這是一個(gè)急劇變化的年代,，唯有變是不變的道理,，而我們必須要自己跟上，不斷以自身的變化來應(yīng)對(duì)未來的變化,。始于2013年的華帝戰(zhàn)略,，正是華帝對(duì)于未來發(fā)展道路思考的結(jié)果。

“五年百億”的核心是華帝要實(shí)現(xiàn)規(guī)�,；�,，體量的大小決定了企業(yè)在未來市場上的生存空間和競爭能力。換言之,，百億是目標(biāo),，也是過程，華帝要以百億體量的達(dá)成為契機(jī),，實(shí)現(xiàn)“華帝共同體”自內(nèi)而外的文化升級(jí),，推動(dòng)華帝由傳統(tǒng)的制造型企業(yè)向“創(chuàng)意服務(wù)型產(chǎn)業(yè)”的過渡。

華帝要做廚衛(wèi)行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)品牌,，不是銷量領(lǐng)導(dǎo),，而是責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)、文化領(lǐng)導(dǎo),。本次“華帝商道”大型營銷文化論壇正是為了找到一個(gè)“華帝利益共同體”認(rèn)同的核心價(jià)值觀,，把不同企業(yè)文化的經(jīng)銷商納入到“大華帝”，從思想上和根源上激發(fā)華帝的市場潛能,。打鐵還需自身硬,，華帝、各級(jí)經(jīng)銷商包括我本身還需要為此付出更多的努力,，進(jìn)一步去成長和突破自我,。

企業(yè)文化與亮劍精神

首先說什么是企業(yè)文化，我覺得不能混沌地去談這個(gè)概念,。企業(yè)文化包括兩部分,，一個(gè)是企業(yè)，另一個(gè)是文化,。企業(yè)是經(jīng)營的主體,，是文化形成的基礎(chǔ)和載體，若打造不起經(jīng)營主體,，所有的文化都是沒有價(jià)值的,。所以，企業(yè)首先需要去競爭,，講效率,、講效益、講效果,，然后才能去說企業(yè)是什么風(fēng)格,，風(fēng)格就是企業(yè)文化,，是像狼一樣，還是像兔一樣,，是像牛一樣,，還是像馬一樣，那是在具體實(shí)施過程當(dāng)中的套路,。

也就是說,，目標(biāo)的文化，競爭的文化,，必須作為一個(gè)主體,，沒有這樣的主體骨架，一切外在的東西都沒有意義,。從這一方面來講,，我覺得企業(yè)家應(yīng)當(dāng)有敢于亮劍的精神。

什么是亮劍精神,？當(dāng)軍人要有股氣勢,，要有一股拼到底的勁頭，就像一個(gè)劍客,，和對(duì)手狹路相逢,，即使對(duì)方是天下第一劍客，明知不敵也必須亮出寶劍,，即使倒在對(duì)手的劍下也雖敗猶榮,，這就是亮劍精神。

為什么要敢于亮劍,，就是永不服輸,，銳意進(jìn)取。當(dāng)一個(gè)人擁有甘當(dāng)鬼雄的氣魄時(shí),，他就不會(huì)擔(dān)心會(huì)失去什么東西,，這種人把精神的享受或者精神的愉悅放在第一位，主要是為了享受這種不斷歷練和超越自我的過程,。廣東有一句話叫“生斗英雄,，死斗服氣”，意思是在活著的時(shí)候,，拼搏的就是英雄，死了以后還能讓后代服氣,，并且沿著他的軌道不斷創(chuàng)造新的奇跡,，我覺得這是人性最頂尖的價(jià)值觀。   

任何一支部隊(duì)都有自己的傳統(tǒng),，傳統(tǒng)是什么,？傳統(tǒng)是一種性格,，是一種氣質(zhì)，是軍官給這支部隊(duì)注入的靈魂,。從此不管歲月流逝,、人員更迭，這支部隊(duì)靈魂永在,。這也是為什么我說,，一個(gè)企業(yè)要講文化傳承、政策延續(xù),，物質(zhì)性的東西終將腐朽,，但精神文化可以流傳。

當(dāng)然,，我也反對(duì)任何事情都按計(jì)劃,、按制度，我覺得人與人之間的關(guān)系一定要有血有肉,。從“亮劍”這個(gè)角度來講,，把工作和生活以及私人感情融入進(jìn)去，這就是有血有肉,。我曾經(jīng)看到過張維迎的一篇文章,，論天理和人法的關(guān)系，他說首先要順天理,，順人情,，因?yàn)榉ㄊ侨嗽斐鰜淼模讶朔旁诘谝晃�,，把感受放在第一位�?/span>

儒商,，情與法的思辨

說到把人的感受放在第一位，我認(rèn)為員工就是企業(yè)做大做強(qiáng)最好的資源,，老板在給予員工應(yīng)有的報(bào)酬之外,，還尤其應(yīng)當(dāng)注重情感上的認(rèn)可。其實(shí)管理的很多原生理念和動(dòng)作就是激發(fā)出你內(nèi)心的價(jià)值觀和行為,，比如：注重隊(duì)員的感受,，關(guān)注別人的體驗(yàn)和利益，設(shè)身處地地為別人著想,，都是比較好的“儒商”的一些基本的,、內(nèi)生的商業(yè)倫理。

但“儒商”這個(gè)標(biāo)簽貼起來并不是那么簡單,。儒商文化不能籠統(tǒng)地理解為溫和管理,，儒商實(shí)際上是市場的精神和商業(yè)道德，或者說是商道。儒家講禮教,，三綱五常,，禮樂是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｈ寮抑v平庸,，平庸是符合邏輯,，平庸是符合道、符合規(guī)律,，而不是平衡,。孔子周游列國,，就是要恢復(fù)那種禮教,，恢復(fù)那種秩序，恢復(fù)他的理想社會(huì),。所以說儒家文化不是說放任不管,，那是縱容，更是不負(fù)責(zé)任,！

從現(xiàn)代企業(yè)管理來講,，作為委托與被委托的關(guān)系，首先游戲規(guī)則要清晰,，既然授權(quán)了就得責(zé)權(quán)利對(duì)等,。其實(shí)廠家也不是萬能的，市場應(yīng)該交給注意力集中的人去做,，華帝企業(yè)管理總部的基因就是一個(gè)專業(yè)分工的基因,。在我看來，為下屬設(shè)定目標(biāo),，為他們完成目標(biāo)做最大的幫助,，這才是最好的領(lǐng)導(dǎo)�,？偟膩碇v就是目標(biāo)導(dǎo)向,，讓每個(gè)部門、每個(gè)成員都清楚自己的職責(zé)和目標(biāo),，明確自己所擁有的權(quán)利和義務(wù),，知道應(yīng)該做什么，能做什么,，應(yīng)該怎么做,，企業(yè)的效率才能得以提升，企業(yè)的經(jīng)營才會(huì)一天比一天好,。

不以規(guī)矩不成方圓,。做文化要按照修辭、語法,，寫字作畫也要按照筆法,，這些都有章可依，而做企業(yè)也就應(yīng)該有個(gè)做企業(yè)的樣子,，就應(yīng)該有做企業(yè)的規(guī)則和制度,，這是企業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展生存下去的前提。當(dāng)企業(yè)的經(jīng)營越來越好,，而管理卻起不到最基本的核心穩(wěn)定作用時(shí),，經(jīng)營是持續(xù)不下去的，因?yàn)槠髽I(yè)承受不住來自對(duì)手和市場的沖擊,，最終會(huì)走向崩潰,。

情與法是一種既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。情是基于對(duì)企業(yè),、企業(yè)的追隨者以及社會(huì)的一種情懷和道德認(rèn)知,，是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力；而法是完善企業(yè)治理結(jié)構(gòu),、實(shí)現(xiàn)更高目標(biāo)的保障,。企業(yè)管理需要嚴(yán)父和慈母。在業(yè)務(wù)方面就像嚴(yán)父一樣,，做事情很理性,，很嚴(yán)謹(jǐn)，一是一,，二是二,；在對(duì)個(gè)體、對(duì)人性的尊重方面,，就像慈母一樣,，更注重呵護(hù)千差萬別的情感。只有這樣的搭配才真正是道與術(shù)的關(guān)系,，才能把顯規(guī)則和潛規(guī)則結(jié)合起來,，把一個(gè)企業(yè)真正做到比較合理。

企業(yè)家應(yīng)具備管理能力,，管理者要有企業(yè)家精神,，在這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)快速變遷的時(shí)期，能夠存活的只有能夠領(lǐng)導(dǎo)變革的企業(yè),。華帝要做一個(gè)廚房的生態(tài)體系,，從傳統(tǒng)制造業(yè)蛻變成為一個(gè)創(chuàng)意服務(wù)型產(chǎn)業(yè)。我希望大家要有這樣的信心和憧憬,，貫徹商道精神,，強(qiáng)化商業(yè)力量，推動(dòng)華帝在中國整個(gè)發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，在家庭生活當(dāng)中,，成為一個(gè)很重要的角色,，去把中國的家庭廚房面貌引領(lǐng)到一個(gè)世界級(jí)的水平。

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