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芙蓉王與企業(yè)家精神——芙蓉王品牌價(jià)值觀對當(dāng)代社會主流文化趨勢的影響分析

2013-12-30 15:05| 查看: 245574| 評論: 0|原作者: 郭曉漁

摘要: 品牌價(jià)值觀,,是一個意識形態(tài)領(lǐng)域的抽象概念,,但卻又滲透和體現(xiàn)于最簡單的消費(fèi)行為中,,是品牌在追求經(jīng)營成功的過程中所推崇的基本信念和奉行的目標(biāo),,更是品牌經(jīng)營者一致贊同的關(guān)于品牌意義的終極判斷,亦被稱之為品牌的 ...

品牌價(jià)值觀,,是一個意識形態(tài)領(lǐng)域的抽象概念,,但卻又滲透和體現(xiàn)于最簡單的消費(fèi)行為中,,是品牌在追求經(jīng)營成功的過程中所推崇的基本信念和奉行的目標(biāo),,更是品牌經(jīng)營者一致贊同的關(guān)于品牌意義的終極判斷,亦被稱之為品牌的DNA,。“芙蓉王”是成長于中國改革開放大背景之下,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流之中,,始終保持著引領(lǐng)性,、開創(chuàng)性和責(zé)任感的品牌,其品牌價(jià)值觀也正基于此,,其內(nèi)涵,,筆者以為,可以“企業(yè)家精神”一言以喻之,。

芙蓉王的“92派”基因

芙蓉王創(chuàng)牌的1994年,。正值“成都會議”放開卷煙零售價(jià)格后的第三個年頭。

“成都會議”是中國煙草行業(yè)發(fā)展歷程中一個歷史性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——在這次全國性的煙草行業(yè)會議上,,國家煙草專賣局宣布放開卷煙價(jià)格,,煙草行業(yè)進(jìn)入專賣體制下的市場經(jīng)濟(jì)。事實(shí)上1992年這樣一個標(biāo)志性的年份,,不僅僅對于國內(nèi)煙草行業(yè),,而是對于中國整體社會都意義非凡——那就是這一年的“南巡講話”。

“南巡講話”極大地解放了人們的思想,,推動了我國改革開放的進(jìn)程,。煙草行業(yè)的“成都會議”也正是在這一大的歷史背景下推行的。

當(dāng)時(shí),,國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,,中國社會大量涌現(xiàn)出一個新興的人群,即“先富起來的一批人”,,他們的錢包漸漸“鼓”了起來,,為芙蓉王品牌的崛起提供了良好的內(nèi)外部環(huán)境。

這樣一個與芙蓉王同步成長,,且作為芙蓉王核心消費(fèi)群體的新興人群,,在改革開放30年的時(shí)間沉淀之后,其中的一部分被形象地稱之為“92派”,,即1992年鄧小平南巡后成長起來的一批企業(yè)家,,他們是中國現(xiàn)代企業(yè)制度的試水者。事實(shí)上,,本身就是其中一員的泰康人壽董事長兼CEO陳東升,,正是“92派”這個名詞的發(fā)明者。

和之前的中國企業(yè)家相比,,“92派”應(yīng)該是中國最早具有清晰,、明確的股東意識的企業(yè)家代表,也正是最具“企業(yè)家精神”的一個群體,,是現(xiàn)代社會商業(yè)文明引來者的先行精英,,且具有推動社會進(jìn)步的創(chuàng)新精神。

而同樣經(jīng)歷近20年發(fā)展歷史的芙蓉王品牌,,從創(chuàng)牌之初便始終保持著與核心消費(fèi)人群的價(jià)值認(rèn)知相同步,,其品牌發(fā)展歷程中所展現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵準(zhǔn)確地走在了這一群體的價(jià)值理念之上,。我們可以清楚地看到,改革開放的大時(shí)代背景不僅僅給了芙蓉王發(fā)展的市場空間,,更賦予其最為核心的品牌心智資源,,為其烙上了時(shí)代主流文化的烙印,讓“92派”的文化價(jià)值成為芙蓉王品牌價(jià)值觀的核心要素,,也就是“企業(yè)家精神”,,可以說,芙蓉王品牌本身即擁有與這一人群——“92派”相同的基因,。

芙蓉王,、亞布力及企業(yè)家精神

一個品牌的價(jià)值觀為品牌所貢獻(xiàn)的凝聚力、內(nèi)驅(qū)力和感召力,,主要來自于品牌價(jià)值觀與目標(biāo)人群的共享,,這種共享要求了兩者價(jià)值觀的契合,在持續(xù)的溝通中讓兩者彼此融合,、形成默契,,借助交互的踐行讓后者的傳播被品牌所吸納,,成為品牌價(jià)值觀的輻射,。芙蓉王品牌的“企業(yè)家精神”價(jià)值觀亦如是。

2013年夏天,,在安徽合肥芙蓉王品牌的金色王冠logo又一次出現(xiàn)在亞布力論壇的會議現(xiàn)場,。這是亞布力的第十三屆會議,主題為:行動力與中國改革——從“大包干”到“新型城鎮(zhèn)化”,,這也是主辦方選擇安徽舉辦會議的意義所在,。

而對于芙蓉王品牌來說,作為中國當(dāng)代社會精英階層的企業(yè)家人群正是其核心的價(jià)值觀共享者,,同時(shí),,這一核心人群亦是芙蓉王的品牌價(jià)值觀在更廣泛領(lǐng)域的傳播者。透過“企業(yè)家精神”這一具象的形態(tài)可以很清晰地了解并分析芙蓉王品牌價(jià)值觀,。

芙蓉王與企業(yè)家精神之契合——品牌價(jià)值觀的契合性

一個成功的品牌,,其價(jià)值將遠(yuǎn)非局限于品牌本身,或者其商業(yè)行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇,。芙蓉王品牌的價(jià)值觀擁有更為寬泛領(lǐng)域的認(rèn)同者,,與作為當(dāng)下社會精英階層的企業(yè)家群體擁有高度契合性。

芙蓉王品牌的價(jià)值觀正是源于其創(chuàng)牌之初所定位的 “先富起來的一批人”,,而這一人群的經(jīng)過改革開放的洗禮,、漸漸沉淀為當(dāng)下的“92派”企業(yè)家群像,而將中國改革開放以來,,各個領(lǐng)域,、各個階段馳騁商界的風(fēng)云人物都緊密聯(lián)系起來的一個焦點(diǎn),,則是亞布力中國企業(yè)家論壇。

18世紀(jì)30年代,,法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德·坎蒂隆(Richard Cantillon)首次提出“企業(yè)家”概念,,即:企業(yè)家使經(jīng)濟(jì)資源的效率由低轉(zhuǎn)高。從這一最初的概念,,可以清晰地了解到企業(yè)家最核心的價(jià)值,,即是之于社會發(fā)展與進(jìn)步的意義。西方社會發(fā)展到19世紀(jì),,人們逐漸將企業(yè)家所具有的核心特征歸納為企業(yè)家精神,,成為企業(yè)家獨(dú)特社會價(jià)值的符號與縮影。

由亞布力匯聚起來的中國企業(yè)家精英人群,,對于中國的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,,甚至社會領(lǐng)域的發(fā)展,起到了行動力和推動力的作用,。而這樣一個具有“企業(yè)家精神”的精英群體,,有著自身統(tǒng)一而明確的價(jià)值追求和文化理念。

芙蓉王與亞布力同行已然有著多年積淀,,而兩者相伴同行的基石,,正是因?yàn)檐饺赝跗放苾r(jià)值理念和文化內(nèi)涵的成型與發(fā)展,始終與企業(yè)家精英人群的思想導(dǎo)向,、價(jià)值追求相同步,。

芙蓉王品牌一直以來以“成功”為品牌核心價(jià)值訴求,其詮釋始終內(nèi)含著“企業(yè)家精神”的核心要素,,即:創(chuàng)新,、責(zé)任、分享等屬性,,其品牌不同的歷史發(fā)展階段也同步契合印證著“南巡講話”后中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的走向和轉(zhuǎn)折,。在芙蓉王品牌發(fā)展的歷程中,依托品牌“成功文化”保持著與核心消費(fèi)受眾的價(jià)值共享和心智層面的理念契合,,其文化內(nèi)涵從來不是從形而上的,、或者從故紙堆里挖掘摘抄出來,而是時(shí)刻緊貼目標(biāo)受眾,,以“企業(yè)家精神”與社會精英群體保持著互動與共享,,以達(dá)到在價(jià)值觀領(lǐng)域的同步認(rèn)同。

卷煙消費(fèi)是一種極具個性的消費(fèi)行為,,其消費(fèi)者不僅僅通過產(chǎn)品吸味與質(zhì)量對品牌進(jìn)行選擇,,更在意品牌層面的價(jià)值理念表達(dá),其重要原因即在于卷煙消費(fèi)尤其是在國內(nèi)的文化背景之下,更涉及社交領(lǐng)域的需求,,比如相互的敬煙禮節(jié),,這就使得卷煙消費(fèi)行為也具備了價(jià)值溝通和個性彰顯甚至人群(圈子)劃分標(biāo)簽的各種附加屬性。這一特性要求一個成功的卷煙品牌,,如芙蓉王,,其品牌價(jià)值觀始終保持與共享的核心人群深度的黏性。在芙蓉王品牌身上,,我們不僅看到了一個極具中國特色的嗜好性消費(fèi)品的成功品牌,,更展現(xiàn)了中國近20年經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展歷程中,作為開創(chuàng)者和引領(lǐng)者的社會精英階層的心路歷程和思想價(jià)值追求,,正是在這種緊貼品牌核心消費(fèi)人群的價(jià)值表述下,,芙蓉王與最初的“先富起來的一批人”相伴相生,共同行走到了今天,。從芙蓉王品牌之中,,我們看到了“企業(yè)家精神”,從“92派”企業(yè)家的背后,,我們也找到了芙蓉王的身影,。

亞布力的消費(fèi)領(lǐng)袖們——品牌價(jià)值觀的持續(xù)性

并非所有的品牌都能夠擁有其品牌價(jià)值觀。

一個真正具備價(jià)值觀的成功品牌,,穩(wěn)定的持續(xù)性則是其不可或缺的關(guān)鍵因素,。成功的品牌幾乎像維持宗教信仰一樣維護(hù)自己的價(jià)值觀,使之沿著最初的基點(diǎn)不斷成長,、進(jìn)化,,與時(shí)代共呼吸,,不斷延展自己的生命活力,。

當(dāng)諸多煙草品牌甚至國內(nèi)泛行業(yè)的品牌,在發(fā)展了很長一段時(shí)期后,,才猛然間懵懂般開始忙于在地域文化,、歷史素材、文字概念……諸如此類的領(lǐng)域里發(fā)掘或者嫁接自身的品牌文化,,以建立起自己的品牌價(jià)值觀時(shí),,芙蓉王的品牌價(jià)值觀已漸臻成熟,我們會驚訝地發(fā)現(xiàn),,經(jīng)過了近二十年發(fā)展后的當(dāng)下,,芙蓉王品牌的價(jià)值闡釋仍然堅(jiān)定走在其最初的道路上,把從前的窄路踏成了大道,。

芙蓉王從創(chuàng)牌之初就把其品牌價(jià)值觀聚焦在其核心消費(fèi)人群的思想契合點(diǎn)上,;且與這一群體不同的社會經(jīng)濟(jì)階段,始終在保持同步的發(fā)展與提升。

“成功”是芙蓉品牌價(jià)值觀的一個具體的訴求概念,,在品牌發(fā)展的歷程中,,芙蓉王對于其品牌文化內(nèi)涵的詮釋在一直在變化和提升,但其核心的品牌價(jià)值觀一直保有著和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到引領(lǐng)的作用的核心人群——企業(yè)家群體價(jià)值訴求的同步趨勢,。事實(shí)上,,芙蓉王品牌對于“成功”這一概念的挖掘和詮釋,正體現(xiàn)了中國企業(yè)家,,尤其是“92派”企業(yè)家群體價(jià)值訴求的發(fā)展過程,。



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