中國的山寨建筑,，確實令人嘆為觀止。美國國家公共廣播電臺網(wǎng)站9月20日甚至刊文調(diào)侃,，“想在一下午逛遍巴黎和威尼斯嗎,？可以，如果你在中國,�,！敝皇窃谥袊�，山寨好像也不是什么丑事：杭州立起了大約矮了三分之二的“埃菲爾鐵塔”,，蘇州搭起了一座多了兩座塔樓的“英國倫敦橋”,，還有美國白宮，從安徽小城阜陽到沿海發(fā)達城市深圳,，不少地方都可以看到這座本該出現(xiàn)在大洋彼岸的白色建筑,。   

有人說這是開發(fā)商的“土豪”心理，“傻大粗”的建筑風格帶壞了中國業(yè)主的審美,。但消費與生產(chǎn)本就是相互影響的關(guān)系,，誰能說這些西式樓盤與別墅不恰恰是消費者夢寐以求的樣式呢？這些年,，中國的樓市起碼說明：雖然開發(fā)商不是建筑家,，但還是深諳業(yè)主審美需求的。   

至于說什么“文化自覺”,、“文化自信”云云,，聽起來很有道理,，但其實多屬于隔靴搔癢的高調(diào)抒情。這是一個有趣的悖論：你要是承認五千年文化濡染,，還怕城市建筑穿什么衣服,？又如果歷史文化本就氧氣稀薄、支撐不起一棟棟“凝固的音樂”,，哪來的自覺與自信呢,？把山寨建筑一律想象成洪水猛獸，實在有點“想太多”,。    

在解讀中國的山寨建筑現(xiàn)象上,，很多人表示了費解與質(zhì)疑。2013年初,，《中國青年報》曾刊文稱,，一位外國記者對于中國的山寨建筑現(xiàn)象，提出以下疑問：“為什么中國在自己的城市里,，建造的不是政治領(lǐng)袖的雕塑，也不是后現(xiàn)代的雕塑,，而是一個遙遠國度的地標,，甚至是大洋之外的小村子?”“為什么在一個擁有悠久建筑傳統(tǒng)的國家，人們會花好幾億搞出山寨版的‘凡爾賽宮’或者‘意大利小樓’?”   

這些問題,，其實也是我們自己百思不解的問題,。   

真相在哪里？肯定不在空洞的道德譴責或文化批判里,。即便是“外人”,，面對中國的山寨建筑，也不是沒有懂行的,。譬如美國《赫芬頓郵報》的記者博斯克就認為：“中國之所以要造這些房子,，并不是仰慕財富，而是為了展示自己的能力,，這是要向世界說明,，‘別人有的，我們也可以有’”,！又譬如《原始副本——當代中國的建筑模仿》一書作者比安卡•博斯克參觀過許多仿制建筑,，她認為，“他們賣的不僅是山寨西方公寓,，還有更美好生活的夢想……”在中國山寨建筑的表象之上,，還是有一些并不是那么讓人嗤之以鼻的情結(jié)。   

這里起碼有兩重現(xiàn)實：一是“復(fù)制文化”中西有別,。在西方,，不少人認為復(fù)制是禁忌,，是喪失想象力的標志；而在中國,，復(fù)制并沒有污名化,，有時甚至表征著一種技術(shù)成就或文化成就。換言之,，復(fù)制者并不低人一等,。歷史上，秦每征服一國,，就繪制該國宮室圖,，在秦國都城咸陽的渭水南岸仿造宮殿，稱“六國宮殿”,。   

如果目光放得更長遠一些：即便以創(chuàng)新著稱的美國,，也不是沒有山寨喧囂的歷史�,！秳�(chuàng)新的黎明：美國第一次工業(yè)革命》的作者,、美國經(jīng)濟學作家查爾斯•莫里斯寫道，“如果19世紀的美國發(fā)明了可窺視英國工廠的魔術(shù)望遠鏡,，他們肯定會使用它”,。此話隱喻的就是美國的“山寨史”，那時美國人特別熱衷“山寨”英國紡織技術(shù),，而英國為了嚴密防范,，甚至設(shè)下各種限制。有資料稱,，19世紀中期,，美國人還想復(fù)制英國的謝菲爾德鋼鐵廠。及至今日,，復(fù)制仍是世所公認的走向創(chuàng)新的手段,。再說，今天中國的山寨建筑,，沒人真傻到以為依葫蘆畫瓢了之后,，就可以順帶著把文化也山寨過來。   

二是流行文化的現(xiàn)實糾結(jié),。中國還處在發(fā)展中階段,，對國外建筑的新奇、對物質(zhì)財富的向往,、對新式生活的渴望,，需要借助一定的形式表達出來。正如論者所言,，直到20世紀90年代前,，大多數(shù)中國人還沒自己的房產(chǎn),，由政府為其分配陳舊、丑陋的單位住房,。老舊的房子住怕了,，時序忽然進入“舞禁初開”的年代，中國人有點兒洋房崇拜又有什么可以原罪的呢,？這就像一個剛剛有點閑錢又不知道怎么打扮自己的孩子,，什么是時尚、什么是先鋒,，還處在“傻傻分不清”的階段,，不能因為你今天成熟了，就嘲笑別人的青春期,。   

文化復(fù)制現(xiàn)象的大量出現(xiàn),，發(fā)生在這個技術(shù)突飛猛進、商業(yè)發(fā)達,、消費旺盛的背景下,，并不是什么稀奇的事情。其實,，即便在山寨建筑上,，中國的這種文化表達，仍是有節(jié)制的表達——因為你會發(fā)現(xiàn),，山寨建筑再多再濫，似乎總有一些底線的規(guī)則,，譬如模仿歐美發(fā)達國家居多而從無臨摹日本建筑的例子等,。可見,，山寨建筑并沒有在文化上表現(xiàn)如有些專家學者所言的不齒,、無底線。   

有關(guān)山寨建筑的怨憤,，其實還有個規(guī)則需要厘清：開發(fā)商的山寨行為,，只要不違法，就是市場選擇,；政府的山寨建筑,，才需要接受文化責任的拷問。   

康德說,，人的創(chuàng)造受普遍立法支配,。當然，我們也得承認,，一窩蜂的山寨建筑,，確實也是中國在知識產(chǎn)權(quán)及創(chuàng)新創(chuàng)意保護上缺位所致,。前些日子，媒體曝沈陽渾南某樓盤一樓門市招牌為大量山寨世界名牌,，乍一看,，還以為世界名牌紛紛進駐該樓盤，仔細一看,，才知道是“山寨一條街”,。這種有悖《商標法》等公序良俗的山寨建筑,，確實值得警惕,。   

誰也無須為山寨建筑背書，但要真正讀懂中國的山寨建筑,，恐怕棒殺之余,、憤然之外，還是要多些理性與平和,。

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