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“玩”心理:“獎(jiǎng)勵(lì)最大化”的營(yíng)銷(xiāo)學(xué)體現(xiàn)

2008-2-26 08:00| 查看: 55666| 評(píng)論: 0|原作者: 劉悅坦

摘要:
一,、“玩”是一種心理獎(jiǎng)勵(lì)
從根本上講,人類(lèi)的一切行為都遵循這樣的原則:“獎(jiǎng)勵(lì)最大化”與“懲罰最小化”,。
換句話(huà)說(shuō),,我們最愿意做的事,,也就是那些做了會(huì)獲得最大“獎(jiǎng)勵(lì)”的事;我們最回避的事,,也就是那些做了會(huì)受到最大“懲罰”的事,。這里的“懲罰”和“獎(jiǎng)勵(lì)”并不單單局限在外在的物質(zhì)方面,還包括精神,、心理甚至生理方面的享受,、愉悅和快感。
游戲和娛樂(lè)是人類(lèi)在“溫飽”之外的另一項(xiàng)基本心理欲求,,而“玩”則是人類(lèi)游戲和娛樂(lè)心理的集中體現(xiàn),。“玩”所帶來(lái)的基本感受是愉悅,這是造物主對(duì)人類(lèi)精神和心理的一種回饋性獎(jiǎng)勵(lì),,人類(lèi)的各種動(dòng)機(jī)與行為正是朝著這種“獎(jiǎng)勵(lì)最大化”的方向展開(kāi),。從這個(gè)角度講,是獎(jiǎng)勵(lì)使人們對(duì)某些行為產(chǎn)生了興趣,,而興趣則是人類(lèi)一切發(fā)明和發(fā)現(xiàn)活動(dòng)的根本前提,。
因此,“玩”絕不是浪費(fèi)時(shí)間,、精力和金錢(qián),,而是人類(lèi)獲得獎(jiǎng)勵(lì)的一種基本心理需要,也是人類(lèi)發(fā)展自身的基本動(dòng)力,。
玩帶來(lái)的“獎(jiǎng)勵(lì)”是精神愉悅,,這使人們樂(lè)此不疲;玩觸動(dòng)了人類(lèi)的興奮神經(jīng),,這使整個(gè)世界持續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng),。正是基于人類(lèi)“愛(ài)玩”的這一天性,才造成了“玩營(yíng)銷(xiāo)”模式在當(dāng)下的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中縱橫馳騁,、風(fēng)靡全球,。
玩營(yíng)銷(xiāo)的策略基礎(chǔ)就在于通過(guò)為消費(fèi)者創(chuàng)造“玩”的條件和環(huán)境,同時(shí)進(jìn)一步引導(dǎo)并肯定“玩”的意義與合理性,,使消費(fèi)者的消費(fèi)購(gòu)買(mǎi)行為變成一種“自我獎(jiǎng)勵(lì)”行為,,從而使“玩”不斷延續(xù)下去,,營(yíng)銷(xiāo)也便不斷延續(xù)下去。
二,、玩營(yíng)銷(xiāo)的兩種心理矢量
從心理感受的角度講,,愉悅和厭惡分別是我們渴望接近和竭力回避的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。玩營(yíng)銷(xiāo)這一全新的營(yíng)銷(xiāo)模式也就本著這兩點(diǎn)展開(kāi),。
玩營(yíng)銷(xiāo)包括兩個(gè)基本方面:一個(gè)是消費(fèi)者的實(shí)際消費(fèi)過(guò)程,,另一個(gè)是消費(fèi)者對(duì)品牌信息的接觸過(guò)程。
就實(shí)際消費(fèi)過(guò)程來(lái)講,,玩營(yíng)銷(xiāo)努力給消費(fèi)者創(chuàng)造一種玩的愉悅體驗(yàn),。就信息傳播過(guò)程來(lái)講,玩營(yíng)銷(xiāo)努力消除廣告帶給消費(fèi)者的厭惡感覺(jué),。
這就使得玩營(yíng)銷(xiāo)在兩條不同的心理矢量上都遵循了人類(lèi)行為的“獎(jiǎng)勵(lì)最大化”和“懲罰最小化”原則,。
“玩營(yíng)銷(xiāo)”對(duì)傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)模式的“刷新”之處表現(xiàn)在兩個(gè)方面:
消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)方式的改變,即把購(gòu)買(mǎi)過(guò)程轉(zhuǎn)換為娛樂(lè)過(guò)程,。
廣告信息傳播方式的改變,,即把硬廣告轉(zhuǎn)化為軟滲透。
就第一個(gè)方面而言,,營(yíng)銷(xiāo)不再是一種建立在消費(fèi)者需求基礎(chǔ)上的貨幣和商品之間的交換行為,,而成為一種消費(fèi)者可以獲得“獎(jiǎng)勵(lì)”的娛樂(lè)行為。這一行為可以由消費(fèi)者自己買(mǎi)單,,因?yàn)檫^(guò)去消費(fèi)者花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的是自己的需要,,現(xiàn)在消費(fèi)者花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)的是對(duì)自己的獎(jiǎng)勵(lì)。本著“獎(jiǎng)勵(lì)最大化”的行為準(zhǔn)則,,消費(fèi)者必然樂(lè)意為自己獲得獎(jiǎng)勵(lì)買(mǎi)單,,甚至過(guò)度消費(fèi)也在所不惜。因?yàn)橄M(fèi)者消費(fèi)的不再是實(shí)實(shí)在在的商品,,而是一種玩樂(lè)的感覺(jué)以及由此產(chǎn)生的愉悅體驗(yàn),,這就是消費(fèi)者在潛意識(shí)中慫恿自己過(guò)度消費(fèi)而獲得的“獎(jiǎng)勵(lì)”。
就第二個(gè)方面而言,,為了努力做到對(duì)消費(fèi)者的“懲罰最小化”,,就必須要求改變過(guò)去令人討厭的廣告模式。因?yàn)?ldquo;厭惡”的本質(zhì)是一種自我心理懲罰,,沒(méi)有人會(huì)花錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)懲罰,。這就要求企業(yè)方必須為達(dá)到消費(fèi)者的“懲罰最小化”買(mǎi)單,也就是要改變廣告?zhèn)鞑ツJ�,,把這種大眾媒體上人們最厭惡的東西變成大家可以主動(dòng)接觸和接受的東西,。在玩營(yíng)銷(xiāo)模式下,“參與性傳播”的出現(xiàn)改變了廣告原本可憎的面目。通過(guò)參與,,受眾不再是接受者,,而變成了體驗(yàn)者。
可見(jiàn),,玩營(yíng)銷(xiāo)通過(guò)對(duì)人類(lèi)娛樂(lè)心理“獎(jiǎng)勵(lì)最大化”的肯定,,實(shí)現(xiàn)了對(duì)普遍人性的尊重。另外,,它又在最大程度上消除了廣告對(duì)消費(fèi)者的心理“懲罰”,,從而讓人們?cè)?ldquo;愉悅”的狀態(tài)下融入營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程。
三,、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo):
心理學(xué)基礎(chǔ)上的控制論
現(xiàn)在我們終于可以理解:為什么同樣是花銷(xiāo),消費(fèi)者卻偏偏喜歡,、主動(dòng)接受,、甚至是有點(diǎn)“寵”、“慫恿”自己通過(guò)玩營(yíng)銷(xiāo)的方式過(guò)度消費(fèi),?
就是因?yàn)?ldquo;玩”本身是一種令人愉悅的身心體驗(yàn),,而愉悅本身又是人類(lèi)能獲得的最基本的“獎(jiǎng)勵(lì)”之一。人們總是按照“獎(jiǎng)勵(lì)最大化”的方向引導(dǎo)自己的行為,。因此,,只要肯定對(duì)方的某些行為,給予高度評(píng)價(jià),,并同時(shí)提出相應(yīng)的要求,,任何人都會(huì)樂(lè)于將這種符合他人意愿的行為表現(xiàn)得淋漓盡致。
從這個(gè)意義上講,,獲得“獎(jiǎng)勵(lì)”是人類(lèi)重復(fù)進(jìn)行某種行為的最大動(dòng)因,,也是為什么玩營(yíng)銷(xiāo)能讓消費(fèi)者沉溺其中、不愿自拔的根本原因——消費(fèi)者通過(guò)成為“玩”的“俘虜”而在最大程度上“獎(jiǎng)勵(lì)”了自己,。而營(yíng)銷(xiāo)人所要做的,,只不過(guò)是為他們創(chuàng)造玩的條件并適當(dāng)給予肯定即可。
“獎(jiǎng)勵(lì)最大化”永遠(yuǎn)是人類(lèi)行為最根本的動(dòng)機(jī),,只有“獎(jiǎng)勵(lì)”才是對(duì)行為的最好的引導(dǎo),。從心理的角度講,你想要什么樣的行為,,就獎(jiǎng)勵(lì)什么樣的行為,,受到獎(jiǎng)勵(lì)的人自然會(huì)按照你希望他去的方向奮力前進(jìn)。反之,,你要避免什么行為,,就懲罰什么行為。
這個(gè)道理看似簡(jiǎn)單至極,,但是在現(xiàn)實(shí)條件下,,人們“獎(jiǎng)勵(lì)”的卻往往是他們自己極力避免出現(xiàn)的行為,,例如“愛(ài)鬧的孩子多吃糖”。給糖的動(dòng)機(jī)本來(lái)是為了制止孩子的哭鬧,,但是給糖這一獎(jiǎng)勵(lì),,卻恰恰造成了孩子不斷無(wú)理取鬧的動(dòng)機(jī)。類(lèi)似的例子還有“浪子回頭金不換”,,重金獎(jiǎng)勵(lì)的看似是“回頭”,,其實(shí)更是“回頭”之前給社會(huì)造成巨大危害的“浪子”。即使是“回頭”本身,,也僅是停止危害,,而不是造福社會(huì)。
營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域也是這樣,,營(yíng)銷(xiāo)人“獎(jiǎng)勵(lì)”消費(fèi)者的,,一定是營(yíng)銷(xiāo)人自己想要的行為而絕不能是自己想避免的行為——例如:把消費(fèi)者培養(yǎng)成“愛(ài)鬧的孩子”。因?yàn)閺母旧蟻?lái)講,,市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)不是一場(chǎng)把消費(fèi)者奉為上帝的“造神”運(yùn)動(dòng),,而是一種建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上的控制論。
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