日本的崛起,，不失時機抓住了一個難得的發(fā)展空檔：

一方面,，國家在發(fā)展工業(yè)中做出示范，并見機地從國營體制中退出,，大力發(fā)展民營資本,。在此過程中，國家在政治上的集權(quán),，主導(dǎo)了整個工商業(yè)化的發(fā)展進程,；

另一方面，一些具有大智慧的政商界人士秉持義利合一的原則,，左手論語,，右手算盤，解決了發(fā)展工商業(yè)在意識形態(tài)領(lǐng)域所面臨的糾結(jié),，并將儒家的人文精神與西方的工具理性融為一體,，發(fā)奮圖強，在不到半個世紀中迅速成為東亞強國,。

 韓國精神——身土不二

再看另一個現(xiàn)象：許多韓國企業(yè)和中國企業(yè)在同一時期開創(chuàng),，但都率先成為世界領(lǐng)先的企業(yè)。為什么中國沒有成長出世界級的領(lǐng)先企業(yè)呢,？

一位受訪的韓國企業(yè)界人士在接受記者采訪時認為,，中國企業(yè)和韓國企業(yè)最大的區(qū)別在于服務(wù)。中國企業(yè)仍停留在商品的銷售和售后的服務(wù)上,，產(chǎn)品的體驗感如何,、是否迎合消費者的需要，還需要體驗設(shè)計師,、需要設(shè)計管理,。

而三星、現(xiàn)代等目前發(fā)展比較好的韓國企業(yè)都是比較早引進設(shè)計管理的企業(yè),。

三星幾乎每進入一個新領(lǐng)域都比競爭對手晚：家電業(yè)務(wù)比松下晚了51年,，半導(dǎo)體業(yè)務(wù)比英特爾遲了10年，手機業(yè)務(wù)也比諾基亞,、摩托羅拉晚了很多年,。但現(xiàn)在，三星在這三塊領(lǐng)域的業(yè)務(wù)都已成為行業(yè)領(lǐng)軍者。

對于韓國大企業(yè)崛起的原因,，大家的看法出奇地一致,，幾乎每一位被采訪人都會提到“韓國精神”這四個字。

什么是韓國精神,？

他們用團結(jié),、鍥而不舍、堅持不懈等詞匯來描述,。

其實,，真正可以用來描述“韓國精神”的是一個來自中國的詞匯：身土不二。

這個詞首出《阿彌陀經(jīng)》,，在中國的語境概念中并無太多市場,，卻被韓國人將其精神運用到了極致。

 “韓國土地上生產(chǎn)的東西最適合韓國人的體質(zhì)”,，成為號召韓國人消費本國農(nóng)產(chǎn)品的一句靈丹妙藥,。

韓國人多少有點魯迅筆下的阿Q精神，放著同類同價,、甚至更實惠的產(chǎn)品,，卻愿以“身土不二”的理念去購買國貨。用魯迅當年所形容的,，他們放著“電燈”不用,，卻棄明投暗，偏要去使用“煙油燈”,。

所有去過韓國的人,，都對這個國家隨處可見的“身土不二”的廣告牌、店貼等感慨良多,。

但是,，正如陶文昭所說，“多少年來,，韓國人憑著強烈的民族和自信心,，在競爭激烈的世界上占有一席之地，但韓國在維持身土不二認同感的同時,，也并沒有拒絕世界化的潮流”,。

就產(chǎn)業(yè)進步來說，沒有良好的用人,、激勵機制，沒有對消費者需求的捕捉意識,，沒有一批安心,、執(zhí)著于技術(shù)與創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)工人，沒有一批像華為這樣時不我待，能夠在管理,、營銷,、技術(shù)、創(chuàng)新,、激勵等方面集大成的企業(yè),，就難以達到“另一種抗日”的目的。

未來,，對于中國來說,，仍需在培植國民精神上下功夫。

那些將抵制視為愛國,，或?qū)�愛國不愛國視為無所謂的人,，都消耗著這個國家的神氣，撕裂著這個國家未來的神經(jīng),。我們不需要虛無的愛國主義者,，似是而非的共識，不便于我們培養(yǎng)篤定的氣質(zhì),。

我們從來不缺少聒躁,，但我們?nèi)鄙僖环N凝結(jié)了精神、接近共識的東西,一種能外化為一種近乎固執(zhí)的精神,、信仰,、追求的東西。

【貼士】可怕的韓國人

韓國牛肉比進口牛肉貴兩三倍,，但是大部分韓國民眾吃著本土牛肉,。

到了國外，他們寧愿多花錢,，也要去自己同胞開的飯館吃飯,，去自己同胞開的理發(fā)店理發(fā)，去自己同胞開的練歌房唱歌,。

盡管在韓國也有肯德基,、必勝客等洋快餐，但光顧的多是外國人,。

盡管韓國國產(chǎn)車質(zhì)量并比不上奔馳,、寶馬，但韓國人國產(chǎn)車的市場占有率卻是全世界最高的,，韓國人堅持購買國產(chǎn)車,，培育了韓國汽車工業(yè)的成長。

韓國人很少使用外國數(shù)碼產(chǎn)品,，所以逐漸成就了三星,、LG等一批本國品牌,。甚至韓國人對本國電影也是熱捧，本土影片的票房甚至力壓當年好萊塢巨片《王者歸來》《泰坦尼克號》等,。

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(作者: 王俞現(xiàn))
責任編輯: 趙艷麗     責任校對: 肖亞超     審核：徐昊晨
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