在創(chuàng)牌初期，也正是90年代初期,，芙蓉王品牌的傳播廣告語是“華夏瑰寶,，一王情深”，重點突出其“王者風范”,、“王者氣派”……著重強調(diào)“王”的形式符號,，以“王冠”logo作為具象的形式，突出“王”的道具功能,。當品牌進入成長期之后,，也正是中國經(jīng)濟快速發(fā)展、市場競爭加劇的時期,，社會精英階層的意識訴求也從最初的彰顯一時的成功到追求更為持續(xù)的成功,。此時，芙蓉王品牌則相應(yīng)提升成為“創(chuàng)造無限,，體驗成功”,，以“創(chuàng)造”之題點明了成功之道關(guān)鍵的內(nèi)生力量。而如今,， 企業(yè)家們紛紛走到了多年打造的經(jīng)濟帝國需要傳承,、接續(xù)的路口，開始關(guān)注組織與結(jié)構(gòu)的建設(shè),，重視對社會公益的投入,、對發(fā)展根基的回饋和培育，芙蓉王的傳播口號又從“創(chuàng)造無限,，體驗成功”提升為“傳遞價值,，成就你我”�,！皞鬟f”既是中國人禮儀性敬煙的具象動作,，更是共同價值觀的互動型感染�,！俺删湍阄摇眲t將“成功”的理念由窄拓寬,，由追求個人的成功擴展為追求共同的成功；而另一方面也明確地體現(xiàn)了互動及溝通的時代發(fā)展趨勢,，這正與當下社會化媒體發(fā)展背景之下,，作為單一個體的“你”“我”個人價值的提升及溝通的超越性意義。

芙蓉王卷煙的品牌文化內(nèi)涵，始終貼合著企業(yè)家人群個性和社交領(lǐng)域的價值訴求,，尤其是與企業(yè)家人群在“企業(yè)家精神”領(lǐng)域的相互契合,，使得這一人群在國內(nèi)經(jīng)濟快速發(fā)展的二十年中，成為芙蓉王品牌領(lǐng)袖消費者的象征,。以一個具體事物來展示和表達人的思想價值追求,，是人類社會文化領(lǐng)域和行為學領(lǐng)域的一個非常有趣和值得玩味的現(xiàn)象，如同玉之溫潤與君子的關(guān)聯(lián)性一樣,，芙蓉王品牌與中國企業(yè)家精英群體也好比這樣的關(guān)系,。

當一個品牌的價值觀持續(xù)地延展、傳承,，并與社會精英群體的理念保持著長久的契合,，那么其必然逐漸成為社會文化中的一個部分,，而非僅限于品牌的商業(yè)經(jīng)營領(lǐng)域,。

企業(yè)家精神的社會責任價值——品牌價值觀的實踐性

芙蓉王品牌一直被認為有著“達則兼濟天下”獨特氣質(zhì)，而這一氣質(zhì)是芙蓉王品牌本身和其核心消費領(lǐng)袖群體所共有的,，這亦源于有著相互認同的價值觀,。

作為一種思想主張，品牌價值觀不可能超然獨立于世外,。它來自品牌經(jīng)營實踐,，也只能在實踐活動中顯示它的作用和意義，不能夠指導品牌經(jīng)營實踐活動,，不產(chǎn)生經(jīng)濟效益和社會效益的價值觀是沒有存在的價值的,。

事實上，自1994年問世以來,，芙蓉王一直保持著穩(wěn)健發(fā)展態(tài)勢,，完成一次又一次跨越。2010年芙蓉王品牌的管理者提出用5年時間實現(xiàn)年商業(yè)銷售收入突破千億元目標,，次年即成功跨越600億元大關(guān),，進入中國煙草行業(yè)“461”品牌發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的第一方陣，2012年商業(yè)銷售收入超過700億元,，2013年預(yù)計將在800億元左右,。在自身的品牌經(jīng)營實踐中，芙蓉王一直處于國內(nèi)煙草行業(yè)的領(lǐng)先者位置,，且不僅僅是市場份額,、贏利能力等諸多經(jīng)濟指標，其展現(xiàn)品牌價值觀的品牌文化領(lǐng)域的各種因素,，也處于社會文化和行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)潮流中,，比如芙蓉王品牌的色彩元素，在其使用后，一直成為行業(yè)內(nèi)跟隨性品牌模仿方向,；甚至卷煙風格流派的發(fā)展等等也都展現(xiàn)出芙蓉王品牌的創(chuàng)新者和引領(lǐng)者角色,。

而在于社會效益領(lǐng)域的價值，同樣也是如此,。

企業(yè)家及企業(yè)家精神,，之所以值得社會的尊重，就在于其并非純粹的商業(yè)社會的逐利行為思想模式,，而是通過創(chuàng)新能力在企業(yè)運營中實現(xiàn)對社會發(fā)展的影響推動,。或者說,，具有企業(yè)家精神的企業(yè)家在實現(xiàn)企業(yè)運營中已然原生其社會責任領(lǐng)域的價值,，更不必說超越于企業(yè)運營之外的社會責任實現(xiàn)。

在社會責任領(lǐng)域直接或間接實現(xiàn)推動價值,，同樣也為芙蓉王品牌一直以來所堅持,，其表現(xiàn)最突出的是“芙蓉學子”項目。

至2013年,，“芙蓉學子”大型公益活動已成功實施16年,，芙蓉王品牌的管理者——湖南中煙工業(yè)有限責任公司累計捐款近1.16億元，獎勵資助了兩萬余名大學生及團隊,。重要的是,，“芙蓉學子”活動并非僅僅局限于“濟貧”層面，芙蓉王對其有著更深刻的解讀,，將其更深層地導入到品牌價值體系之中,，打上了代表“企業(yè)家精神”的“成功”文化烙印。在幫助個人經(jīng)濟條件匱乏的學子之外,，“芙蓉學子”更多地涵蓋了“獎優(yōu)”,，把企業(yè)家通過競爭來展現(xiàn)自我價值實現(xiàn)的理念引入“芙蓉學子”計劃，獎勵各領(lǐng)域優(yōu)秀的學子,，鼓勵其拼搏競爭,、敢于創(chuàng)新的精神，并注重對學子視野的拓展,、層級的提升以及個人素質(zhì)的塑造,。比如，芙蓉王品牌與亞布力論壇的一個重要合作就是,，組織通過競爭選優(yōu)的青年學子參與亞布力論壇,，甚至直接與中國最精英階層的企業(yè)家直接對話，在直面中國頂級精英人群,、零距離溝通的過程中,，讓學子親手觸摸到中國經(jīng)濟與社會發(fā)展的機理走向,，更加直觀、更加感性地明確個人未來發(fā)展的目標,。這樣的方式和理念,，其社會價值不止局限于幫助青年學子完成學業(yè)，更體現(xiàn)于對于青年學子未來的引導,，體現(xiàn)了更為深遠的社會責任和價值,。

芙蓉王品牌價值觀之社會化分析

價值觀是一種心性的尺度，其代表一系列基本的信念：從個人或社會的角度來看,，某種具體的行為類型或存在狀態(tài)比與之相反的更為可取,。品牌價值觀同樣如此，尤其是成功品牌的價值觀,，往往會超越商業(yè)經(jīng)營的范疇,，甚至對于社會文化發(fā)展亦有著驅(qū)動的重要意義。然而,，能真正具備了自身完善價值觀的品牌并不多見,，能夠與社會文化發(fā)展趨勢相關(guān)聯(lián)就更是鳳毛麟角。

體現(xiàn)并倡導某種生活理念

芙蓉王品牌價值觀中所倡導的成功價值理念,，也就是當代中國的“企業(yè)家精神”,，其本質(zhì)是企業(yè)家人群的生活哲學,，素有啤酒之王的百威啤酒,，在這一點上與芙蓉王具有明顯的相似性。百威的品牌價值觀以“第一”為具體概念,，倡導那種對運動與時尚充滿興趣且喜休閑活動的生活方式,，而芙蓉王以對“成功”概念的詮釋，體現(xiàn)和倡導企業(yè)家人群“達則兼濟天下”的生活理念,，對于成功有開創(chuàng)又有分享的心智理念,。

一個社會群體（階層）的行為標簽

誕生于20世紀70年代的維珍（Virgin），所面對的是美國二戰(zhàn)后所謂的“垮掉一代”之后新的精英階層人群,，他們在經(jīng)歷父輩們叛逆的反思之后,，擁有了新的對于社會和自身的思考。維珍基于這一“新”精英階層消費群體,，設(shè)定了自身品牌的價值觀——自由,、浪漫、情趣及更富有價值感,，并成為新的精英階層人群標簽化的消費行為,。芙蓉王品牌的價值觀源于其“92派”企業(yè)家群體的基因，也體現(xiàn)于與這一當下社會精英階層的心智契合,，正是基于這樣一個社會學的屬性,，芙蓉王品牌消費行為便成為了這一精英階層一項能體現(xiàn)其理念的的行為標簽。

融入社會主流文化的價值觀

在具體時代背景下，品牌的價值觀會超越品牌本身,，成為社會主流文化的一個驅(qū)動性發(fā)展的部分,，而一個品牌的內(nèi)涵能夠具有高于其本身的社會價值，正是其品牌價值觀最重要的意義所在,。

當我們提到美國精神的時候,，可以聯(lián)想到一些具體概念和事物，其中最具代表性的就是一罐飲料——可口可樂,。

1983年,，一位在美國報界頗有影響的編輯在拍攝70歲生日照片時，他選擇的背景是冷飲柜旁可口可樂的自動售貨機,。他說：“可口可樂正是美國所主張的理想化的精華,。”在歷史的推動下,，可口可樂成為了裝在瓶子里的美國夢,。

芙蓉王之于中國企業(yè)家人群和企業(yè)家精神亦如此。在“南巡講話”這樣一個歷史的契機下所形成的被稱之為“92派”的精英群體,，和一個同樣在這一歷史背景下創(chuàng)生,，并契合該群體價值理念的品牌，在近二十年的中國現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展中,，讓兩者同步契合的“企業(yè)家精神”成為社會文化發(fā)展中重要的驅(qū)動力,。

更多資訊請關(guān)注銷售與市場微信公眾號。