高考結(jié)束，歐洲杯開始,，裸奔的人不少,，烏克蘭婦女裸體抗議歐洲杯的原因是反對政府在籌辦歐洲杯時發(fā)生貪污腐敗現(xiàn)象，我們國家的大學(xué)生裸奔有的說是想獲得展示身體的自由,，有的說是想增加校園的人文氣息……總之,，只要想裸奔，理由總是能找到的,。

作為與裸奔者直面相對的觀眾,，在街上，或者其他公共場合,，看到有人裸露身體你會有什么反應(yīng),？視而不見、笑而不語,、圍觀,、嘲諷，還是報警,？請放心,，裸露者在公共場合不會有太多的展示機(jī)會，警察總會在第一時間將其撲倒,，在中國,，與裸露身體這個行為緊密聯(lián)系的一個詞匯叫“有傷風(fēng)化”。

除非在特定的場合,，比如車展,、性文化展、一些電影節(jié)之類的場合,，裸露會被默許在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行,，至于尺度有多大，全看裸露者挑戰(zhàn)公眾承受底線的勇氣,，今年模特干露露在某地車展由于裸露過多,，遭到了圍觀婦女的痛罵而且差點挨打，即便如此仍能清晰地看到,，干露露近似于挑釁似的裸露,，還是得到了某種含糊、曖昧的鼓勵,，車展變?nèi)庹沟臓顩r明年還會復(fù)現(xiàn),。

和車展上的裸模相比，性文化展上的裸體模特要顯得理直氣壯許多,，觀眾的眼神也要放肆許多,。來自車展與性文化展中觀眾視線，更多的成分是焦渴，這個擁有悠久性禁錮歷史的民族,，史無前例可以在如此寬松的環(huán)境談?wù)撔�,、探索性、分享性,，并且在這過程中體會到前所未有的自由感受,，在因禁錮變得敏感而容易受傷的心靈面前，裸露的身體提供了藥劑一般的安慰,。

中國人的性文化總是帶有根深蒂固或莫名其妙的痛楚,，有人通過這痛楚獲得了難以言說的快感，有人則通過展示這痛楚來獲取同情,、發(fā)泄不滿,，比如太原曾出現(xiàn)半裸爬塔討薪的男子，比如網(wǎng)絡(luò)流傳的女大學(xué)生裸體上訪,，還有那位被拴23年的精神病男子,，這種裸體所帶有的性意味已經(jīng)全部消失，這些身體成為一種符號,，被壓制的,、被扭曲的符號，它的姿態(tài)像是一種反抗,，但更多的是一種乞討,，只是面對這種乞討,，你會只有憤怒而不敢同情,。

在現(xiàn)實中，裸露的藝術(shù)幾乎不存在,，或者僅局限于文藝工作者的工作室內(nèi),，豪華泳池里的泳裝派對肯定不是裸露藝術(shù)，那是一種情色消費(fèi),，蘇紫紫的裸露雖披有藝術(shù)的外衣,，但她在接受采訪時所流露出來的痛苦與不安，也讓這層外衣的存在變得無足輕重,。在中國傳統(tǒng)文化中,，“赤裸裸坦誠相見”被認(rèn)為是最無地位、身份等障礙的平等交流,，但我們無論在歷史還是在當(dāng)下,，都無法看到這種平等交流的存在，那些醉生夢死的靈魂怎么與受傷的靈魂相遇,？

裸騎自行車宣傳環(huán)保,，明星全裸代言紅絲帶，這些帶有公益性質(zhì)的裸體，是少有的可以讓人感受到美的裸露,，但是這樣的裸露所占比例太少,，而且與其他裸露行為一樣，是不被鼓勵的,，公益裸露所受到的嘲諷一點兒也不少,。裸之罪與裸之惡在中國人心目中根深蒂固，還需要一段漫長的時間來面對裸體——這屬于自然的美,。也許只有等到我們集體的靈魂之傷得以愈合,，裸體才會真正被視為美好的事物對待，那一天仿佛還很遙遠(yuǎn),。

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