李克強總理在《政府工作報告》中,，提出鼓勵企業(yè)開展個性化定制,、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神,，增品種,、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌,。這是“工匠精神”一詞首次登上政府工作報告,，進入國家戰(zhàn)略規(guī)劃。

       經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的要求

       工匠精神在東西方文化中都不是一個新詞,。中國古代工匠精神集中體現(xiàn)在技藝的父子相傳,、師徒相繼，春秋時期出現(xiàn)的“物勒工名”制度，要求器物的制造者要把自己的名字刻在器物上面,，以便檢驗產(chǎn)品質(zhì)量,，促使工匠們精益求精，提升器物質(zhì)量,。我們到長城旅游的時候可以看到磚石的工匠姓名,。

       在古希臘時代，赫費斯特是希臘神話中著名的鍛治之神,、工匠之神,、火神，是十二主神之一,，雕塑家,、建筑師也屬于工匠的范疇，他們留下許多精美的建筑,、雕塑作品,。在中世紀時代，歐洲的行會制度和專利保護制度保護并延續(xù)了工匠精神,。隨著工業(yè)革命的興起,，大學(xué)教育制度的完善，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，傳統(tǒng)的工匠精神與大工業(yè)生產(chǎn)相融合,，在科學(xué)上表現(xiàn)為理性精神，在技術(shù)上表現(xiàn)為工匠精神,。因此意大利的奢飾品,、瑞士的手表、德國的電子機械產(chǎn)品處于世界一流地位,。這正是工匠精神的具體體現(xiàn),。

        然而在中國，發(fā)端于傳統(tǒng)技藝的工匠精神與現(xiàn)代工業(yè)文明碰撞過程中,，一度不受重視,。因為工匠地位低下、技藝保密,、傳男不傳女等原因,，導(dǎo)致許多技藝未能傳承，也限制了中國工匠精神的傳播,、擴散,。 

       改革開放之后，中國迅速成為“世界工廠”,，但是工匠精神卻沒有同步發(fā)展,。在初期,，中國企業(yè)通過“三來一補”等貿(mào)易形式，出口原材料,，進口半制成品組裝加工,，貼牌生產(chǎn)，模仿制造,，沒有自主品牌和自主知識產(chǎn)權(quán),，被稱為“山寨大國”。這與企業(yè)家追求 “短,、平,、快”的心態(tài)有關(guān)，深層次原因是當時的普遍性的消費水平,。剛剛從物質(zhì)匱乏狀態(tài)擺脫出來的人們追求實用型的產(chǎn)品,，我國加入WTO后，外貿(mào)需求旺盛,，各種商品供不應(yīng)求,，企業(yè)生產(chǎn)首先滿足消費者數(shù)量的需求，在產(chǎn)品品質(zhì),、品牌價值和精致化生產(chǎn)不夠重視,。許多精致的產(chǎn)品不是中國企業(yè)造不出來,，而是企業(yè)家沒有耐心,、不愿意勞神費力研發(fā)生產(chǎn)。

       當前經(jīng)濟危機,，外貿(mào)萎縮,，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)供過于求，激烈的市場競爭,，促使企業(yè)家尋找藍海市場,，重拾工匠精神，培養(yǎng)專注敬業(yè)的生產(chǎn)者和企業(yè)家,，精益求精,，打造品牌，提升產(chǎn)品品質(zhì),。這實際上是企業(yè)家理性選擇的結(jié)果,。國家適時地提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和工匠精神，為企業(yè)的轉(zhuǎn)型指出了道路,。

       工匠精神的文化價值

       工匠精神是一種精益求精,、專心耐心、細致敬業(yè)的職業(yè)精神,，從業(yè)者只有處于獨立自由,、身心和諧的狀態(tài)下,，才能處于興趣和愛好專心致志地工作，發(fā)揮到最佳水平,，打磨出精致的產(chǎn)品,。瑞士鐘表業(yè)的奠基人布克說：“金字塔的建造者，絕不會是奴隸,，而只能是一批歡快的自由人,。金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細,，各個環(huán)節(jié)被銜接得那么天衣無縫,，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。難以想象,，一群有懈怠行為和對抗思想的奴隸,，絕不可能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進去�,！�2003年,，埃及最高文物委員會宣布通過對吉薩金字塔附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的,，而非希羅多德在《歷史》中所記載——由30萬奴隸建造,。

       工匠精神集中體現(xiàn)在生產(chǎn)領(lǐng)域，適用于所有行業(yè),；不僅體現(xiàn)在一線的勞動者,，而且體現(xiàn)在企業(yè)決策者、經(jīng)營著和服務(wù)者,。喬布斯作為蘋果集團聯(lián)合創(chuàng)始人,，推出蘋果系列手機，改變了人們對手機的認識,。喬布斯就是以個完美主義者,。他認為，完美的質(zhì)量沒有捷徑,，必須將優(yōu)秀的質(zhì)量定位給自己的承諾,，并堅定不移地堅持下去。當對自己要求更高,，并關(guān)注所有的細節(jié)后,，產(chǎn)品就會和別人不一樣。

        西方工匠精神發(fā)育的前提是工匠制度,。西方社會重視契約精神,，宗教是人與神的契約，法律是人與國家的契約,，工匠制度是人與工廠的契約,。工匠精神首先體現(xiàn)在對工匠制度,、生產(chǎn)標準、流程工序的嚴格遵循,。其次,，工匠精神鼓勵生產(chǎn)者精益求精，超越極限,，打造精品,、爆品和極品。

       工匠精神與信用社會的建設(shè)有密切的關(guān)系,，西方很早就確立專利保護制度,，這對傳承技藝、發(fā)揚工匠精神起到重要作用,。企業(yè)秉承工匠精神,，提升產(chǎn)品品質(zhì)，贏得市場認可,，獲得品牌價值和聲譽,，反過來鼓勵企業(yè)家和生產(chǎn)者精益求精，珍視品牌價值,，提升產(chǎn)品質(zhì)量,，實現(xiàn)正向循環(huán)。這需要公平的競爭環(huán)境,，打擊假冒偽劣產(chǎn)品,，保護知識產(chǎn)權(quán)，克服逆淘汰現(xiàn)象,。

       工匠精神繼承原有生產(chǎn)經(jīng)驗,、文化傳統(tǒng)，并不排斥創(chuàng)新,，而且推崇創(chuàng)新，企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展是市場經(jīng)濟競爭中的制勝法寶,。一招鮮吃遍天的現(xiàn)象在激烈的市場競爭中很難實現(xiàn),。新派豫菜代表人物樊勝武認為工匠精神有偽匠心和真匠心之分。前者是不思進取,，保守固執(zhí),，后者講究傳承，不斷創(chuàng)新,，有使命感,。

       工匠精神是一種生活品質(zhì)、文化品位的體現(xiàn),，與貴族精神有某種共通性,。西方傳統(tǒng)社會分為貴族,、資產(chǎn)階級、中產(chǎn)階級和窮人四個階層,，貴族階層有錢有閑,，追求生活品質(zhì)的精致、高雅,，是時尚潮流的引導(dǎo)者,，中產(chǎn)階級則是時尚潮流的追隨者�,？鬃与m然是沒落的貴族后代,，但是仍然追求“食不厭精，膾不厭細”的精致生活,。中國80后,、90后年輕人以及新生代力量，追求時尚創(chuàng)新的生活方式,，將成為中產(chǎn)階級的潛在力量,，同時也是工匠精神的傳承者。

       工匠精神不僅具有經(jīng)濟學(xué)意義,，而且具有社會學(xué),、文化、歷史學(xué)內(nèi)涵,。國家在全社會提倡工匠精神,，恰逢其時，不僅促進產(chǎn)業(yè)升級,、品牌優(yōu)化,，而且有利于培育積極和諧的社會文化。

       （彭詩金,，男,，湖南邵陽人，碩士生導(dǎo)師,，鄭州輕工業(yè)學(xué)院教授）

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