我們本不是天生的帝王或王后,，但卻在一步步的打拼和磨礪中締造了自己的王國(guó),。

不知什么時(shí)候，我們已經(jīng)習(xí)慣了在寬敞明亮,、四季如春的辦公室里指點(diǎn)江山,、呼風(fēng)喚雨；習(xí)慣并喜歡上了出門(mén)有高級(jí)轎車(chē)代步,，出差有星級(jí)酒店下榻……許多時(shí)候我們志得意滿(mǎn),，無(wú)所畏懼……然而，上帝在造人時(shí)也從來(lái)不會(huì)讓任何一個(gè)人幸福而完美地度過(guò)一生,，無(wú)論是帝王或是將相,，許多時(shí)候面臨的苦惱和經(jīng)受的磨難更甚于常人；許多時(shí)候,，我們可以告訴下屬什么可以做,，什么不可以做；我們的許多事情都可以由下屬代勞,，但是,，更多時(shí)候,，當(dāng)我們的企業(yè)處在必須選擇的十字路口，卻沒(méi)有人能夠告訴我們,，我們到底是該向左還是向右,？有多少次，我們望著頭頂狡黠而詭異的天花板深思苦慮,，不得良策,；又有多少次，我們?cè)趩T工都已歡快下班的華燈初上的夜晚,，一個(gè)人守在諾大的辦公桌前,，體味著“高處不勝寒”的辛酸與無(wú)奈。為了“一覽眾山小”,，所要付出的代價(jià)就是“高處不勝寒”,，正如在登山的途中，每一級(jí)臺(tái)階的攀援就會(huì)有一股寒流的侵襲,。也有許多“不勝寒”的人們最終停下了,，或者——退回了出發(fā)地……這也是一種悲哀。

然而,，世上本沒(méi)有路,，走的人多了，也便成了路,。去做一個(gè)拓路者,，不是為別的，而是為著那高處的陽(yáng)光,。

領(lǐng)導(dǎo)智慧導(dǎo)入系統(tǒng)的光芒,，依然對(duì)我們當(dāng)下的工作具有指導(dǎo)意義：

古今名人的領(lǐng)導(dǎo)觀念

張瑞敏說(shuō)：觀念不變?cè)�地轉(zhuǎn)，觀念一變天地寬,。

觀念決定命運(yùn),。

作為一個(gè)必須層層人下的“領(lǐng)導(dǎo)”，作為一個(gè)必須面對(duì)眾人的“競(jìng)爭(zhēng)”等復(fù)雜局面的“領(lǐng)導(dǎo),，只有以正確的心態(tài)和觀念看待自己的地位和所要做的事情,，才會(huì)謀事事成。

帝王是至高無(wú)上的“領(lǐng)導(dǎo)”,，特殊的地位決定了其領(lǐng)導(dǎo)方式,、領(lǐng)導(dǎo)技巧和領(lǐng)導(dǎo)思想的獨(dú)特性，使天下英才為我所用,，盡天下之力為我效命,，這種帝王對(duì)臣下、對(duì)全局的絕對(duì)統(tǒng)治地位,，賦予了其領(lǐng)導(dǎo)智慧縱橫發(fā)揮的空間,。在今天的多元文化企業(yè)里,，不同文化的融合成為領(lǐng)導(dǎo)者面臨的最大挑戰(zhàn)……

領(lǐng)導(dǎo)者的用權(quán)藝術(shù)、選人,、用人藝術(shù)

韓非子說(shuō)：“下君盡己之能，中君盡人之力,，上君盡人之智”,。權(quán)術(shù)、選人藝術(shù),、用人藝術(shù)……領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的博大精深,，也一直是古往今來(lái)諸多高高在上的“帝王”所追求的。

權(quán)術(shù),，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,，雖然一直受到人們的批判，但又在政治斗爭(zhēng)中屢屢被采用,。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人,，權(quán)術(shù)是無(wú)法回避的。你可以鄙夷權(quán)術(shù),，但不能不研究權(quán)術(shù),，更不能不防范自己成為權(quán)術(shù)的犧牲品。能謀事者為大智慧,，但身不能謀,、家不能保，何以事為,？合理地運(yùn)用權(quán)術(shù),，獨(dú)到的選人視角，恰到好處的用人藝術(shù),，將成為現(xiàn)代企業(yè)管理者制勝的三大法寶……

易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)力思想

在經(jīng)歷著從激烈到殘忍的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中,，很多人悟出了這樣一個(gè)道理：選擇比努力更重要！選什么,？選天時(shí),、選地利、選人和,。

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