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讓“工匠精神”落地

2016-7-8 16:32| 查看: 107479| 評論: 0|原作者: 王慧中

摘要: 月5日上午,,十二屆全國人大四次會(huì)議在人民大會(huì)堂開幕,。國務(wù)院總理李克強(qiáng)代表國務(wù)院向十二屆全國人大四次會(huì)議作政府工作報(bào)告,,報(bào)告中提到:鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制,、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,,增品種,、提品 ...
      月5日上午,十二屆全國人大四次會(huì)議在人民大會(huì)堂開幕,。國務(wù)院總理李克強(qiáng)代表國務(wù)院向十二屆全國人大四次會(huì)議作政府工作報(bào)告,,報(bào)告中提到:鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),,培育精益求精的工匠精神,,增品種、提品質(zhì),、創(chuàng)品牌,。
      “工匠精神”首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中,讓人耳目一新,。
      工匠精神,,是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢的精神理念,。其內(nèi)涵就是精益求精,注重細(xì)節(jié),,嚴(yán)謹(jǐn)專注,,精致專一。在“品質(zhì)從99%提高到99.99%”的極致追求中努力求索,,提高產(chǎn)品質(zhì)量,,提升國家制造整體實(shí)力。
      “工匠精神”上了李總理的《政府工作報(bào)告》,,這透露出,,在現(xiàn)實(shí)中,眼下社會(huì)地位卑微的建筑工,、焊工,、木匠、車床工等的發(fā)展,,真的不能小覷,,只要做到了“人無我有,人有我優(yōu)”的高精尖和優(yōu)秀程度,,同樣是一種卓越的社會(huì)貢獻(xiàn),。
      在百度上鍵入“工匠精神”瀏覽一下,立即搜索到約2,470,000個(gè)相關(guān)結(jié)果,,可見其已成為“網(wǎng)紅”,,文章大致可分成這么幾類:
      1.詮釋何為“工匠精神”的;
      2.稱贊德國和日本,,介紹德國和日本工匠精神的,;
      3.批評或嘲笑國人缺乏“工匠精神”的;
      4.呼吁大國崛起,,闡述工匠精神于中國之重要的,;
      5.……
      筆者認(rèn)為:造成一個(gè)強(qiáng)大的輿論氛圍,促進(jìn)“工匠精神”的回歸或重新崛起應(yīng)該是好事,,但如果大量的文章只是從上述幾個(gè)角度奔走呼吁,,其實(shí)是沒有什么大的作用的。
      闡述筆者系統(tǒng)觀點(diǎn)之前,,先解釋一下為什么用了“回歸”這兩個(gè)字,,因?yàn)閺臍v史上看,中國并不缺乏“工匠精神”,,中國的“工匠文化”源遠(yuǎn)流長。
      今天引發(fā)思考的應(yīng)該是:為什么中國的工匠文化斷流了呢,?為什么中國的工匠精神消失了呢,?如果要重新弘揚(yáng)“工匠精神”重要的又是什么呢,?

     “工匠精神”源遠(yuǎn)流長

      中國“工匠精神缺失論”可以休矣!縱觀中國歷史,,中國的“工匠文化”“工匠精神”可謂源遠(yuǎn)流長,。
      在漫長的農(nóng)耕文明中,我們的祖先以他們的創(chuàng)造記錄著歷史,,以他們平凡的偉業(yè)書寫著人類的文明,。他們“對自己的工作兢兢業(yè)業(yè),忠心耿耿”,。早在《詩經(jīng)》中,,作者就把對骨器、象牙,、玉石加工形象地描述為“如切如磋”,、“如琢如磨”;孔子在論語中亦對此十分肯定,,朱熹《論語》注中稱贊其為“治之已精,,而益求其精也”,孫中山先生擴(kuò)展到整個(gè)近代工業(yè),,將其白話化為“精益求精”,。這種對工藝精細(xì)程度“沒有最好、只有更好的追求”,,與西方工業(yè)精神中“從99%到99.99%的追求”完全一致,、高度吻合。
      中國古代美妙絕倫的珠寶,、玉器,、陶瓷、木雕,、絲綢,、青銅器等生活用品,震驚世界的故宮,、天壇,、長城、都江堰等偉大工程,,都是最好的明證,。善于解牛的“庖丁”,木匠的“祖師爺”魯班等能工巧匠,,以及更多優(yōu)秀人才,、技術(shù)從業(yè)者,不勝枚舉,,都是中國工匠精神杰出代表,。
       漢語,,是世界上詞匯量最豐富的語言,對中國工匠也不吝溢美,、贊譽(yù)有加:
      有贊揚(yáng)其敬業(yè)態(tài)度的:惟精惟一,、如切如磋、如琢如磨,、精益求精,、精雕細(xì)刻……
      有贊揚(yáng)其高超技藝的:神乎其技、取精用宏……
       有贊揚(yáng)其作品成就的:超群絕倫,、絕無僅有,、巧奪天工、空前絕后,、美輪美奐,、栩栩如生……
      可見中國的工匠先師,是很受古人尊敬的,,最著名的工匠更貌似受到神的待遇,,至今木匠學(xué)藝,還是要拜魯班祖師的,。
       舉世對決,,中國工匠巔峰成就毫不遜色 。
      故宮,,中國現(xiàn)存最大,、最完整的古建筑群,被譽(yù)為世界五大宮之一(北京故宮,、法國凡爾賽宮,、英國白金漢宮、美國白宮,、俄羅斯克里姆林宮),。故宮始建于1420年,距今600多年,,作為木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑,,歷盡滿清入關(guān),西方入侵等卻仍然保留完好,。相比西方石材建筑使用泥漿釘子,,中國木匠的榫卯結(jié)構(gòu)棋勝一著。此外中國蘇州園林,、徽式建筑,、萬里長城、敦煌石窟,都屹立百年,,名滿天下,、享譽(yù)全球,。
      至于常被拿來說事,、現(xiàn)在還能用的所謂青島德國下水道,中國也棋高一著�,�,!且看中國贛州的福壽溝,始建于北宋,,工程由數(shù)度出任都水丞的水利專家劉彝主持,,是罕見的成熟、精密的古代城市排水系統(tǒng),。歷經(jīng)元,、明、清,,外敵入侵,,共900多年至今保持排水排污作用,2010年贛州降水超百毫米,,足以造成洪澇,,卻什么事都沒有,此皆得益于福壽溝巧妙設(shè)計(jì)和超高的工程質(zhì)量,。
      筆者乃姑蘇人士,,蘇州的絲綢、刺繡,、木雕,、宮扇等工藝品……其精美名動(dòng)天下,但另有一寶世人卻可能知之者不多,,那就是位于蘇州西南郊東山鎮(zhèn)以西的紫金庵內(nèi)的泥塑彩繪羅漢群像,。
      紫金庵又稱金庵寺,始建于梁陳時(shí)期,,唐貞元年間廢后復(fù)建,,至今已有1400多年的歷史。    
      世人稱紫金庵泥塑彩繪羅漢為“天下羅漢二堂半”之一堂,,是我國雕塑美術(shù)史上的文化遺產(chǎn),。 
      大殿左右兩壁十六尊泥塑彩繪羅漢像,相傳為南宋雕塑名手雷潮夫婦之作品,羅漢姿態(tài)生動(dòng),、容貌各異,,神情表現(xiàn)淋漓盡致,被世人贊為“精神超忽,呼之欲活”,, 讓人體驗(yàn)到“鬼驚神誅”的含義,,實(shí)為國內(nèi)外罕見,亦堪稱古代雕塑藝術(shù)精華,。
       不可否認(rèn),,對待工匠的態(tài)度中國自古以來是具有雙重性的。我們的文化一方面認(rèn)同“三百六十行,,行行出狀元”,,黃道婆、庖丁,、魯班,、歐治子之類的能工巧匠大放異彩;另一方面,,“勞心者治人,,勞力者治于人”“萬般皆下品惟有讀書高”之類的價(jià)值觀,又對“士農(nóng)工商”階層劃分形成了穩(wěn)定維護(hù),。
      這種矛盾認(rèn)知,,一直延續(xù)到工業(yè)化時(shí)代效率追求與“工匠精神”的典型追求徹底背離,工匠及其代表的精神隱退到社會(huì)非主流的角落,,成了特殊的職業(yè)堅(jiān)守或者是日常生活的補(bǔ)充,,到了上世紀(jì)七八十年代這個(gè)特殊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,工匠精神徹底銷聲匿跡,。

      過去三十年,,中國工匠精神近乎消亡

      中國跑得太快了。過去的三十多年,,中國經(jīng)濟(jì)給世人的形象是急速奔跑,。從零開始,到2015年,,中國有106家企業(yè)擠進(jìn)了世界500強(qiáng),,我們從短缺經(jīng)濟(jì)到過剩經(jīng)濟(jì),從吃糠咽菜到健身減肥,,這個(gè)發(fā)展速度和規(guī)模,,幾乎是絕無僅有的,令全世界難以想象,。
      一個(gè)飛速奔跑中的巨人,,他怎么可能精益求精,一絲不茍呢,?就像博爾特跑出9秒58世界紀(jì)錄的同時(shí),,若你還想讓他保持優(yōu)雅的姿態(tài),認(rèn)真欣賞沿途的風(fēng)景,這怎么可能呢,?
      這個(gè)發(fā)展階段,,中國人狂熱追求的不是工匠精神,而是“速度為王”,,快速擴(kuò)張,。
      作為一個(gè)后發(fā)現(xiàn)代化國家的中國,在某一個(gè)發(fā)展階段,,采取“速度為王”的策略,,快速追趕發(fā)達(dá)國家,好像也可以理解,、無可厚非。
      反觀德意志民族,,搞工業(yè)化也開始得比較晚,,英、法完成工業(yè)革命時(shí),,德國還是個(gè)農(nóng)業(yè)國,。德國進(jìn)入工業(yè)化后急于趕超,也經(jīng)歷過與今天中國類似 的“山寨階段”:向英,、法學(xué)習(xí),,偷人家的技術(shù),仿造人家的產(chǎn)品,,產(chǎn)品質(zhì)量很差,。為此,英國議會(huì)還特別在1887年8月23日通過對《商標(biāo)法》的修改,,要求所有進(jìn)入英國本土和殖民地市場的德國進(jìn)口貨必須注明“德國制造”,。“Made in Germany”在當(dāng)時(shí)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)帶有侮辱性色彩的符號(hào),。與當(dāng)下“Made in China”的處境類似,。
      中國的機(jī)會(huì)太多了。因?yàn)檫@三十多年的急速奔跑,,中國出現(xiàn)了一個(gè)非常獨(dú)特的現(xiàn)象,,就是新舊兩個(gè)時(shí)代的并存。我們這一代人既看到了新時(shí)代的朝陽,,又感受到舊時(shí)代的黃昏,。
      80年代投機(jī)倒把變成了商業(yè)流通,90年代股票交易恢復(fù),,一夜暴富成為可能,,00年代房地產(chǎn)暴漲,炒房成為時(shí)髦,2012年互聯(lián)網(wǎng)+襲來,,又是一波風(fēng)起云涌,。電腦、手機(jī),、大數(shù)據(jù),、云計(jì)算、工業(yè)4.0,、人工智能……讓人應(yīng)接不暇,,稍有不慎就被會(huì)時(shí)代落下。
      這三十多年,,中國從工業(yè)1.0飛速奔向工業(yè)4.0,,不斷有新的更有價(jià)值的社會(huì)分工出現(xiàn),套利機(jī)會(huì)太多,,制度建設(shè)卻跟不上,,漏洞太多,這個(gè)階段的中國成為冒險(xiǎn)家的樂園,,而不是工匠們的伊甸園,。
       當(dāng)社會(huì)的機(jī)會(huì)多多的時(shí)候,大家自然是追逐新機(jī)會(huì),,不可能把時(shí)間浪費(fèi)在一件產(chǎn)出低又可能隨時(shí)被替代的事情上,,工匠精神的式微就此發(fā)生。
      企業(yè)家的原罪感所致,。愈來愈多的富人移民國外,,給中國社會(huì)帶來的沖擊不容忽視。
      當(dāng)改革開放大潮洶涌而至的時(shí)候,,在中國的市場從封閉到逐步開放的過程中,,階段性的雙軌制形成了一個(gè)歷史性的制度套利機(jī)會(huì)。中國老一代企業(yè)家的崛起,,普遍依賴于這種制度套利,,想套利,就需要找關(guān)系,,有了關(guān)系,,就需要打點(diǎn)關(guān)系。這個(gè)企業(yè)主群體多多少少都是有點(diǎn)原罪的,,說不定哪天因?yàn)槟膫(gè)官員的事就被清算了,,自己也就泥菩薩過河了。
      一個(gè)缺乏安全感的群體,,難有心思來精雕細(xì)琢,、完善產(chǎn)品和打理企業(yè),。工匠精神匱乏也無以為怪了。

      時(shí)代呼喚工匠精神

      時(shí)至今日,,改革步入深水區(qū),,社會(huì)從短缺經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)檫^剩經(jīng)濟(jì)、企業(yè)各種經(jīng)營成本高企,,中國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新常態(tài),,從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長,速度已經(jīng)減下來了,。
      與此同時(shí),,高速增長期所積累的弊端也日益顯現(xiàn),中國號(hào)稱有3.69萬億元的貿(mào)易順差,,卻不能為國內(nèi)百姓創(chuàng)造出值得信賴的產(chǎn)品和服務(wù),,國人對中國制造缺乏品質(zhì)的感受深刻,喝新西蘭奶粉,、搶日本馬桶蓋,、開德國汽車……皆為無奈之舉,供給側(cè)改革因而提上議事日程,工匠精神回歸或再度崛起的呼聲也應(yīng)運(yùn)而生,。
      但是真做起來,你會(huì)發(fā)現(xiàn),,這還是一件挺難的事情,!僅靠道德感化和形象宣傳無濟(jì)于事。
      別重蹈中國企業(yè)文化建設(shè)覆轍,。中國企業(yè)優(yōu)秀文化缺失,,極大阻礙了企業(yè)的健康成長和持續(xù)發(fā)展,關(guān)鍵還是在制度和路徑的缺失,,僅是“講在嘴上,、寫在紙上、貼在墻上”的美好,。
      當(dāng)下,,“中國制造”正在向“中國智造”強(qiáng)力邁進(jìn),我們要重振“工匠精神”,,讓它為中國騰飛,,做出積極擔(dān)當(dāng)。若能成長起更多具備“工匠精神”的員工,,“中國智造”,、中國品質(zhì),自然就能更上一層樓,。
      然而如何讓“工匠精神”實(shí)踐落地,,卻是眼下的當(dāng)務(wù)之急,,學(xué)習(xí)德國和日本,與其說是學(xué)習(xí)他們的工匠精神,,倒不如說是借鑒他們的工匠養(yǎng)成路徑,,如何將“工匠精神”的理念變成必要的養(yǎng)成制度,即:由一整套高品質(zhì)高標(biāo)準(zhǔn)的工匠考核要求,,和對違規(guī)者的嚴(yán)厲懲罰體系來構(gòu)成,。然后經(jīng)由制度的導(dǎo)向,讓參與者形成工匠習(xí)慣,。
      且看當(dāng)年僅一墻之隔,,西德以高品質(zhì)聞名于世,而東德卻乏善可陳,,故以主觀的“德”為社會(huì)標(biāo)準(zhǔn),,人治大于法治,立法不嚴(yán),,選擇性執(zhí)法,,是建立不起工匠制度的,沒有嚴(yán)格的制度體系就不會(huì)有工匠習(xí)慣,,更不可能有工匠精神,。
      制度——習(xí)慣——精神,這是中國制造復(fù)興的必經(jīng)之路,,這條路不能靠儒家(說教),,必須靠法家(制度)。
      借助于李克強(qiáng)總理的“培育精益求精的工匠精神”,,讓我們躲開喧鬧,,回歸寧靜;拒絕追風(fēng),,堅(jiān)守內(nèi)在,;避免盲從,堅(jiān)守獨(dú)立,,在技術(shù)方面默默堅(jiān)守,,在形成制度方面苦心探索,讓工匠精神變成企業(yè)和員工的行為實(shí)踐,,從而得到時(shí)代傳承,,讓中國制造水平不斷提升。
     (王慧中:上海自主創(chuàng)新工程研究院院長,、知名企業(yè)文化建設(shè)專家)

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(作者: 王慧中)
責(zé)任編輯: 趙艷麗     責(zé)任校對: 肖亞超     審核:徐昊晨
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