我不是煙民,，不懂卷煙的吸味,，單從卷煙的品牌和包裝談一些個(gè)人的觀點(diǎn),。
國(guó)際化就是人家走進(jìn)來(lái)，我們走出去,。當(dāng)可口可樂(lè)國(guó)際化到選擇中國(guó)的品牌代言人的時(shí)候,，我們要以中國(guó)元素來(lái)向國(guó)際化靠攏，顯然不必拘泥于強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色,。
所謂的中國(guó)元素,，首先要是人家能夠讀得懂的。世界平了,，并非意味著我們能夠更新人家的國(guó)際化的審美,。我們首先要在以對(duì)方的、既有的,、國(guó)際化的審美為基礎(chǔ),，把中國(guó)元素滲透進(jìn)品牌，而不是生硬的強(qiáng)加于人,。
在品牌中融入中國(guó)風(fēng)格,，恰恰要先淡化“中國(guó)特色”，然后再在世界流行風(fēng)潮中,，把中國(guó)元素滲透進(jìn)去,。
對(duì)于目前一些國(guó)內(nèi)卷煙的品牌和包裝，以國(guó)際化的視角,，并不很苛刻的講,，真正具有國(guó)際化層面設(shè)計(jì)的中國(guó)元素，幾乎乏善可稱(chēng),。
很多品牌確實(shí)有一些中國(guó)的元素,，但并未達(dá)到國(guó)際化層面的設(shè)計(jì)。比如中華,，大紅色是絕對(duì)的中國(guó)元素,，天安門(mén)、華表也都是,，但沒(méi)有國(guó)際化的設(shè)計(jì),。真正的中國(guó)元素并非簡(jiǎn)單的中國(guó)的圖案或者中國(guó)的花紋堆砌而成。強(qiáng)調(diào)中國(guó)元素恰恰要使其現(xiàn)代化,，要通過(guò)現(xiàn)代的設(shè)計(jì),、現(xiàn)代理念來(lái)融入和體現(xiàn)。
我們的卷煙品牌,，往往喜歡用一些地名或者古跡的名稱(chēng),，這種方式也是中國(guó)的特色，在國(guó)際化的市場(chǎng)中很難見(jiàn)到,，比如黃鶴樓在國(guó)內(nèi)是很受認(rèn)可的一個(gè)卷煙品牌,，但是在國(guó)際上，幾乎沒(méi)有類(lèi)似的做法,，誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)艾菲爾鐵塔牌的香煙,，更難以想象圣彼得堡牌香煙。555只是一個(gè)概念,，阿拉伯?dāng)?shù)字5是全世界通用的,，萬(wàn)寶路也僅僅幾個(gè)單詞的頭文字連綴在一起。
恰恰相反,，對(duì)于中國(guó)元素的融入,，很多國(guó)外的品牌比我們做得更早、更好,。比如肯德基的“老北京雞肉卷”,，據(jù)說(shuō)一個(gè)北京的世代從事卷餅生意的老人，在品嘗了肯德基的“老北京雞肉卷”后,，黯然流淚了,。老外學(xué)中國(guó)已經(jīng)學(xué)得很中國(guó)了。
一種文化要滲透到另一種文化中，首先要做的是理解要被滲透的文化,。要做到“你中有我”,，先要變成“你”，再讓“我”在“你”中重生,。
客觀評(píng)價(jià),，白沙已經(jīng)具備了一些國(guó)際化的東西，且不細(xì)究其國(guó)際化的程度,。白沙卷煙包裝的主要圖案是鶴,，鶴是很中國(guó)的，是中國(guó)元素,，但鶴作為一種動(dòng)物它首先是世界的,，因?yàn)閯?dòng)物是無(wú)國(guó)界的。這樣就是在一個(gè)在國(guó)際化層面上談中國(guó)元素了,。目前卷煙包裝中最突出的是“茶香嬌子”,，融入青花磁風(fēng)格，是有現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的中國(guó)元素,。
中國(guó)元素,，或者形成中國(guó)風(fēng)格的卷煙，其未來(lái)理想的狀態(tài),，不是以中國(guó)的東西在國(guó)際上硬沖,、硬撞，強(qiáng)勢(shì)得妄圖更新國(guó)際化審美和價(jià)值觀,，而是在淡化一些不具備共性認(rèn)可的東西的同時(shí),，在適應(yīng)國(guó)際化的基礎(chǔ)上，讓中國(guó)理念,、中國(guó)元素在潛移默化中滲透進(jìn)去,。這樣的國(guó)際化的中國(guó)卷煙的品牌融入，會(huì)是對(duì)世界卷煙發(fā)展的貢獻(xiàn),。

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