“中華”煙自誕生起就給消費者“第一”的深刻印象。研發(fā)“中華”牌卷煙過程中選擇了中國最好的煙葉原料,，最好的技術(shù)人員,，精心研究設(shè)計了口感最佳的卷煙配方，這是它成為中國第一個高檔卷煙；它是中國唯一獲質(zhì)量金質(zhì)獎的卷煙品牌,；它還是中國最神秘的一種卷煙品牌,。從50年代到80年代一直作為特供煙，主要供應(yīng)對象是外國使領(lǐng)館和來華外賓,。產(chǎn)量一直很低,，無法上市銷售。直到1984年上海煙草公司成立時,，消費者仍不能在市場上買到這個產(chǎn)品,。

十一屆三中全會以后，上海卷煙廠“中華”煙的產(chǎn)量迅速上升,。到1988年,，中華煙才第一次正式與普通消費者見面。在那個辭舊迎新,、民族意識格外高漲的年代,，“中華”這個中國人自己研制生產(chǎn)出來的第一個高檔卷煙品牌的市場定位，很容易激發(fā)起人們的民族自豪感,。借助當(dāng)時消費者的心理,，“中華香煙，愛我中華”的品牌定位使“中華”煙輕而易舉地打敗了外煙,。在上市的第一天,，一條“中華”煙從40元漲到65元，很快就被搶購一空,。不久,，其價格超過了“萬寶路”和“健”牌。走出“深宅高墻”的“中華”煙與民間有著不解之緣,，在國民中有著極強(qiáng)的親和力,，并沒有給人高高在上的感覺。

作為中國的“國煙”,，“中華”從誕生之初,，就被賦予了特殊的品牌文化，它代表了中華民族的形象,。對于每一個中國人,，尤其是那些海外的華人，他們一看到“中華”煙就會想到中國,。對他們而言,，中華煙就像雄偉的天安門，莊嚴(yán)地華表,，鮮紅的五星紅旗一樣,，凝聚了億萬炎黃子孫對中華民族的熱情和期望。

煙草制成品的社會意義

煙草制品500余年的發(fā)展史也是人類的工業(yè)文明史。煙草制品由誕生之時的奢侈品轉(zhuǎn)化為大眾消費品,，消費量激增,，成為普羅大眾生活中隨處可見的物品。如果說印地安人的煙草還只體現(xiàn)了游牧民族的閑情逸致,，那么現(xiàn)代人的煙草制品則成為日常生活的消費品甚至必需品,。從社會生活的意義上講，工業(yè)化導(dǎo)致了兩種結(jié)果,，一個是現(xiàn)代人普遍的寂寞感,、焦慮感，另一個是能補(bǔ)償和減輕這種病癥的各種“享受”,，煙草制品就是其中之一,。工業(yè)文明將商品生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化的同時，也將人們的生活標(biāo)準(zhǔn)化了,，導(dǎo)致產(chǎn)生了現(xiàn)代人的單調(diào),、孤獨、寂寞和焦慮——這一點文學(xué)作品和電影都有大量生動的描述,。作為一種必要補(bǔ)償,，造物發(fā)明了煙草這種東西。煙草制品的社交價值或“社會癮”在中國大陸的表現(xiàn),，從新周刊與新浪網(wǎng)聯(lián)合調(diào)查中可以看出。調(diào)查表明,，在回答什么是煙草制品的功能時：有30.87%的人認(rèn)為它可以“打發(fā)無聊時光”,。另外30.72%的人認(rèn)為它的作用在于“更易跟人溝通”，這比較能夠反映現(xiàn)在的社交風(fēng)氣,。散一圈煙的確在可以拉近人際距離,。我們中國人在社交禮儀上尤其與外國人不同，外國人可以擁抱,、親吻,、碰鼻，而我們是避免身體接觸的,。于是,，遞煙成了打破社交僵局的有效辦法之一，當(dāng)然,，通過煙草制品實現(xiàn)社會性的價值認(rèn)同是一方面,，但煙草制品對個體自我意識的強(qiáng)化也不可忽視。

用打火機(jī)點燃煙草,，吸入噴出穿透我們的鼻子的奇特?zé)熿F,，通過自己強(qiáng)大的魅力風(fēng)靡世界，這是穿越每個時期，橫跨每種文化背景的力量,，從本質(zhì)上說煙草改變了作為普遍意義上的人的心智,。在它的所創(chuàng)造的神話、夢想,、慰藉與振奮中,，在頹唐與自救中，在人的直覺與形象魅力中,，煙草以其強(qiáng)大的慰藉,，強(qiáng)悍的、冒險與美麗的魅力以及肢體式儀式性魅力征服了整個世界,。