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酣客公社王為:不是我想顛覆傳統(tǒng)商業(yè)的

2014-11-20 10:42| 查看: 1960319| 評論: 0|原作者: 范超偉

摘要: 如果將新生的社群視為一個品牌的話,,它通常離不開以下要素:一個有故事、有情懷,、有逼格的品牌或者創(chuàng)始人,,一些能夠令人尖叫,、口碑分享的爆款產(chǎn)品,一些能讓人津津樂道甚至制造引爆效果的“江湖傳說”,一個經(jīng)營線下 ...

如果將新生的社群視為一個品牌的話,,它通常離不開以下要素:一個有故事,、有情懷、有逼格的品牌或者創(chuàng)始人,,一些能夠令人尖叫,、口碑分享的爆款產(chǎn)品,一些能讓人津津樂道甚至制造引爆效果的“江湖傳說”,,一個經(jīng)營線下活動與線上社交溝通的組織,。

酣客公社正是如此。

創(chuàng)建者王為是個70后,,曾做過兩年的國企干部,,之后下海經(jīng)商,已在商海打拼18年,,自稱是“一流的酒鬼,,二流的老板,三流的作家,�,!钡诤ǹ凸绲姆劢z眼里,他又是圍棋極客,、書法極客,、汽車極客……

他執(zhí)著于“粉絲經(jīng)濟(jì)”,把自己開發(fā)的“酣客酒”稱為“極客白酒”,,宣稱其質(zhì)量可以與飛天茅臺,、五糧液等一線品牌媲美,但售價卻僅為199/瓶,。而這種價格的差別,,是由被王為概括為FFC的模式、去中間商化,、粉絲化,、互聯(lián)網(wǎng)化運(yùn)作等做法帶來的“超常表現(xiàn)”。

10月中旬,,在重慶的中國秋季糖酒會這個白酒風(fēng)向標(biāo)的會場上,,因為“炮轟茅臺”“炮轟傳統(tǒng)商業(yè)模式”而廣受爭議。

隨著酣客公社的成熟,,在“社群經(jīng)濟(jì)”的模式下,,王為正在一些毫不搭界的行業(yè)展示拳腳,比如開發(fā)酣客聚集的房地產(chǎn),。

最近,,他在社群內(nèi)高調(diào)提出“必須去王為化”的同時,,又忙于酣客訓(xùn)練體系、分社實體化,、酣客基本法,、建設(shè)實體樣板店……他希望將酣客公社引向標(biāo)準(zhǔn)化、可復(fù)制,、規(guī)�,;牡缆贰�

前不久,,幾經(jīng)溝通,,他答應(yīng)了我的訪談,,卻提出了一個“別致”的要求:在酣客公社總社的500人微信群內(nèi)接收訪談,,因為“我是透明的”。

以下內(nèi)容是王為在這次訪談中的核心內(nèi)容,,筆者在沒有修改其原意的基礎(chǔ)上做了文字精練,。

 

粉絲聚合

 

酣客公社最初就是我的酒廠,和白酒極客共同組建的,。但它不是一個商業(yè)組織,,而是一個價值觀共同體。

我做商業(yè)十幾年,,曾經(jīng)一度非常厭惡自己,,這個行當(dāng)太多的爾虞我詐。剛開始我以為酣客公社只是個賣酒的平臺,,后來發(fā)現(xiàn)它聚集了一群有理想,、有追求的人,蘊(yùn)藏了一種顛覆性的商業(yè)模式,。

今年3月初,,我們組織了第一個酣客的微信群,做了一個微信公眾號,。最初就是讓大家對白酒建立認(rèn)知,,就是讓每一個喝酒的人變得熟悉酒、精通酒,,不再被傳統(tǒng)酒企洗腦式忽悠,。三四個月之后,我們就發(fā)現(xiàn)自然匯聚了一批中年企業(yè)家,。

我們的線下活動很多,。總社做的就是粉代會(酣客粉絲全國代表大會),、酣客節(jié)(中國酣客節(jié)),。各地的“酣友匯”則是酣客粉絲自發(fā)結(jié)合的聚會,,頻次很高。

我們可以把粉絲經(jīng)濟(jì)分為多個境界,。目前大多數(shù)是三個層面上的:一是烏合之眾,;二是有精神寄托,但僅僅是有精神,,又會變成一群人的意淫,;三是有物質(zhì)連接,卻過于功利,。

而酣客公社希望能成為有生活方式,,有價值觀,能對實體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響(為每個人帶來紅利),,同時能呈現(xiàn)中年企業(yè)家精神的一個社群,,是中年企業(yè)家的心靈家園。

如何說社群都會從籠統(tǒng)聚集到優(yōu)化精簡,,我認(rèn)為這是一個自然進(jìn)化的過程,。

大家是不同年齡、不同背景,、不同習(xí)慣,、不同文化的,來自不同區(qū)域,、不同行業(yè),,他們聚集起來當(dāng)然會走向分層。東北人肯定更便于跟東北人聚會,,廣東的酣友當(dāng)然也更便于跟廣東的見面,,做化妝品的也更容易跟同行交流,所以這是個自然結(jié)合的過程,,并沒有誰刻意去做分層,。

但這些圈子從來沒有排他性。酣客通過聚會緊密,,結(jié)交了朋友,,自然也就從弱關(guān)系走向了強(qiáng)關(guān)系。

我們有的酣客開始很熱情,,過一陣子就忙別的事兒去了,,不太參與;當(dāng)然也有人剛開始不太熱情,,后來參與熱情提高了,。我們這里有永遠(yuǎn)不發(fā)言的老酣客,但他照樣買酣客酒,、參加酣客聚會,,這都很正常,。

現(xiàn)在人們總愛問,這種社群的運(yùn)轉(zhuǎn)和活力來自哪里,?

我認(rèn)為酣客公社的活力或許來自于兩點:

一是“淳”和“真”:從內(nèi)心里遠(yuǎn)離商業(yè),,從內(nèi)心深處遠(yuǎn)離經(jīng)營,拋開以前的狡猾與厚黑,,認(rèn)識到這個社群是他在以往的生活環(huán)境中無法呈現(xiàn)和得到的東西,。

二是在酣客公社之內(nèi),可以自動地創(chuàng)造出很多的紅利和價值,,這也是維系社群發(fā)展的主要動力之一,。

 

社群商業(yè)化前奏

 

過去的商業(yè),在工業(yè)時代,,它是能夠推進(jìn)生產(chǎn)力的,,但在今天的商業(yè)如果繼續(xù)用它復(fù)雜的渠道關(guān)系,層層加價,、高昂的渠道成本,,就是變成了一個反人類的東西,。

互聯(lián)網(wǎng)時代,,并沒有改變?nèi)祟惖男枨螅菑奈镔|(zhì)到需求的路徑變化了,。傳統(tǒng)渠道關(guān)系,,解決的是倉儲物流、資金流,、信息流的問題,。

而互聯(lián)網(wǎng)呢,它本質(zhì)上沒有改變需求,,也沒有改變滿足需求的物質(zhì),,但它改變了從物質(zhì)到需求的通道。

在這個通道里,,它的物流不再是從一個倉庫挪到另一個倉庫,,承擔(dān)高昂的倉儲成本,而是第三方物流,,速度更快,。

它的資金流不再是一層層的收錢和資金占壓,而是第三方支付的,,效率更高,。

它的信息流不再是傳統(tǒng)意義上的廣告,而可能是免費(fèi)產(chǎn)品,,不斷迭代,,在批評聲中成熟,,在罵聲中被喜愛。

更重要的是,,互聯(lián)網(wǎng)時代的商業(yè),,比傳統(tǒng)多了一個東西叫作情感流。情感在傳統(tǒng)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)中是無法滿足的�,,F(xiàn)在的中國已經(jīng)走到了一個憎恨“賣”的時代,,可大家的消費(fèi)水平并沒有降低。

我舉個例子,,你看央視上茅臺酒的廣告,,看幾年能夠看出感情?所以人類憎恨的是高大上,,因為你是把受眾當(dāng)成傻×的吹�,!痢�

現(xiàn)在人們?yōu)槭裁聪矚g吐槽,、賣萌,、拍磚、灌水,、玩點小清新,?是因為每個人的內(nèi)心都有表達(dá)的愿望,不是互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)顛覆了傳統(tǒng)商業(yè),,而是消費(fèi)者顛覆了傳統(tǒng)商業(yè),。

 

誰能享受社群紅利?

 

事實上,,人不可能孤島化生存,,總要依賴群體。在新型社交環(huán)境下,,對新型社交也具有期待和想象,,能從中挖掘更多社交紅利。

除了酣客酒是我的之外,,酣客公社所推出的其他的產(chǎn)品,,都不是我推的,都是酣客公社內(nèi)的酣客企業(yè)家推出的,。這就是一種社交紅利,。

我們的思路很簡單,酣客平臺上只會推出兩類產(chǎn)品,,第一類叫競現(xiàn)品,,第二類叫未來品。

我們所有競現(xiàn)品的選擇依據(jù)是,,符合“中剛”的原則:第一它是中年人需要的,,第二它是一種剛性需求,,第三是“很”,酷酷的,、炫炫的,。

換句話說,我認(rèn)為所有酣客系的產(chǎn)品,,都應(yīng)該奉行幾個價值觀:匠心,,逼格,情懷和溫度感,。


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