“揚湯止沸”這個典故,，最早出自于西漢枚乘所著的《上書諫吳王》,。昔漢景帝任用晁錯為御史大夫，吳王劉濞擔(dān)心防止自己的領(lǐng)地被削，打算聯(lián)絡(luò)諸侯叛亂,。時任郎中的枚乘寫下《上書諫吳王》向劉濞勸諫,。針對吳王想舉兵又害怕惹禍的心態(tài)，枚乘指出“欲人勿聞,，莫若勿言,；欲人勿知，莫若勿為”的觀點,，并引用了“欲湯之凔,，一人炊之，百人揚,，無益也,，不如絕薪止火而已”的類比。

到了三國時期,，曹操的參謀文秘人員劉廙很受器重,，但他的弟弟卻闖了大禍，牽連到一樁刺殺曹操的案子里,。按照當(dāng)時的法令,，理應(yīng)全家抄斬。但曹操惜才,，特別寬恕了劉廙及其家人,。為此，劉廙寫信向領(lǐng)導(dǎo)致謝,，說自己是“遭乾坤之靈,，值時來之運”，稱曹操的善舉是“揚湯止沸,，使不燋爛”,。

同樣的“揚湯止沸”，可能是在抱薪救火,，無法從根本上解決問題,；也可以讓沸水稍涼，寬緩急難,，以待來時,。不同的措施和對象，就帶來不同的戰(zhàn)略選擇,，也體現(xiàn)了戰(zhàn)略制定者,、執(zhí)行者的智和愚,。

當(dāng)前,，中式卷煙品牌更新的速度繼續(xù)加快。在所謂“厚重感”、“時代感”和“鮮活感”的指導(dǎo)下,，煙草行業(yè)又出現(xiàn)了新一輪的“一抓就死,、一放就亂”的狀態(tài)。以揣摩上意為宗旨的品牌發(fā)展,，真的是適應(yīng)國情的煙草品牌戰(zhàn)略方向嗎,？這種“揚湯止沸”，是劉濞式的抱薪救火,、掩耳盜鈴,，還是曹操式的略作改進、以待來時,？

今年以來,，煙草行業(yè)出現(xiàn)了諸多以琴棋書畫、詩詞歌賦,、歷史人文等為賣點的新產(chǎn)品,，諸如南京(84mm金陵十二釵)、云煙(9+1大重九),、貴煙(扁盒印第安火種),、鉆石(避暑山莊)、金圣(井岡山圣地),、黃山（天都）等,。“揚湯止沸,，弗如去薪”,。這些產(chǎn)品的推出，究竟是“抱薪救火”,，還是“釜底抽薪”呢,？

以上述6個產(chǎn)品作為研究目標(biāo)，它們有共性：普遍的高端或高價位產(chǎn)品,，全部的硬盒包裝,，多數(shù)的重點品牌靠后者。首先,，高價位產(chǎn)品才意味著高附加值,，有能力承載所謂的“厚重感”，可以就歷史文化大放厥詞,；其次,，硬盒包裝意味著強而有力表現(xiàn)形式，有能力承載所謂的“鮮活感”,，可以大膽地使用各色印刷技術(shù),，展示各種產(chǎn)品元素,；最后，重點品牌靠后者,，市場的比較風(fēng)險相對大品牌要小,，對政策的突破或變相突破的意愿和能力更強，戰(zhàn)略決策也更加富有速度和膽量,。

可惜,，這種做法只能呈一時之政策利好，卻無法推進品牌之長遠發(fā)展,。其決策雖然富有效率,，但容易偏離方向；其行動雖然果敢而迅速,，但卻是“揚湯止沸”——把鍋里開著的水舀起來再倒回去,，使它涼下來不沸騰而已。因為通過強調(diào)品牌歷史人文精神來推廣產(chǎn)品,，希望起到振聾發(fā)聵的作用,，卻間或忽略了煙草制品本身的功能性訴求，顛倒主次,，正是品牌管理的大忌,。因為在如今這個形勢下，煙草品牌市場表現(xiàn),，說到底既不是領(lǐng)導(dǎo)能一言斷之以生死,，也不是企業(yè)通過臆想和假設(shè)來贏得喝彩，而是充分融合了政策引導(dǎo),、工商博弈,、消費市場、公眾形象,、控?zé)熐閯莸榷喾N因素,，彼此作用、牽制而成,。這里且不說開去,，光說目前在澳洲和歐美地區(qū)逐漸興起的“橄欖色革命”（即澳大利亞將實施卷煙包裝一律使用橄欖素色圖片警示語模式的控?zé)熣�策），就足可以迅速摧毀任何企圖通過包裝設(shè)計和產(chǎn)品推廣來營造市場氛圍的努力,。有人說這些政策不可能在國內(nèi)推行,，確實如此，但若只是圖片警示語呢,？這還只是從控?zé)熣�策的動向來說,，尚未論及其它。

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