi)有邊界的整體,，她會(huì)進(jìn)入到一個(gè)更廣闊的天地。

在這個(gè)過(guò)程中,，排除“我執(zhí)”很重要,，人必須看到我的“我執(zhí)”，不要通過(guò)自我的角度驗(yàn)證對(duì)或者錯(cuò),，這樣的話，你的人生就更寬廣,。

很多人生意不成功的原因也來(lái)源于“我執(zhí)”,，表面上他很熱愛(ài)事業(yè)，實(shí)際上他是很“我執(zhí)”,。就比如演講,，很多人上臺(tái)演講都會(huì)很緊張，因?yàn)槟阌X(jué)得自己要開(kāi)始表演,，要呈現(xiàn)一個(gè)更好的我,，這個(gè)就是“我執(zhí)”。在這種情況下,，演講人的心思沒(méi)有回到本性里,，沒(méi)有回到講話這件事情本身上面。事實(shí)上你只要進(jìn)行就可以了,，你今天要講什么就講什么,，而不要在意別人對(duì)你的點(diǎn)評(píng)�,！八哉嬲难葜v,，就是要無(wú)我，我消失了,，變成一條管道,，像水一樣就流出來(lái)了，這叫文章本天成,，妙手偶得之,�,！焙x驊說(shuō)。

他認(rèn)為,，女性朋友身上最大的力量絕不是向男人學(xué)習(xí),，而是要回歸本真。洗碗,，有兩種方案：第一種是為了洗干凈而洗碗,；第二種是為了洗碗而洗碗。

在第一種方案的支配下,，當(dāng)事人就會(huì)很糾結(jié),，所有人的焦點(diǎn)圍繞于干凈就會(huì)很痛苦。在第二種方案下,，當(dāng)事人并不想洗干凈這個(gè)事情,，所以他完全活在當(dāng)下，水從水龍頭流出來(lái),，然后用抹布洗碗,，洗著洗著，碗就干凈了,，一切都是自動(dòng)發(fā)生,，順勢(shì)而為。

無(wú)為

我們要問(wèn)自己,，為什么做這個(gè)事業(yè),？我為什么做這個(gè)行業(yè)？為什么做這個(gè)而不做那個(gè),？如果你沒(méi)有找到源頭,，只是想著這個(gè)行業(yè)比較賺錢(qián)，那么,，大多數(shù)人都不會(huì)成功的,。

胡謝驊以自己為例，年輕的時(shí)候,，他一直渴望功成名就,，所以他想寫(xiě)書(shū)，寫(xiě)書(shū)就是希望流芳百世,、功成名就,。

當(dāng)出版社把書(shū)寄到胡謝驊家里的時(shí)候，他拿到那本書(shū),，就覺(jué)得終于有了自己的作品,，太快樂(lè)了，太自豪了,。但是第二天,，他就覺(jué)得沒(méi)什么,，快樂(lè)很快消失了。他就想,，第二本書(shū)呢,？當(dāng)有了這種想法，就表示對(duì)未來(lái)的期望,，也就表示開(kāi)始不喜歡自己的當(dāng)下了,，也拒絕了現(xiàn)實(shí)存在的所有發(fā)生。在未來(lái)還沒(méi)有到來(lái)之前,，就進(jìn)入了糾結(jié)狀態(tài),。

這就是所謂的有為。你一旦設(shè)定目標(biāo),，所有的目標(biāo)都會(huì)讓你緊張,，壓力就會(huì)立刻包圍你，其實(shí)結(jié)果它是自動(dòng)發(fā)生的,。

而無(wú)為就是要進(jìn)入事實(shí)的本質(zhì)當(dāng)中,。如同洗碗不是為了干凈，就是洗碗,，沒(méi)有想要什么作為,，干凈就自動(dòng)發(fā)生了。無(wú)為就像順道而走般的自然,。

老子多次在《道德經(jīng)》當(dāng)中提到無(wú)為而治，很多人認(rèn)為就是不做事情了,，這是不對(duì)的,。不是不做，而是要自然地做,，不想結(jié)果,，回到最初的源頭。

“我真切告訴大家,，今天的我,，確實(shí)人生沒(méi)有目標(biāo)�,！焙x驊說(shuō),，就如同來(lái)這里演講，他并沒(méi)有這個(gè)目標(biāo),，但是主辦方發(fā)出了邀請(qǐng),，他就來(lái)了，如同順著道走路般自然,。

無(wú)為,，老子以水來(lái)比喻,，水是沒(méi)有形狀的，代表它不執(zhí)著,。事實(shí)上,，無(wú)為就是成功企業(yè)家的可貴之處。

如是

如是的含義用現(xiàn)代話來(lái)解讀,，就是六個(gè)字：是的,，就是這樣。

胡謝驊說(shuō)自己的人生沒(méi)有目標(biāo),，也沒(méi)有計(jì)劃,。經(jīng)常也會(huì)有人問(wèn)他，胡老師,，這是假的吧,？他的回答是，是真的,，我沒(méi)有計(jì)劃,，沒(méi)有目標(biāo)。當(dāng)我渴了我就喝水,，當(dāng)我困了我就睡覺(jué),，當(dāng)我餓了我就吃飯，時(shí)間到了就死,。

十多年前,，胡謝驊也活在二元對(duì)立的世界，正負(fù),、善惡,、對(duì)錯(cuò)、是非,，都要做到界限分明,，因?yàn)槔蠋煆男【椭v要分清是非，看電影總會(huì)問(wèn)媽媽,，電影里的這個(gè)叔叔是好人還是壞人,？媽媽總會(huì)告訴他，這是好人,，這是壞人,。

老子說(shuō)，前后相隨,，高下相傾,。二元對(duì)立的只是一個(gè)幻象，歷史上的任何一個(gè)皇帝,，你很難評(píng)價(jià)好壞,。

認(rèn)識(shí)到這個(gè),，胡謝驊不再執(zhí)著于正負(fù)、善惡,、對(duì)錯(cuò),、是非，開(kāi)始關(guān)注到事物的本質(zhì)是什么,，開(kāi)始看它的本來(lái)面貌是什么,，也看自己的本來(lái)面貌。當(dāng)你進(jìn)入到本來(lái)面貌,，就是如是的概念,。我愛(ài)你，如你所是的模樣,，這個(gè)愛(ài)是真正的愛(ài),。

當(dāng)你超過(guò)二元對(duì)立，進(jìn)入無(wú)極,，包容了黑白,、榮辱、是非,，你就會(huì)擁有所有的能量,，所以你是偉大的。