上一節(jié)我們已經(jīng)涉及到了這種創(chuàng)新模式,。比如美國南方炸雞，它背后就是代表著這樣一種文化記憶：那些非裔母親,，每逢節(jié)假日,，就會為家人做一頓炸雞，來歡慶大家的團聚,，襯托家人的樂趣,。這實際上是在向孩子們強調(diào)：對生活樂趣和幸福體驗的追求是人們應有的權力——哪怕你是黑人奴隸的后代。

這種微妙的文化背景，其實可以幫助產(chǎn)品帶來更深度的顧客心理聯(lián)接,。

還有一款產(chǎn)品也突出地反映出這一點,，比如像本叔叔READY RICE子品牌下，就有一款Cajun Style風味方便米：它同樣來自美國南方的口味（尤其是路易安那州）,，但卻是來自法國后裔的一種烹調(diào)口味,。

但那些心理需求豐富的消費者，更看重Cajun Style背后的故事：這些在美國的法裔后代,，實際上來自于加拿大和美國北部的阿卡迪亞人,，由于200多年前不愿意幫助英國人與法國人為敵，因此被驅(qū)趕到了美國南方,，并和當?shù)厝巳诤闲纬?/SPAN>Cajun人,。但他們堅定地傳承著法國的文化習俗，使得阿卡迪亞式的烹飪（Cajun style food）享譽美國,。

而阿卡迪亞也在西方社會中形成一種特殊的文化現(xiàn)象：人們銘記那些阿卡迪亞人被放逐的苦難,，并通過19世紀的詩歌《伊文格琳》來體驗那種少數(shù)族裔的堅持和情感——這首詩描述阿卡迪亞女子伊文格琳，在被驅(qū)趕的動亂中與戀人分離,，但她一直鍥而不舍地尋找自己的戀人,。

包含這些元素的產(chǎn)品傳播，實際上將品牌的厚重度大大加強了,。它在品牌和顧客之間建立的聯(lián)系,，遠不僅僅是一種口味，而是一種源自內(nèi)心的文化感動,。

在中國市場,，同樣也有一些品牌在借用少數(shù)族裔或國際風格的概念，但其具體操作結(jié)果,，就像又拍了一部令人聽到頗感興趣,、但觀后卻索然無味的電影。

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