| 在2004年年底香港的一次論壇上,，古奇(Gucci)總裁明尼科·迪梭說過這樣的話：“在眾人心目中，奢侈品總是和歐洲印象聯(lián)系在一起,，亞洲的奢侈品品牌現(xiàn)在還不可想象,。”這番發(fā)言引發(fā)了NE·TIGER的創(chuàng)始人張志峰陷入了長時(shí)間的思索。他認(rèn)識(shí)到奢侈品生產(chǎn)地的歷史和文化往往賦予奢侈品更多的涵義,，同時(shí)他也肯定中國千年歷史具備這樣的積淀,。2006年6月12日，“2006亞洲時(shí)尚大會(huì)”作為亞洲時(shí)尚聯(lián)合會(huì)中國委員會(huì)主席之一的張志峰提出了“中國奢侈品產(chǎn)業(yè)的復(fù)興與新興”,。他認(rèn)為談?wù)摻裉斓闹袊莩奁�,，絕不能割斷歷史，也不能剪斷文化,，所以奢侈品對(duì)中國而言不僅僅是新興同樣也是復(fù)興,。 兩次邂逅：琴瑟合鳴 每個(gè)人的生命中都有某些特殊的時(shí)刻值得銘記。就像2006年年初,，英國,，一個(gè)看似普通的下午對(duì)于NE·TIGER的創(chuàng)始人張志峰的特殊一樣。時(shí)至今日,，當(dāng)時(shí)腦海中電光火石般的沖撞還會(huì)不時(shí)浮上張的心頭,，他慶幸自己抓住那個(gè)仿佛來自上天的啟示，因?yàn)镹E·TIGER也因此有了邁向奢侈品牌的機(jī)緣,。 2006年年初,，張志峰到倫敦去看正在圣馬丁學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的女兒。父女兩人對(duì)古今中外,、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等話題展開了發(fā)散性的討論,。這些討論引發(fā)的思考橫亙?cè)趶埫媲白屗坏靡I(lǐng),。他帶著這些困惑在倫敦穿行，誰也不知道答案在哪里,，甚至問題到底是什么也并不清晰,。然而路過威斯敏斯特大教堂的一瞬，一切都仿佛豁然開朗,，所有的問題幻化成一個(gè)詞跳到他面前——婚禮服,！中華民族的婚禮服。張?jiān)谀且豢糖逦匾庾R(shí)到自己已經(jīng)觸摸到歷史的機(jī)遇,。當(dāng)代中國人的婚禮服,。張更愿意把它稱為“中國式婚禮服”——因封建禁錮而“失落的文明”，因租賃之風(fēng)而“缺失的永恒”,。張久久沉浸在激動(dòng)之中,。很自然地，張的思緒很快又轉(zhuǎn)向早些時(shí)候的另外一次邂逅,。 張永遠(yuǎn)記得那個(gè)博物館,。一件皇妃穿過的禮服，由金線,、銀線及長絲,、絹絲,各種鳥獸羽毛等織造得燦若云霞，即使歷經(jīng)百年,，仍幽幽地散發(fā)著清澈的光芒,，仿佛能夠穿透時(shí)光。這種叫“云錦”的織物的光芒深深震撼了張,，也讓他對(duì)此欲罷不能,。 隨著研究的深入，張?bào)@訝地發(fā)現(xiàn),，云錦已經(jīng)是一部即將斷裂的歷史,！中國絲綢工藝史上的最后一個(gè)里程碑，就是云錦,。幾千年的絲綢之路,，由此攀上了最后的一個(gè)巔峰。而這個(gè)巔峰的輝煌工藝,，一直為皇族獨(dú)享,。從東晉起，到元明清三代達(dá)到鼎盛,，均為皇家御用貢品，即使是普通的富貴之家,，也沒資格使用云錦,。而張卻偏偏萌生了打破云錦“千年孤獨(dú)”的野心,。 一件霓裳：夢(mèng)想的端倪 2006年，NE·TIGER重新梳理了中國的奢侈品歷史,，大膽推出“中國紅”婚禮服,，對(duì)中國婚禮服進(jìn)行“新興與復(fù)興”。如果之前對(duì)西式婚禮服的推廣還僅僅停留在“造”的層面,，那么挖掘東方精髓,，以“鳳”為題發(fā)布中國高級(jí)定制婚禮服，一定是一種“創(chuàng)”,。因?yàn)閺埱宄刂乐袊莩奁返钠放苿?chuàng)建與培育,，應(yīng)從文化感、民族感,、歷史感,、時(shí)尚感四大方面齊頭并進(jìn)，在創(chuàng)造自我意識(shí)的同時(shí),，以中西貫通實(shí)現(xiàn)中西合璧,，簡單的抄襲和機(jī)械的模仿是沒有出路的。 2006年的秋天,，NE·TIGER以云錦制作的第一件高級(jí)定制女裝——“鳳衣”,，在芭莎慈善夜上以166666元拍出，由國際影星周迅和搜狐CEO張朝陽共同拍得,，所得款項(xiàng)全部作為善款捐給聯(lián)合國兒童基金會(huì),，一項(xiàng)專門針對(duì)中國失學(xué)兒童的“童夢(mèng)圓”項(xiàng)目。同時(shí)也圓了張的夢(mèng)想——云錦,，帶著千年的輝煌,，從禁錮的皇宮中走向全球，從御用貢品變成國際頂級(jí)奢侈品,！ 媒體的評(píng)論也讓NE·TIGER團(tuán)隊(duì)感到欣慰和鼓舞：“類似NE·TIGE ‘鳳衣’這樣的高級(jí)定制,，既反映出中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)絕技的復(fù)興，也意味著中國奢侈品牌的新興,。” 一個(gè)月后,，在中國國際時(shí)裝周的盛典上，NE·TIGER以108位中外模特的巨陣,，隆重發(fā)布“鳳”高級(jí)婚禮服系列,。以中華圖騰的“鳳”為題，以千年貢品的“云錦”為材,，以漢唐國色的“中國紅”為色,，以“四大名繡”為工，以“精靈之精神”為境，而在總體設(shè)計(jì)上采用西方個(gè)性化的定制設(shè)計(jì)理念,，并配以施華洛世奇極品水晶點(diǎn)綴華服,，將高級(jí)定制推到無以復(fù)加的極致。這一切,，立刻轟動(dòng)了整個(gè)國際時(shí)裝周,，很快，“中國紅”席卷了全球時(shí)尚,。 一個(gè)鏈接：符合邏輯的轉(zhuǎn)型 隨著NE·TIGE對(duì)“奢侈品”的實(shí)踐,，張完善著自己關(guān)于奢侈品的認(rèn)知，奢侈品對(duì)社會(huì)的迅速發(fā)展,、國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著積極作用,，因?yàn)樗鼈兗辛俗钕冗M(jìn)的技術(shù)、最和諧的產(chǎn)品美學(xué),，它是親切的,、細(xì)膩的、敏銳的,、最人性化的,，而且奢侈品本身也在不斷進(jìn)化中。NE·TIGER開始構(gòu)建自己同世界范圍的奢侈品的有效鏈接,，事實(shí)上,，他也開始用下述標(biāo)準(zhǔn)來衡量和修正自己的產(chǎn)品。 夢(mèng)幻性：奢侈品的魅力很大程度上作用于人的情感需求,，追求和擁有奢侈品滿足著人們的某種情懷和夢(mèng)想,，總是可以喚起人們的某種想象并由此產(chǎn)生愉悅，奢侈品也因?yàn)槌休d著這些美好的夢(mèng)幻而變得富有感性和生命力,。 極品性：品質(zhì)是奢侈品的根本,，它在同類消費(fèi)品及同類服務(wù)中必須是最高級(jí)的，是在一個(gè)個(gè)無與倫比完美的細(xì)節(jié)里感知的,。奢侈品的極品性不僅是內(nèi)在品質(zhì)最為精良的生產(chǎn)工藝,，而且外觀或表象應(yīng)是顯而易見的精美，是 “可感知的精華”,。 稀缺性：奢侈品應(yīng)該是稀有的,，而且定制化及小批量，有意而為地限量生產(chǎn),。奢侈品因“少”而更加尊貴,。 昂貴性：高品質(zhì)的物料，精益求精的工藝,、細(xì)膩完美的形象和個(gè)性尊貴的服務(wù),，這直接拉開了奢侈品消費(fèi)與大眾消費(fèi)的距離。 引領(lǐng)性：奢侈品是全球化時(shí)尚的引領(lǐng)者，每年發(fā)布的最新流行趨勢(shì)幾乎成了全球時(shí)尚界的靈感源泉,。從一種新潮的開創(chuàng)變成一種風(fēng)格的奠定,，最終演化為歷久彌新的經(jīng)典,。 一個(gè)舞臺(tái)：角色轉(zhuǎn)換 市場是不分國界的舞臺(tái),，有人喝彩你就表演,，否則就請(qǐng)自行走開。市場上只有勝利者的聲音,。在奢侈品舞臺(tái)上NE·TIGER不再是一個(gè)看客。 2005年,，NE·TIGER將總部遷到上海,，高舉“中國第一奢侈品品牌”的旗幟大張旗鼓地開始了“大牌崛起”的征途：在上海舉辦的奢侈品展Top Marques中，NE·TIGER以主人的身份迎來世界各大頂級(jí)奢侈品品牌,，接著,，NE·TIGER正式加入世界頂級(jí)裘皮供應(yīng)商——丹麥哥本哈根拍賣會(huì)的“紫色俱樂部”，成為第一個(gè)中國會(huì)員,。 NE·TIGER的中國式婚禮服高級(jí)定制系列也順利地迎來了它的第一個(gè)商業(yè)訂單,。這個(gè)訂單在張看來還有一份特殊的意義，因?yàn)樗鼇碜詺W洲古老貴族的后裔,，這位尊貴的客人認(rèn)為“中國式婚禮服”代表了她心所向往的中國,，代表了中國傳統(tǒng)的美好，代表了中國文明的輝煌,�,？蛻舻恼J(rèn)同和對(duì)“中國式婚禮服”的定位，讓張更加堅(jiān)信中國的奢侈品時(shí)代正在逼近,。 國際奢侈品管理咨詢公司總裁麥禧德曾預(yù)言：“20年后,，在奢侈品王國的中心——巴黎也會(huì)看到中國的奢侈品品牌。”目前,，中國是全球最大的成衣生產(chǎn)商,，也是世界奢侈品品牌高級(jí)制造及高檔原料采購的大國，很多奢侈品品牌為了增加毛利率,，已經(jīng)將其產(chǎn)品逐漸轉(zhuǎn)移到亞洲生產(chǎn),。作為奢侈品產(chǎn)業(yè)的原料進(jìn)口和精加工大國，中國的奢侈品行業(yè)也在漸漸的萌芽,。雖然成長道路漫長而坎坷,，但這種萌芽畢竟意味著一種新生。張斷言中國的奢侈品已進(jìn)入品牌初創(chuàng)階段,。 一片沃土：講好自己的“故事” 人們對(duì)“奢侈”的理解并非產(chǎn)品本身的價(jià)值,，而是其品牌內(nèi)涵及所創(chuàng)造的文化。奢侈品都要善于講“故事”。品牌設(shè)計(jì)的理念,、品牌的文化和歷史,、獨(dú)特的工藝、所采用的尖端科技,、相關(guān)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)以及生產(chǎn)時(shí)間都是故事的素材,。很顯然NE·TIGER已經(jīng)擁有了上述的一些元素，但是怎樣把自己的“故事”講好,，是張和NE·TIGER有所突破的著力點(diǎn),。通過講述品牌故事、溝通品牌知識(shí),，在世界媒體上統(tǒng)一形象,，自己的奢侈品牌才能成為全球各地社會(huì)頂層人士生活方式的象征。 時(shí)裝和酒店行業(yè)給了年輕品牌充分的機(jī)會(huì),，有近一半的品牌是1950后誕生的,，尤其是阿拉伯的酒店和日本的奢侈品品牌都是在近十年間樹立，并在奢侈品市場漸漸顯露頭角,，煥發(fā)出蓬勃的生機(jī),。 從全球格局看，奢侈品的發(fā)展有著“西學(xué)東漸”的趨勢(shì),，這給亞洲的新興奢侈品產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的機(jī)遇和美好的前景,；從社會(huì)文化看，現(xiàn)有的奢侈品品牌幾乎都是工業(yè)文明的產(chǎn)物,，而面對(duì)信息社會(huì)文明的奢侈品尚未顯露端倪,，而每一個(gè)歷史巨變的過程中都將產(chǎn)生全新的事物，這為新型奢侈品品牌的誕生提供了嶄新的空間,。 NE·TIGER已經(jīng)為創(chuàng)建自己的侈品品牌的路徑設(shè)好了方向：首先,，必須立足創(chuàng)建一個(gè)國際性的知名品牌，而非僅僅是一個(gè)中國知名的品牌,；其次,，必須以高品位的質(zhì)量確保一個(gè)品牌的生命力，精品意識(shí)與精尖品質(zhì)是所有奢侈品的基石,；第三,，必須以創(chuàng)造性和文化內(nèi)涵吸引客戶，獨(dú)創(chuàng)的產(chǎn)品創(chuàng)意與生活方式才是奢侈品的原動(dòng)力,；最后,，必須在全球范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)并滿足客戶需求，中國奢侈品的成長空間在中國市場,，但真正的立足之地在于國際市場,。 然而看似萬事俱備的中國奢侈品市場,，需要品牌營造者自己找來東風(fēng)。對(duì)于NE·TIGER來說,，在產(chǎn)品品質(zhì),、卓越設(shè)計(jì)已經(jīng)成本控制之外，如何能夠讓全球的頂尖人士認(rèn)知自己,，并且觸摸到自己的奢侈品牌和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,；如何能夠樹立奢侈品牌的高端用戶形象；如何深入挖掘品牌故事素材,，并通過什么樣的方式才能把故事講得動(dòng)聽,；如何能夠通過與全球化的媒體建立緊密聯(lián)系，從而使品牌建立全球范圍的影響力,，是最現(xiàn)實(shí)的問題也是考驗(yàn)張執(zhí)行力的問題。 (文章編號(hào)：2070923,，收藏請(qǐng)編輯短信AA加文章編號(hào)發(fā)送至66556619) 更多資訊請(qǐng)關(guān)注銷售與市場微信公眾號(hào),。  責(zé)任編輯: 趙艷麗 責(zé)任校對(duì): 肖亞超 審核：徐昊晨 免責(zé)聲明：本網(wǎng)部分文章來源于第三方平臺(tái)，不代表本網(wǎng)觀點(diǎn),，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們刪除,！ |
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