說起工匠精神,，我們無法避開德國和日本這兩個國家,。這兩個國家相隔甚遠(yuǎn)，但生產(chǎn)的產(chǎn)品都有共同的特點,，就是質(zhì)量一流,。但是，這兩個國家的產(chǎn)品也有所區(qū)別,。德國的產(chǎn)品與德國的思辨文化一致——嚴(yán)謹(jǐn),；日本的產(chǎn)品與日本的生活習(xí)慣相融——細(xì)致。

       解放前,，中國的工業(yè)以租界為龍頭,，東三省、天津,、上海,、武漢、廣州等地各類工業(yè)興起,，中國制造業(yè)在租界工業(yè),、洋務(wù)運動、民族資本中漸漸成型,。到了20世紀(jì)40年代,，上海、天津,、廣州等地中國制造的某些產(chǎn)品的質(zhì)量已經(jīng)和世界上老牌工業(yè)國家的產(chǎn)品質(zhì)量不相上下了,。

      解放后，以上海為代表的中國制造業(yè)的核心精神沒有受到大的沖擊,。工廠里仍然實行師徒制,。工人憑手藝吃飯，手藝分八個等級（即八等級工制度）,。當(dāng)時八級工的工資和大學(xué)教授的工資差不多,，且社會地位很高，受到人們的普遍尊敬,。師徒制與八等級工評審制一直延續(xù)到改革開放,。因此,，中國改革開放前，在對外封閉的情況下,，生產(chǎn)的內(nèi)燃機(jī),、汽車、自行車,、手表,、縫紉機(jī)、機(jī)床儀表等產(chǎn)品都是靠這些一至八級工來完成的,。

      改革開放以后,，大量的外國工廠進(jìn)入國內(nèi)，流水線上的工人成了工人隊伍的主力軍,。這些流水線上的工人做的事情機(jī)械得像機(jī)器一樣,，在有些企業(yè)里，原來那些一到八級的手藝工基本被邊緣化了,。工人們只要年輕,，培訓(xùn)幾個月就可以上崗。隨著中國制造的產(chǎn)品大量涌現(xiàn),，中國人對制造業(yè)已經(jīng)不陌生,，電視機(jī)、洗衣機(jī),、汽車……流水線生產(chǎn)產(chǎn)品像母雞產(chǎn)蛋一樣,，一個接一個地被組裝出來。有些中國人對中國制造陶醉了十幾年以后,，開始厭倦起來：為什么中國總要為外國生產(chǎn)產(chǎn)品,？于是有些學(xué)者就提出中國創(chuàng)造論、第三產(chǎn)業(yè)論,、金融中心論,、互聯(lián)網(wǎng)思維論等理論。但是,，他們只看到了流水線上生產(chǎn)出來的,、標(biāo)著“中國制造”的大量產(chǎn)品,卻忘了流水線是哪兒來的,而且，他們對這些中國制造的產(chǎn)品里的核心部件是哪個國家生產(chǎn)的也缺乏研究,。一些企業(yè)面臨的真實的現(xiàn)狀是：改革開放前的一至八級工漸漸老了,，流水線是進(jìn)口的，產(chǎn)品的關(guān)鍵部件也是進(jìn)口的,，一個基本上沒有一流工匠的企業(yè)在這種現(xiàn)狀下要實現(xiàn)轉(zhuǎn)型,，這是多么艱難的事情。

      當(dāng)前常見的勞務(wù)派遣公司，派遣的員工都是短期工,，不可能涌現(xiàn)大批工匠,。派遣公司大掙其錢，而這些費用都要企業(yè)來買單,，最后的結(jié)果是,，企業(yè)及雇員都是受害者。

      如今,，一些地區(qū)的地方政府在實體經(jīng)濟(jì)和制造業(yè)這一塊利益很小,。有些地段較好的工廠的土地已被另派用場。這種現(xiàn)象并不罕見,，而這種現(xiàn)狀是非常危險的。

      撇開體制因素不談,，那是什么出了問題,？當(dāng)然是文化！一些國人始終認(rèn)為人分尊卑,、職業(yè)分貴賤,，他們怎么可能有耐心去重復(fù)做一件看似簡單勞動的手藝活？而這些手藝活,，有時候不僅要做一輩子,。日本一家烤年糕店做了幾十代人，持續(xù)1000多年,。1000多年來,，每天來排隊買年糕的人絡(luò)繹不絕，原因只有一個,，味道絕妙,，無與倫比。細(xì)節(jié)管理理論創(chuàng)立者汪中求先生拜訪過的日本樹研工業(yè),，生產(chǎn)出世界上最小的“粉末齒輪”,，重量只有百萬分之一克。公司的員工田中憑肉眼能夠感覺到模具千分之一毫米的誤差,。公司里還有個木工,，他手工涂刷的薄型涂料厚度僅有5微米，手感妙不可言……

      現(xiàn)狀是,，日本的一流匠人比比皆是,。但在中國，有一技之長的匠人卻并不太為人們所關(guān)注,。兩個如此近鄰的國家,，卻有那么大的不同，這是什么原因造成的？當(dāng)然主要還是文化,。那就是我們這個國家還需強(qiáng)化“職業(yè)不分貴賤,，人不分尊卑”的社會風(fēng)氣。手藝人沒有得到相應(yīng)的社會地位,。要改變這種現(xiàn)狀,，就要轉(zhuǎn)變?nèi)藗儭叭f般皆下品，唯有讀書高”的看法,，孩子們初中畢業(yè)就可以進(jìn)入職�,；蚋�著師傅學(xué)手藝，這一點德國是毫不含糊的,。日本做得更絕,，子承父業(yè)是日本的社會規(guī)則，家里的遺產(chǎn)歸長子,，長子也必須繼承父親的行當(dāng),。

      我國的高等教育受美國影響太大。中國事事都向美國學(xué)習(xí),，時時都想超過美國,。但如果美國的移民制度學(xué)不會，它的教育制度就無法學(xué)會,。因為美國已經(jīng)不是一個傳統(tǒng)意義上的國家了,，而是全世界人才的競技場。中國教育更應(yīng)該向德國學(xué)習(xí),，其次向日本學(xué)習(xí),。學(xué)習(xí)他們的務(wù)實，學(xué)習(xí)他們對工匠的培養(yǎng),。

      只有擁有了一流的工匠,，圖樣才能發(fā)揮最大價值。而杰出的工匠往往能在產(chǎn)品的生產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)設(shè)計的瑕疵,。所以“改善”這個詞是牽著日本人的魂魄的,。日本產(chǎn)品之所以更人性化，和日本的工匠和設(shè)計師與其他行業(yè)從業(yè)者地位平等,，交流暢通是分不開的,。

      現(xiàn)在，國人漸漸明白了,，無論是金融思維還是互聯(lián)網(wǎng)思維,，沒有一流的產(chǎn)品，這些思維都是空中樓閣,�,！爸袊�制造”只有踏實地轉(zhuǎn)型為“中國精造”,，中國經(jīng)濟(jì)的根基才能牢固。為什么有的理發(fā)師愿意花一萬多元買一把德國產(chǎn)的理發(fā)剪刀,？因為這把剪刀理發(fā)師能用一輩子,。一件工具，時間用長了就會產(chǎn)生感情,。對一個理發(fā)師來說,，拿在手里的一把老剪刀，就是自己的一位老朋友,。而中國制造的理發(fā)剪,，雖然只賣幾百元一把，但少有能一用就是一輩子的,。

      所以,，只有“中國精造”才能振興中國經(jīng)濟(jì)。而“中國精造”不僅僅需要國家政策的調(diào)整,，還需要培養(yǎng)幾千萬一流工匠,，讓工匠精神成為中國根深蒂固的文化。這樣,，“中國精造”才不會成為空中樓閣，“中國精造”之夢才能成為現(xiàn)實,，“中國制造”才能完成向“中國精造”的轉(zhuǎn)型,。只有工匠精神在各個領(lǐng)域中做到無孔不入，中國制造業(yè)才可能達(dá)到德國和日本制造業(yè)的水準(zhǔn),，才能繁榮不衰,。

      培養(yǎng)一流工匠刻不容緩。在沒有師傅,，職業(yè)學(xué)校還是以課堂教學(xué),、發(fā)放文憑為主的現(xiàn)狀下，怎樣腳踏實地地培養(yǎng)工匠,？毫無捷徑可走,，只有一步一個腳印，不求快,，只求踏實,，希望10年以后，中國工匠的處境有所改觀,。培養(yǎng)工匠,，走任何捷徑都是最大的彎路。

(聶圣哲：德勝管理體系創(chuàng)建者,，以德勝管理規(guī)劃為藍(lán)本的《德勝員工守則》,，被稱為中國企業(yè)管理圣經(jīng)。）

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