“四川雄起”

災(zāi)難里的眼淚  不忘不碰

眼淚里的煙火  耀眼也痛

煙火里的希望  璀璨重生

……

5年前——2008年5月12日，汶川，曾是一個(gè)刻在很多人心上的悲愴徹骨的名字,。汶川，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一個(gè)地名所能承載的全部意義,，以一種特殊的方式進(jìn)入了人們的精神領(lǐng)地,。

已經(jīng)過去5年了。時(shí)至今日,，當(dāng)我為這個(gè)專題寫下這篇回憶錄的時(shí)候,，看著當(dāng)年的圖文，心頭仍一陣陣悸動(dòng),，眼眶也一次次泛紅。那時(shí)的我,，還未學(xué)成畢業(yè),，一群人在操場(chǎng)上十指抱拳，祈求上蒼：請(qǐng)給他們力量,，以堅(jiān)強(qiáng),！

那時(shí)的我們，所有人,，瞬間成了一家人,，一齊喊著：“四川，雄起,！”孔明燈與哭聲,、加油聲,，響亮了黑夜的體育場(chǎng)。

學(xué)校瓦礫下的孩子等待著救援,；父母在亡幼的尸體上哭喊,；幸存者們無助地呆望著家的斷壁殘?jiān)?/span>……那時(shí)的印象，一切音容猶在,，只是已成陳年日記,。

5年時(shí)間倏忽逝去，再次關(guān)注這片4084平方公里的土地,，記憶的傷痛很難自動(dòng)愈合,，有時(shí)甚至不可觸碰。

但是紀(jì)念,，不是為了忘卻,。紀(jì)念會(huì)以不同的方式繼續(xù)，這里生活的人與這座新城正如奔騰而過的泯江水,，停不下腳步,，一路向前。

 “你們讓我再去救一個(gè)吧”

灰色記憶,，我們必須忘記

彩色空間,，還有待為繼

……

19歲的戰(zhàn)士荊利杰，剛?cè)胛?/span>5個(gè)月,。面對(duì)隨時(shí)可能坍塌的樓房和指揮人員的后撤命令,，已經(jīng)救出幾個(gè)孩子的他撲通跪下大哭：“你們讓我再去救一個(gè)吧，求求你們讓我再去救一個(gè),！我還能再救一個(gè),！”那一刻，所有人都淚眼模糊,。

中學(xué)教師譚千秋,，在地震發(fā)生后組織學(xué)生疏散，在營救最后4名學(xué)生時(shí),，教學(xué)樓垮塌,，他硬是用自己的雙臂護(hù)住那4個(gè)孩子。4個(gè)孩子得救了,，譚老師走了,。直到挖出他的尸體時(shí)，他依然保持 “護(hù)衛(wèi)”的動(dòng)作,。

義工宋志永在地震當(dāng)晚,，通過火車、出租車,、摩托車乃至徒步的方式,，趕到災(zāi)情最重的北川,，與另外12名農(nóng)民一起穿梭于廢墟之間，并在救援最關(guān)鍵的時(shí)間內(nèi)成功救出25名幸存者,，挖出60多名遇難者遺體,。這13個(gè)農(nóng)民，感動(dòng)了13億人,。

“叔叔,，我在�,！币幻�男孩渾身是��,，躺在幾名孩子的尸體上。就在大家將救援的手伸向他時(shí),，孩子卻堅(jiān)決拒絕：“叔叔,，我不慌張，你先救他們吧,�,！币痪湓挘�讓救援��(duì)員熱淚盈眶,。

前方的人們自發(fā)地參與到救援當(dāng)中,，他們走在一起，彼此溫暖,，彼此鼓勵(lì),。后方獻(xiàn)血的隊(duì)伍蜿蜒百米，人們說：“我們不能上前方參加救援,，那就讓我們獻(xiàn)點(diǎn)血吧,！”

……

我們的“三觀”時(shí)常會(huì)伴隨著經(jīng)歷的事情、見過的人而改變,，也許用5年后的現(xiàn)在的價(jià)值觀去衡量當(dāng)年的行為,，會(huì)讓我們由衷地覺得不可思議，只有一個(gè)字能概括——愛,。

這種愛,，這種不惜犧牲自己保護(hù)他人或親人生命的精神，讓我們感受到一種難以用文字表述的震撼,！生命的意義是延續(xù)——是生命和愛的延續(xù),。他們?cè)诘鬲z邊上,，但是他們沒有顫抖,。讓我們記住他們的愛，記住這些普通生命綻放出的溫暖光輝,，記住中國人最堅(jiān)韌的品質(zhì)和隱忍的力量,。

 “希望必將與中國同在”

災(zāi)難中,，塵封的靈魂得以洗刷

災(zāi)難中，民族的精神得以升華

從未有過的自豪,、激昂

從未有過的信心,、力量

……

地震改變了一切。在地震后集體噴薄的中國精神,，讓中國人空前團(tuán)結(jié),。中國人的凝聚力，中國人的萬眾一心,，酣暢淋漓地裝點(diǎn)了5年前的那個(gè)夏天,。

黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人始終在重災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)指揮；10萬大軍神速開進(jìn)災(zāi)區(qū),；從明星到普通民眾,，從城市到農(nóng)村，成千上萬的人甩開胳膊去獻(xiàn)血,；成千上萬的人為災(zāi)區(qū)捐款,，超過650億元的國內(nèi)外捐款，讓不少外國人瞠目結(jié)舌,。俄新社網(wǎng)站編輯部在其《中國,，挺住,！》的文章里這樣寫道：“中國不需要同情,，中國需要理解；中國不需要安慰,，中國需要支持……我們知道,，一個(gè)總理在兩小時(shí)內(nèi)就飛赴災(zāi)區(qū)的國家，一個(gè)能夠出動(dòng)數(shù)十萬救援人員的國家,，一個(gè)企業(yè)和私人捐款達(dá)數(shù)十億元的國家,，一個(gè)因爭(zhēng)相獻(xiàn)血、自愿搶救傷員而造成交通堵塞的國家,，永遠(yuǎn)不會(huì)被打垮,。希望必將與中國同在！”

災(zāi)難,，是人性深處割出來的一道痛,，無法承受；但災(zāi)難,，也讓中國人在從沒遭遇過的感動(dòng)里認(rèn)識(shí)了一個(gè)新世界,。汶川地震，激發(fā)出了中國人民空前的凝聚力和愛國心,，喚起了十幾億人心底的那片善,。

更重要的意義是,，這是一場(chǎng)社會(huì)重建運(yùn)動(dòng)，是對(duì)社會(huì)倫理的重建,，更是對(duì)人與人之間倫理關(guān)系的重建,。

這種重建，是國際社會(huì)關(guān)注“民權(quán),、民意,、民主”的國家所宣揚(yáng)的“人性論”、“人道主義”,、“人的生命重于一切”的普世價(jià)值思想在官民心目中發(fā)育,、生長(zhǎng)、開花的結(jié)果,；是中華民族近百年來為爭(zhēng)取民族獨(dú)立,、民族解放，敢于犧牲,、勇于獻(xiàn)身的革命精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)揚(yáng),；也是愛國主義、英雄主義,、集體主義的又一次集中體現(xiàn),；更是社會(huì)生產(chǎn)力大發(fā)展和綜合國力增強(qiáng)，人們生活理念,、生活信仰改觀,，全社會(huì)慈善意識(shí)集體覺醒的結(jié)果！

5年前,，汶川地震讓巴蜀成了血淚之地,；5年后，中國政府災(zāi)后重建的答卷讓世界震撼,。穿越災(zāi)難,，迎來榮光。5年來,，在重建中,，在應(yīng)對(duì)新的自然災(zāi)害中，這個(gè)國家在不斷積累經(jīng)驗(yàn),，提升防災(zāi)減災(zāi)的能力,。經(jīng)歷了巨災(zāi)的這片土地，也在走過艱難歷程后,，謀劃著振興之路,。

當(dāng)廢墟上的煙塵逐漸散去，當(dāng)山石壅塞的道路被重新開辟，新城從廢墟上崛起,，在重建中超越，這速度與奇跡的背后,，是中國力量,。

我們時(shí)刻準(zhǔn)備

悲情大愛，從善如流

讓真心,，洗滌苦難

讓幸福,，常伴兩旁

…….

意識(shí)覺醒

慈善，是一種愛心表達(dá),，古希臘稱之為“人之愛”,，是全人類共同認(rèn)可的價(jià)值取向。慈善的繁榮是社會(huì)繁榮的關(guān)鍵部分,，成為衡量當(dāng)代和諧社會(huì)的重要維度,。

2008年被稱為中國的慈善井噴年，汶川地震捐款捐物就超過了1000億元,。汶川大地震發(fā)生后,，眾多企業(yè)在第一時(shí)間勇敢地承擔(dān)起了社會(huì)責(zé)任，投入到抗震救災(zāi)當(dāng)中,，他們是比國家反應(yīng)更快速的一幫人,。

從非典到汶川大地震，中國企業(yè)的慈善意識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)被喚醒,。企業(yè)的慈善意識(shí)和捐贈(zèng)頻率都較以往有了極大的發(fā)展,，這是一個(gè)很明顯的趨勢(shì)。

慈善意識(shí)覺醒的背后,，是企業(yè)“社會(huì)公民”價(jià)值觀的訴求,。當(dāng)“慈善”這個(gè)語匯與財(cái)富、公眾觀念,、社會(huì)責(zé)任等發(fā)生融合,，它所承載的符號(hào)內(nèi)容與意義也就被放大了。不僅是保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任,，保證社會(huì)發(fā)展的責(zé)任其實(shí)已經(jīng)一部分承擔(dān)到了企業(yè)的身上,，企業(yè)慈善捐贈(zèng)與企業(yè)社會(huì)責(zé)任也受到了人們空前的關(guān)注。

多年的市場(chǎng)洗禮之后,，中國企業(yè)的倫理觀已經(jīng)從簡(jiǎn)單的賺錢者向社會(huì)主要的貢獻(xiàn)者轉(zhuǎn)化,。經(jīng)過這場(chǎng)嚴(yán)重的自然災(zāi)害，中國的企業(yè)正在勇敢地承擔(dān)著這份沉甸甸的社會(huì)責(zé)任,。在全民慈善的“鍍金時(shí)代”里,，社會(huì)不斷督促企業(yè)邁向更高的公益理想，在不停“被爬坡”的背后,，是企業(yè)找尋自己慈善路徑的身影,。企業(yè)社會(huì)責(zé)任和利潤(rùn)并不是通常人們所認(rèn)為的純博弈關(guān)系，從長(zhǎng)期來看,，企業(yè)參與社會(huì)責(zé)任同經(jīng)濟(jì)績(jī)效之間存在一種正相關(guān)關(guān)系,，這種關(guān)系需要平衡，這種平衡考驗(yàn)著經(jīng)營者的戰(zhàn)略眼光和智慧,。

但如今的中國慈善事業(yè),，正遭遇前所未有的信任危機(jī)，亟須轉(zhuǎn)型,。中國10%的人群收入占全國的70%,，資產(chǎn)占全國的83%。社會(huì)及主流媒體開始對(duì)國內(nèi)慈善的政府體制,、信息透明,、組織低效、宗旨不明,、管理混亂,、角色不清等不利于公益事業(yè)發(fā)展的問題進(jìn)行發(fā)問，這既代表中國社會(huì)公民意識(shí)的初步覺醒,，亦表明中國人探索公益慈善之路之艱辛,。

對(duì)此亂象，微軟創(chuàng)辦人蓋茨認(rèn)為,，公益的關(guān)鍵角色是填補(bǔ)政府和企業(yè)的空白,。從巴菲特、蓋茨兩位教父的慈善中國行中,，透過表象可以看到慈善的智慧光芒,，這些智慧可能比捐贈(zèng)本身更為重要。蓋茨先生在2008年,，將自己580億美元財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給名下的慈善基金,，震驚世界。

中國長(zhǎng)期貧困,，對(duì)慈善的意識(shí)提升還缺乏基本的意識(shí),。一旦中國企業(yè)和中國富豪們將全球性的慈善理念、專業(yè)運(yùn)作模式及慈善傳播手法融會(huì)貫通,，就能根本上改變中國慈善的生態(tài),，這無疑是我們樂見的。

最好的慈善,，是和平世界

慈善的最大意義是和平全世界,。慈善是理想主義的一種特殊形式,，在社會(huì)與社會(huì)之間，人民與人民之間彼此互動(dòng),。

中國社會(huì)充滿關(guān)愛,，用慈善促進(jìn)互動(dòng)、實(shí)現(xiàn)協(xié)同效應(yīng),，促進(jìn)中國和世界的友誼,，是中國的傳統(tǒng)。中國的慈善在世界上已經(jīng)越來越重要,。

而世界，已然進(jìn)入到了慈善資本主義的時(shí)代,，這是慈善和資本結(jié)合的時(shí)代,；而中國，也開始進(jìn)入到了一個(gè)新的社會(huì)改革時(shí)代,。

新的時(shí)代,，面臨新的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。需要說的是,，這樣一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)是整個(gè)人類歷史發(fā)展的結(jié)果,，也是我們共同努力的結(jié)果。最好的慈善事業(yè)不是給予,，而是改變世界,，協(xié)助世界發(fā)生轉(zhuǎn)變，造福人民,。慈善不僅包括社會(huì)服務(wù),，還包括養(yǎng)老、兒童,、殘疾人事業(yè),，這是一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)，可能意味著幾千萬人的就業(yè),，可能意味著幾萬億的GDP,。慈善正在催生和推動(dòng)著一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)、新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,。

新的時(shí)代,，需要各種社會(huì)組織方式的變革，需要各種各樣的平臺(tái),，需要各種各樣的交流方式,，需要各種各樣新的創(chuàng)新性生活方式，需要很強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí),，也需要全世界的慈善領(lǐng)袖們調(diào)整定位,，真正引領(lǐng)全球的和平事業(yè)的發(fā)展,。隨著全球慈善的新趨勢(shì)，加之中國又在這樣一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,，社會(huì)服務(wù),、社會(huì)建設(shè)與社會(huì)體制改革，都將對(duì)慈善事業(yè)形成重大的影響,。

我們要改變多方面的社會(huì)價(jià)值,，強(qiáng)調(diào)伙伴關(guān)系，包括政府與慈善公益組織之間,、政府與企業(yè)之間的合作伙伴關(guān)系,。我們需要的不僅是慈善界，更包括社會(huì)各界共同的努力,，創(chuàng)新,、互聯(lián)網(wǎng)、商業(yè)機(jī)會(huì),、影響力投資,，這些都是新的歷史時(shí)代給我們帶來的好機(jī)會(huì)。

我們,，準(zhǔn)備好了嗎,？

我們時(shí)刻準(zhǔn)備！

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