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以歷史的眼光來做組織

2016-6-7 16:18| 查看: 232042| 評論: 0|原作者: 何足奇

摘要: 在舊的組織架構中,個人服務于組織,,新一輪組織改革,,組織服務于個人。


      在討論互聯(lián)網時代組織架構話題之前,,我們先回答一個問題:為什么互聯(lián)網創(chuàng)業(yè)會這么火,?實際上最關鍵的原因,還是在于做土匪,、成英雄的機會。       所以,,講組織進化,,必須將組織置入中國的商業(yè)歷史、商業(yè)環(huán)境,。因為中國的商業(yè)沒有歷史,,管理沒有歷史,商業(yè)環(huán)境是土匪,、英雄以及大量的炮灰堆砌起來的虛假繁榮,,所以我們無法套用西方的任何組織理論和模型。 
      德魯克的計劃,、組織,、控制、執(zhí)行的管理體系,,在中國真正踐行的企業(yè)不多,。土匪、英雄是中國式組織與個人的主流形態(tài),。 
      海爾近年提出“三無”理念:管理無領導,、企業(yè)無邊界、供應鏈無尺度。海爾每個人都有一張英文名片,,名片上職位是interface,。這個詞語我把它理解為“界面”。界面意味著什么呢,?過去意味著你把下面的人管好就行,,如果你是區(qū)域經理,把區(qū)域市場管好就可以,。但是界面是要承擔資源流動的責任,。就是你要把外面最好的資源流動進來,把里面最好的資源激活起來,,這才叫作界面,。 
      張瑞敏對于組織與管理的貢獻,就在于他以歷史的眼光來做組織,,搞管理,。所以我們看海爾的組織變革,看海爾轉型小微,、創(chuàng)新小微的變革,,其實都是圍繞著“組織與個人”這個命題而變革。在當下,,我們無法改變缺乏歷史,、缺乏積淀的中國企業(yè)管理文化與慣性。因此,,組織與個體其實需要圍繞著土匪,、英雄或者一堆臭皮匠來重構關系。 
      如果企業(yè)擁有的是土匪式個體,,那么組織形式就必須學習梁山聚義或者座山雕的模式,;如果企業(yè)用的是英雄式個體,那么就要打英雄牌,。
      組織變化,,導致的管控模式變化,流程與規(guī)程的變化,,以及同事關系的變化,,成為當下的主流。如果企業(yè)家無法敏銳地感知,、洞察這一點,,就很難適應互聯(lián)網時代急劇變化的產業(yè)和市場。 
      在舊的組織架構中,,個人服務于組織,。而新一輪組織改革,,應改為組織服務于個人。以個人為中心的組織結構和相互關系,,有利于個人充分發(fā)揮其積極性,、主動性和創(chuàng)造力,至少不會讓個人成為舊組織中的復寫紙,,而是新組織中的復印機或微型反饋系統(tǒng),。 
      德魯克強調:“個人發(fā)展得越好,組織也會取得更多的成就,,反之亦然,。”可見,,組織成員與組織之間是互利互惠,、相輔相成的依存關系�,;ヂ�(lián)網時代,,組織與個體的關系重構,可能是企業(yè)成長的核心命題,。 
      組織重構,,一定要在舊的軀體上進行,甚至另起爐灶再造一個新組織,。
      一是進行關系改造,,組織服務于個體;
      二是進行權力改造,,組織權小,,個體自主權大;
      三是進行利益改造,,組織利小,個體利大,。 
      同時,,組織重構的核心,我認為不僅僅是激活,,激活只是表面工作,,更多的需要解放——從組織形式、組織職能上釋放個體的創(chuàng)造力,、生產力,。(作者為鮮譽海洋科技公司董事長)

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