| 一直以來,，內(nèi)地地方衛(wèi)視形如小中央臺(tái),，各自占地為王,，卻又明顯對(duì)央視艷羨不已。不甘居人后的地方電視媒體不斷突破地域界限,，尋找新的途徑,，甚至不惜把自己徹底改頭換面，要與央視爭(zhēng)奪全國觀眾,。一時(shí)間,，全國從南到北的地方衛(wèi)視變身運(yùn)動(dòng)展開得轟轟烈烈：湖南衛(wèi)視的快樂，重慶衛(wèi)視的麻辣,，江蘇衛(wèi)視的情感,，海南衛(wèi)視的旅游，安徽衛(wèi)視的劇行天下,，廣西衛(wèi)視還拋出了女性頻道的概念,，四川衛(wèi)視則要“打造中國最好的故事頻道”…… 體制改革讓大眾傳媒開始專心服務(wù)于“受眾”這個(gè)真正意義上的“衣食父母”,，傳播觀念也從雅俗共賞變?yōu)榱可矶ㄗ�,。電視臺(tái)開始突破原有傳播內(nèi)容的局限，變身動(dòng)作比比皆是,，從國事,、天下事到家事、瑣事,、玩笑事,，傳媒的態(tài)度也從正襟危坐到輕松談笑，從諄諄教誨到娓娓道來,，從高高在上的俯視到溫和自然的平視,。《焦點(diǎn)訪談》,、《每周質(zhì)量報(bào)告》打破“報(bào)喜不報(bào)憂”的輿論禁忌,，《今日一線》,、《G4出動(dòng)》張揚(yáng)平民情節(jié)，《快樂大本營》玩的就是不正不經(jīng),，《人間》讓親情友情愛情真情潺潺流露,。 但是，一邊是內(nèi)地媒體的春意盎然,，另一邊卻是電視品牌影響力氣若游絲,。 看誰有影響力，即通常所說的品牌效應(yīng),。從這個(gè)角度看,，“一切從受眾需求出發(fā)”不僅是一句溫暖人心的口號(hào)，而且成為傳媒攻城略地的出發(fā)點(diǎn),。當(dāng)公眾對(duì)品牌形成一種可信度,，一種親近感，甚至形成偏好,，在此基礎(chǔ)上才能傳遞媒體的力量,。如何具有影響力？ 名牌就有影響力,？人們看過的電視頻道很多,，但能清晰說出腦海中印象的卻很少。名牌僅是高知名度的品牌名字,，卻不具有品牌更深層的內(nèi)涵和價(jià)值,。 做好欄目就有影響力？欄目就是電視媒體的產(chǎn)品,，但是產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)和品牌競(jìng)爭(zhēng)是兩個(gè)不同領(lǐng)域的比拼,，裝在杯子里的伏特加酒肯定沒有裝在絕對(duì)伏特加瓶子里的酒好賣。如果只是欄目出色,，那么未來很可能必被其他媒體超越,。 找準(zhǔn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)就有影響力？品牌最具有價(jià)值的部分集中在品牌的核心價(jià)值上,，能與消費(fèi)者一拍即合的是品牌的精神內(nèi)涵,。沒有核心價(jià)值的品牌個(gè)性一定不鮮明，當(dāng)模式被競(jìng)爭(zhēng)者迅速復(fù)制后,，就再?zèng)]人記得起首創(chuàng)者的模樣,。 唯收視率馬首是瞻，不僅使電視節(jié)目媚俗化,，迎合受眾,，追隨受眾，致使娛樂游戲節(jié)目重復(fù)出現(xiàn),，而高品位的文化節(jié)目,、藝術(shù)節(jié)目卻難覓蹤影,。如何具有影響力？如何發(fā)揮品牌效應(yīng),？我們不妨把焦點(diǎn)投聚在一個(gè)只有縣級(jí)市規(guī)模,，卻產(chǎn)生僅次于央視影響力的電視臺(tái)——鳳凰衛(wèi)視。 半島電視臺(tái)以小博大,，從西方媒體強(qiáng)手中脫穎而出,。而鳳凰則是另一個(gè)典范，在媒體形象上兩個(gè)電視臺(tái)也不謀而合,，半島塑造“泛阿拉伯世界”,，鳳凰塑造“泛中國化”，不僅在全球范圍內(nèi)發(fā)出華人的聲音,，更是為華人觀眾創(chuàng)造了一個(gè)全新的地理意義上的聚集地,。 在弗里德曼眼中，科技和跨國資本推倒了疆界的柏林墻,，世界已經(jīng)被碾成一塊沒有邊界的平地,。地球村雖在不斷地去領(lǐng)土化，卻仍無法撼動(dòng)人們心中對(duì)出發(fā)地文化的歸屬感,，文化地理上的柏林墻不是科技和資本的力量所能推倒的,。所以索尼還要全球本土化，所以默多克的Star TV還要節(jié)目本土化,。 聲音傳播的勝利其實(shí)是媒體占領(lǐng)文化疆界的勝利,。 鳳凰正式開播于1996年3月31日，在短短的12年時(shí)間里從一家娛樂電視臺(tái)逐漸成長為頗具公信力的新聞媒體,，成功塑造和傳播了一種全球華人所認(rèn)同的文化,。正如劉長樂先生所說：“在大中華區(qū)，鳳凰代表一種溝通的實(shí)力,，一種融合的勢(shì)力,，鳳凰的自我期許是拉近海峽兩岸的距離，拉近全球華人間的距離,，鳳凰的這種溝通作用在未來仍有無限的發(fā)揮,，鳳凰仍有無限的市場(chǎng)潛力。”鳳凰力圖向世界發(fā)出華語文化的聲音,，展示中華文明中閃光的東西，并在實(shí)踐中充當(dāng)東西方文化交流的中介角色,。 “大中華”定位 1996年的中國內(nèi)地,，由于電視臺(tái)按行政架構(gòu)而非市場(chǎng)架構(gòu)建立，自身創(chuàng)造力有限,，千臺(tái)一面,，信息單一,。而成立于香港的鳳凰衛(wèi)視具有內(nèi)地媒體無法比擬的地緣優(yōu)勢(shì)，加之與國際傳媒巨頭的合作,，讓她一開始就抓住競(jìng)爭(zhēng)要素,，提出“開拓新視野，創(chuàng)造新文化”的獨(dú)特定位,。 另一方面,，鳳凰跨越狹隘地域界限的限制，壓根就沒打算與香港的亞視和有線爭(zhēng)奪港粵本地市場(chǎng),。它堅(jiān)持用普通話播報(bào),，拉近全球華人距離，力圖傳達(dá)著“大中華”的理念,，讓他們找到一種文化上的歸屬感和認(rèn)同感,。世界一直以來缺乏來自東方的聲音，正如劉長樂在首屆世界華文傳媒論壇上所說,，“目前全世界的文化產(chǎn)品中,，超過80%來自以美國為代表的西方跨國集團(tuán)，東方文化在夾縫中生存,，聲音很微弱,，全球有1/5的人口講中文，但中國在世界上的聲音從來都不夠,。我們從內(nèi)心深處希望改變這種局面,，該讓華人的聲音回蕩在世界電視媒體的天空。” 鳳凰成為實(shí)現(xiàn)這種歸屬感的重要媒介,，她不只是給人們提供資訊,、消磨時(shí)間的電視頻道，她的品牌內(nèi)涵遠(yuǎn)比一個(gè)媒體豐富得多,。所以,，在粵港本地收視率并不高的情況下，鳳凰卻贏得了更廣大區(qū)域尤其是內(nèi)地市場(chǎng)觀眾的青睞,。 文化塑造認(rèn)同 鳳凰跨越了地域和意識(shí)形態(tài)的界限,，主要以兩岸三地為目標(biāo)市場(chǎng)，讓全球華人攏聚在周圍,。如何成為圍聚華人的系物樁,？鳳凰的回答是：用文化空間塑造認(rèn)同。 跨國媒體可以將他們的信息傳播到世界各個(gè)角落,，卻無法消除文化差異,，在全球化背景下，單方面的本土化或國際化只會(huì)更加使得品牌水土不服。鳳凰依據(jù)自身的定位,，力圖體現(xiàn)“東西南北大薈萃”,，強(qiáng)調(diào)融合：以北方文化為主體的內(nèi)地文化與南方港臺(tái)文化的融合、中華文化與西方文化的融合,。 所以鳳凰無論在節(jié)目形式還是內(nèi)容上,，都添入了中國人喜聞樂見的文化元素。一身唐裝,，激昂評(píng)論世事,，成了鳳凰評(píng)論員楊錦麟的招牌；“名嘴”竇文濤則將電視主持人變成“說書人”,，用傳統(tǒng)形式演繹現(xiàn)代的內(nèi)容,。即使是許多從國外購買的節(jié)目，鳳凰也一定要進(jìn)行再包裝,，用中國人最熟悉的方式展示出來,，大大增強(qiáng)了觀眾心理上的親近感和文化上的認(rèn)同感，也引起觀眾的共鳴,。鳳凰內(nèi)部員工也集合了港臺(tái),、大陸、海歸和西方的電視人,，代表大陸深厚傳統(tǒng)的北方文化,，代表港臺(tái)前衛(wèi)潮流的南方文化以及西方的現(xiàn)代表現(xiàn)手法熔為一爐，形成了東西傳播界的聯(lián)姻,，南北文化的薈萃,。 對(duì)于電視文化的競(jìng)爭(zhēng)，鳳凰有自己的夢(mèng)想和信心：“我們不是去制造一個(gè)華人文化的天下,，不想占領(lǐng)別人的市場(chǎng),，沖擊別國文化，但我們應(yīng)當(dāng)有自己的文化,。”（劉長樂語）鳳凰的策略是全力為觀眾提供“另類品牌”,。所謂“另類”，并不簡單意味著“出位”,，而是在節(jié)目中加大港臺(tái),、國際以及中華傳統(tǒng)文化的成分，以獲得觀眾的文化認(rèn)同,。自開播以來,，鳳凰立足香港、放眼四海,，力保民族文化和本土聲音,，又兼顧西方文化的引進(jìn),；既注重電視節(jié)目的思想性和內(nèi)容深度,，也發(fā)揮了港臺(tái)節(jié)目的商業(yè)性和娛樂性,。 提供另類選擇 傳媒業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，表面上是爭(zhēng)奪廣告客戶,，實(shí)質(zhì)上是爭(zhēng)奪受眾注意力,，媒介賣給廣告主的最終產(chǎn)品，也是受眾的關(guān)注度,。鳳凰在開創(chuàng)之初就把“開拓新視野,，創(chuàng)造新文化”作為其品牌的宏觀定位，“提供另類選擇”成為微觀上的節(jié)目定位,。想脫穎而出,，除了別樹一幟，恐怕再無二法,。鳳凰將“另類”玩得出神入化,，成功地制造出種種差異化節(jié)目，為內(nèi)地觀眾帶來極大的新鮮感和更多選擇,。 節(jié)目形式混搭 《鳳凰早班車》：新聞+咖啡,。早晨，人們開始一天的工作生活,，既有渴望了解世界發(fā)生的最新狀況,，又無時(shí)間坐下靜觀電視，最好的辦法是收看晨間新聞,，但傳統(tǒng)電視臺(tái)的做法是與晚間新聞一樣,，正襟危坐字正腔圓地播報(bào)最新信息。而鳳凰的做法,，是讓主持人把新聞?wù)f給觀眾聽,，語氣自然親近，屏幕畫面簡單,，信息密集,，節(jié)奏明快。這一做法貼近觀眾生活習(xí)慣,，弱化電視新聞的視覺因素,，更適合都市人的收視習(xí)慣，加上主持人展現(xiàn)的一張“早晨的笑臉”,，把新聞娓娓道來,，讓人感覺像是早晨的咖啡般可口舒服。 《鏘鏘三人行》：新聞+娛樂,。今年,，好評(píng)如潮的王牌節(jié)目《三人行》年滿10周歲。竇文濤自嘲為“鏘鏘三人行，跑題跑不停”了10年,，自己也成了“中國最大的話癆”,。這檔節(jié)目原先是探討熱門新聞、分析預(yù)測(cè)時(shí)事的節(jié)目,，但經(jīng)竇文濤的演繹,，成了一個(gè)人主持的脫口秀，充滿了即興發(fā)揮,，而且天南地北,，海闊天空�,！度诵小纷罱K也被竇文濤定位為“不求高度,，只求廣度；不求深度,，只求溫度,；不求結(jié)論，只求趣味”,，將私下聊天的情趣挪移上電視,，將娛樂元素注入時(shí)事節(jié)目，成了另類漫話節(jié)目的原創(chuàng),。 《有報(bào)天天讀》：報(bào)紙+DJ,。《有報(bào)天天讀》收集當(dāng)日國際媒體的言論精華,，以讀的方式,，將媒體評(píng)述濃縮介紹給大眾，并加上楊錦麟的分析,，點(diǎn)中要害,，堪稱最具個(gè)人色彩的評(píng)論節(jié)目。一身唐裝,，一杯清茶,，一臺(tái)筆記本電腦，楊錦麟時(shí)而圈圈點(diǎn)點(diǎn),，時(shí)而高談闊論,，時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而詼諧幽默,，儼然一副“新聞DJ”的模樣,。 《時(shí)事開講》：時(shí)事+評(píng)論。“緊貼時(shí)事,，現(xiàn)在開講”,。短短20分鐘內(nèi),，評(píng)說當(dāng)天重大時(shí)事新聞和社會(huì)熱點(diǎn)，向觀眾講清講透事情的來龍去脈,，發(fā)布評(píng)論員自己的看法,。《時(shí)事開講》給新聞更多背景和解釋,，不僅為民間發(fā)出聲音,，也在影響決策層的思路,。有媒體稱其為“觀點(diǎn)提供商”和“信息梳理機(jī)“,，更有稱其為“政治天氣預(yù)報(bào)”。 《文濤拍案》：法制+說書,。竇文濤說：“這不是一個(gè)傳統(tǒng)的法制節(jié)目,，而是將世界各地有趣好玩的案例話題，拿出來聊天,，讓觀眾分享其中有意思的內(nèi)容,。”一個(gè)傳統(tǒng)的法制節(jié)目，在鳳凰卻成了茶館說書場(chǎng),。從演播室設(shè)計(jì),、道具的使用、主持人服裝,、片花到故事的起承轉(zhuǎn)合,、遣詞造句都與說書形神相似。 立體視野 在對(duì)全球新聞的表達(dá)上,，鳳凰更像一個(gè)觀察者,，以內(nèi)部和外部兩種角色，選取新聞視野和分析角度,，給觀眾展現(xiàn)一個(gè)立體的視野,。 相對(duì)于內(nèi)地媒體，鳳凰為內(nèi)地觀眾打開一扇觀察世界的窗戶,。不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中，鳳凰作為境外媒體,，享有香港體制的優(yōu)勢(shì),，無論在立場(chǎng)上還是敘述方式上都給內(nèi)地觀眾帶來全新感觸。香港是資訊傳媒的中心,，有著新聞自由的傳統(tǒng),，回歸以后，香港新聞自由的開放性有增無減,，正是這種獨(dú)特的視角跨越,，給觀眾帶來了新鮮,、驚奇的感覺。 相對(duì)于西方媒體,，鳳凰是一個(gè)華語媒體,，以中國人的立場(chǎng)觀察世界，表達(dá)華人觀點(diǎn),。在西方媒體壟斷的媒體世界,，世界各地的人群不得不從他們的視角中觀察世界，在視角上和價(jià)值導(dǎo)向上往往存在偏見,，發(fā)出華人自己的聲音就顯得更為重要了,。北約轟炸中國大使館，鳳凰在不到3天的時(shí)間策劃組織大型晚會(huì)“中國人今天說不”,，幾千人參加演出的陣容創(chuàng)造了一個(gè)傳媒奇跡,。有傳媒人評(píng)價(jià)說“不要說做，這類活動(dòng)連想都沒有想過”,。鳳凰因?yàn)檫@些頗具創(chuàng)意和深度的策劃,，被評(píng)為1999年“年度傳媒”。 文化碰撞 鳳凰有許多西方的文化元素,，比如運(yùn)用了西方的電視包裝手段,，宣傳自己的欄目，宣傳自己的主持人及記者,；鳳凰又是中國文化的受益者和傳播者,，在鳳凰身上體現(xiàn)出的看家本領(lǐng)正是對(duì)中華文化的追求和堅(jiān)守。 鳳凰既有《文化大觀園》,、《國學(xué)天空》等節(jié)目對(duì)中華傳統(tǒng)進(jìn)行挖掘和解讀,，也有中國人走出去，對(duì)異國文明的探求,。鳳凰曾經(jīng)策劃的“千禧之旅”,、“歐洲之旅”雖然沒有很多的商業(yè)回報(bào)，卻是對(duì)人類文明歷史的深度文化挖掘,，具有深刻的文化意義,。一方面透露出鳳凰駕馭重大歷史題材的能力；另一方面向觀眾傳達(dá)了一個(gè)非常強(qiáng)烈的信息,，文化是鳳凰策劃的主題和精髓,。 南北結(jié)合即為大陸文化和港臺(tái)文化的結(jié)合。大陸文化有著深厚的底蘊(yùn),，有時(shí)也給人宣傳說教,、好為人師、居高臨下的感覺,。而港臺(tái)自由的文化練就了通俗的表達(dá),，帶有非常典型的商業(yè)特色——通俗,、商業(yè)化、市場(chǎng)化,，但缺乏深厚的文化支撐,。在鳳凰節(jié)目中，處處可見港澳臺(tái),、大陸和西方電視人的精心合作,，他們不斷嘗試著將傳統(tǒng)的北方文化用港臺(tái)式的通俗方式表現(xiàn)，從而形成鳳凰清新活潑的獨(dú)特風(fēng)格,。 無處不媒體 借機(jī)造勢(shì) 在創(chuàng)辦初期,，為了讓鳳凰衛(wèi)視為人所知，鳳凰選擇了一個(gè)大的合作伙伴——中央電視臺(tái),，選擇了一個(gè)大的概念——黃河,，選擇了一個(gè)富有懸念性的敘事——柯受良飛黃。在頻道擴(kuò)展的初期,，大型公關(guān)活動(dòng)是提升品牌影響力的一個(gè)非常重要的手段。 隨后又有了千禧之旅,、歐洲之旅,、兩極之旅、尋找遠(yuǎn)去的家園,、鳳凰號(hào)下西洋,、江河水等活動(dòng)，鳳凰把這些大型活動(dòng)作為企業(yè)的公關(guān)活動(dòng),，通過大型活動(dòng)打造節(jié)目,，借大型活動(dòng)的轟動(dòng)效應(yīng)使相關(guān)節(jié)目在短期內(nèi)有一個(gè)很好的宣傳效果，也對(duì)長遠(yuǎn)的品牌塑造起到很好的作用,。鳳凰的大型活動(dòng)和重大新聞事件有效互補(bǔ),，即便是新聞淡季，也不會(huì)讓自己在觀眾面前沉寂太久,，使其品牌塑造幾乎不出現(xiàn)斷檔,。 明星主持人 在讓人眼花繚亂的電視頻道中，品牌認(rèn)知度成了觀眾選擇的重要印象依據(jù),。鳳凰在精心打造電視品牌,、確立品牌形象方面走出了一條明星包裝的成功之路，幾乎所有的鳳凰主持人,，都會(huì)得到明星包裝與推廣,，通常包括三個(gè)方面： 包裝形象。根據(jù)主持人的風(fēng)格包裝形象,，像打造明星一樣包裝主持人,。阮次山被包裝成一個(gè)“蠻帥的列寧”,，何亮亮持重大氣，曹景行一頭華發(fā),，楊錦麟一身唐裝,。 塑造個(gè)性。讓主持人的個(gè)性特征鮮明突出,，人與欄目合二為一,，像《時(shí)事開講》、《鏘鏘三人行》,、《名人面對(duì)面》等,，都是由明星主持帶動(dòng)名牌欄目，最終實(shí)現(xiàn)由名牌欄目提升頻道形象,。最典型的例子莫過于吳小莉被朱總理點(diǎn)名后,，鳳凰趁勢(shì)打造小莉，推出全新風(fēng)格的深度報(bào)道《小莉看時(shí)事》,，對(duì)每周的重大事件進(jìn)行重新思考整理,，并結(jié)合自己的分析，人與欄目水乳交融,，在擴(kuò)大自己知名度的同時(shí)創(chuàng)新了節(jié)目形態(tài),。 推廣形象。一方面通過節(jié)目宣傳片宣傳,。在主持人初步被觀眾認(rèn)識(shí)之后,，接著在鳳凰的節(jié)目宣傳片中就會(huì)有大量主持人鏡頭，主持人成為節(jié)目的化身,，一些重要欄目還以主持人名字命名,，比如《小莉看世界》、《魯豫有約》等,。 另一方面通過節(jié)目外推廣或個(gè)人推廣,。鳳凰專門設(shè)有公關(guān)部，負(fù)責(zé)在平面媒體上大量推介主持人,、評(píng)論員的形象,。其他推廣活動(dòng)還包括記者會(huì)、觀眾見面會(huì),、演示會(huì),、報(bào)告會(huì)、平面媒體宣傳,、設(shè)計(jì)主持人卡,、拍宣傳片、建立專門網(wǎng)頁等,。 鳳凰的主持人都擁有一張印刷精美的“明星卡”,，主持人外出采訪或參加社交活動(dòng),，會(huì)帶上這些明星卡，隨時(shí)派發(fā)給熱心觀眾,，對(duì)于尚未出名的主持人來說,，這是推介自身的方法，而對(duì)于已經(jīng)成名的主持人則可以建立公眾形象,，評(píng)論員曹景行,、阮次山就經(jīng)常到各地大專院校巡回演講，吳小莉也經(jīng)常參加各種慈善活動(dòng),，成為人們心目中的愛心大使,。 鳳凰啟示錄 弱勢(shì)品牌崛起：用新穎對(duì)付成熟 鳳凰無論是主持人還是播報(bào)員，無論是咬字吐音,、穿著儀態(tài)還是節(jié)目策劃全然沒有央視的專業(yè)素質(zhì),。然而話語中不時(shí)夾雜著感嘆詞、帶著香港或臺(tái)灣腔的主持人,，聽起來倒覺得清新可人,。哪怕就是天氣預(yù)報(bào)，鳳凰也要變著法讓它活潑另類,。 鄧小平女兒鄧琳曾經(jīng)對(duì)劉長樂說：“鳳凰衛(wèi)視是個(gè)‘四不像’,，不像大陸電視，也不像香港,、臺(tái)灣、新加坡的電視,。”可這四地所有的外來臺(tái)中,，鳳凰收視率最高，為什么呢,？劉長樂自以為,，鳳凰不土不洋恰是其優(yōu)勢(shì)。海外的人看了覺得“土”,，內(nèi)地的人看了又會(huì)覺得“洋”,。正是因?yàn)轼P凰“大盤”里加入了不同“菜系”的風(fēng)格和手法，所以對(duì)于每一個(gè)觀眾來講,，她都既是熟悉的,，又是新鮮的。在人們認(rèn)為電視業(yè)務(wù)已經(jīng)成熟的年代,，鳳凰衛(wèi)視用自己的實(shí)踐證明清規(guī)戒律是可以打破的,，游戲規(guī)則是可以顛覆的。 鳳凰衛(wèi)視具備所有市場(chǎng)遲到者具備的特征：實(shí)力弱小,、缺少資源,、面對(duì)如云強(qiáng)者,。倘若沿著行業(yè)領(lǐng)袖的腳步，必將永隨其后,。與其在一個(gè)方向上使勁追趕,，一條道走到黑，倒不如眼觀六路,，以“新鮮”去對(duì)付領(lǐng)先者的“成熟”,，低成本創(chuàng)新，跳出困境,，超越競(jìng)爭(zhēng),。 弱勢(shì)品牌要迅速崛起就得尋找“另類”道路。這方面成功的例子比比皆是：ZARA,、H&M沒有跟PARADA等大牌拼設(shè)計(jì),，卻把注意力放在推陳出新和便宜的價(jià)格上，成功開啟“快時(shí)尚”之路,；宜家不再把耐用當(dāng)回事,，時(shí)尚與便宜讓它風(fēng)靡全球；絕對(duì)伏特加不注重酒的產(chǎn)地,，玩味藝術(shù)令它在時(shí)尚界里出足風(fēng)頭,。 文化傳播價(jià)值 跨出行業(yè)能讓品牌散發(fā)奪目的吸引力，而尋求價(jià)值意義是讓品牌走向未來的導(dǎo)航儀,。“發(fā)出華人聲音”和“拉近全球華人距離”使得鳳凰有了凝聚中國文化的氣場(chǎng),，天南海北的華人可以在這片空間找到文化歸屬地。劉長樂曾經(jīng)這樣解釋鳳凰的文化影響力：“在我們尋找中國發(fā)展的新視覺的時(shí)候,，我們應(yīng)該在我們的旗幟上寫上發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值,，尊重人的價(jià)值，張揚(yáng)人的價(jià)值,。人的權(quán)利至上,，人的價(jià)值至上，在節(jié)目中成為我們最基本的理念,，也是我們的節(jié)目贏得全球華人關(guān)注和贊譽(yù)的關(guān)鍵所在,。” 產(chǎn)品、資本不會(huì)賦予人以生活意義,，文化才能傳播價(jià)值,，而品牌才能將文化滲透進(jìn)生活，這是做品牌與做產(chǎn)品的本質(zhì)區(qū)別,。讓你的品牌賦予受眾意義,，是中國媒體和企業(yè)的一個(gè)新課題。國內(nèi)媒體在事業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化中尋找平衡發(fā)展，而國內(nèi)企業(yè)除了在家門口迎來巨獸般的跨國公司,，也發(fā)現(xiàn)進(jìn)入國際市場(chǎng)困難重重,。如何以小博大，如何在左右夾擊中發(fā)出自己的聲音,，產(chǎn)生自己的影響力,，鳳凰衛(wèi)視是一個(gè)可以借鑒的經(jīng)典標(biāo)本。（作者來自廣州市藍(lán)色創(chuàng)意品牌顧問有限公司） (文章編號(hào)：1080519,，收藏請(qǐng)編輯短信AA加文章編號(hào)發(fā)送至106613886619） (編輯：馬 可[email protected]） 更多資訊請(qǐng)關(guān)注銷售與市場(chǎng)微信公眾號(hào),。  責(zé)任編輯: 趙艷麗 責(zé)任校對(duì): 肖亞超 審核：徐昊晨 免責(zé)聲明：本網(wǎng)部分文章來源于第三方平臺(tái)，不代表本網(wǎng)觀點(diǎn),，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們刪除,！ |
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