高考結(jié)束，歐洲杯開始,，裸奔的人不少,，烏克蘭婦女裸體抗議歐洲杯的原因是反對(duì)政府在籌辦歐洲杯時(shí)發(fā)生貪污腐敗現(xiàn)象，我們國(guó)家的大學(xué)生裸奔有的說(shuō)是想獲得展示身體的自由,，有的說(shuō)是想增加校園的人文氣息……總之,，只要想裸奔，理由總是能找到的,。

作為與裸奔者直面相對(duì)的觀眾,，在街上，或者其他公共場(chǎng)合,，看到有人裸露身體你會(huì)有什么反應(yīng),？視而不見、笑而不語(yǔ),、圍觀,、嘲諷，還是報(bào)警,？請(qǐng)放心，裸露者在公共場(chǎng)合不會(huì)有太多的展示機(jī)會(huì),，警察總會(huì)在第一時(shí)間將其撲倒,，在中國(guó)，與裸露身體這個(gè)行為緊密聯(lián)系的一個(gè)詞匯叫“有傷風(fēng)化”,。

除非在特定的場(chǎng)合,，比如車展、性文化展,、一些電影節(jié)之類的場(chǎng)合,，裸露會(huì)被默許在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行，至于尺度有多大,，全看裸露者挑戰(zhàn)公眾承受底線的勇氣,，今年模特干露露在某地車展由于裸露過(guò)多，遭到了圍觀婦女的痛罵而且差點(diǎn)挨打,，即便如此仍能清晰地看到,，干露露近似于挑釁似的裸露，還是得到了某種含糊,、曖昧的鼓勵(lì),，車展變?nèi)庹沟臓顩r明年還會(huì)復(fù)現(xiàn)。

和車展上的裸模相比,，性文化展上的裸體模特要顯得理直氣壯許多,，觀眾的眼神也要放肆許多,。來(lái)自車展與性文化展中觀眾視線，更多的成分是焦渴,，這個(gè)擁有悠久性禁錮歷史的民族,，史無(wú)前例可以在如此寬松的環(huán)境談?wù)撔浴⑻剿餍�,、分享性,，并且在這過(guò)程中體會(huì)到前所未有的自由感受，在因禁錮變得敏感而容易受傷的心靈面前,，裸露的身體提供了藥劑一般的安慰,。

中國(guó)人的性文化總是帶有根深蒂固或莫名其妙的痛楚，有人通過(guò)這痛楚獲得了難以言說(shuō)的快感,，有人則通過(guò)展示這痛楚來(lái)獲取同情,、發(fā)泄不滿，比如太原曾出現(xiàn)半裸爬塔討薪的男子,，比如網(wǎng)絡(luò)流傳的女大學(xué)生裸體上訪,，還有那位被拴23年的精神病男子，這種裸體所帶有的性意味已經(jīng)全部消失,，這些身體成為一種符號(hào),，被壓制的、被扭曲的符號(hào),，它的姿態(tài)像是一種反抗,，但更多的是一種乞討，只是面對(duì)這種乞討,，你會(huì)只有憤怒而不敢同情,。

在現(xiàn)實(shí)中，裸露的藝術(shù)幾乎不存在,，或者僅局限于文藝工作者的工作室內(nèi),，豪華泳池里的泳裝派對(duì)肯定不是裸露藝術(shù)，那是一種情色消費(fèi),，蘇紫紫的裸露雖披有藝術(shù)的外衣,，但她在接受采訪時(shí)所流露出來(lái)的痛苦與不安，也讓這層外衣的存在變得無(wú)足輕重,。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,，“赤裸裸坦誠(chéng)相見”被認(rèn)為是最無(wú)地位、身份等障礙的平等交流,，但我們無(wú)論在歷史還是在當(dāng)下,，都無(wú)法看到這種平等交流的存在，那些醉生夢(mèng)死的靈魂怎么與受傷的靈魂相遇？

裸騎自行車宣傳環(huán)保,，明星全裸代言紅絲帶,，這些帶有公益性質(zhì)的裸體，是少有的可以讓人感受到美的裸露,，但是這樣的裸露所占比例太少,，而且與其他裸露行為一樣，是不被鼓勵(lì)的,，公益裸露所受到的嘲諷一點(diǎn)兒也不少,。裸之罪與裸之惡在中國(guó)人心目中根深蒂固，還需要一段漫長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)面對(duì)裸體——這屬于自然的美,。也許只有等到我們集體的靈魂之傷得以愈合,，裸體才會(huì)真正被視為美好的事物對(duì)待，那一天仿佛還很遙遠(yuǎn),。

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