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時代反思與自我檢視

2009-1-9 08:00| 查看: 69797| 評論: 0|原作者: 沈黃燕

摘要:

穿越歷史的迷霧
當石油大王約翰·D·洛克菲勒登上歷史舞臺,，締造財富神話時,；當杰克·韋爾奇掀起“文化革命”,，將通用電氣帶入輝煌時；當卡莉·費奧瑞納重振“惠普模式”,，領導企業(yè)破繭化蝶時……我們無不從這些企業(yè)家身上看到一種精神,，一種化腐朽為神奇的力量,。這些來自西方經濟巨人的咆哮,，同時也激蕩著中國人的神經,。國人開始苦心尋覓,，屬于我們本土企業(yè)家自己的魂魄與風骨。
中華民族從歷史的深處走來,，沉淀了超過兩千年的商業(yè)文化,。無論是遠古祖先尊崇的創(chuàng)新精神，還是孔子倡導的合理謀利精神,，抑或是“變大地為黃金,、攪長河為酥酪”,、“懸崖撒手,、自肯承當”、“自立立人,、自達達人,、自覺覺他”的禪宗精神，都閃爍著現代商業(yè)精神的因子,。它們交相輝映,，造就了官府背景的大商人范蠡、呂不韋以及民間背景的紅頂商人胡雪巖,、喬致庸這樣一批杰出的企業(yè)家,，甚至喬致庸家族經營的企業(yè)延綿發(fā)展近200年。
“企業(yè)家精神”在近現代的中國,，在這片充斥了苦難和無知的土壤上,，甚至到了茍延殘息的地步。當經濟學家們開始呼吁：限制生產要素流動的計劃經濟和把個體其他能力與其是否具有“企業(yè)家精神”混淆起來的國有企業(yè)制度,，同真正的企業(yè)家及企業(yè)家精神不相容時,，我們逐漸擺脫建國初期那個敵視“企業(yè)家”稱號并喪失“企業(yè)家精神”的時代羈絆，開始了一段市場經濟制度和民營經濟從無到有,、歷經波折,、逐步壯大的新中國經濟史。熊彼特筆下的“創(chuàng)新者”終于得以在這個極具中國特點的市場經濟舞臺上演繹各自的角色,。他們快速進入逐個被政府放開,、允許以市場為市場配置方式運行的產業(yè)，承擔市場和政策的雙重不確定性,，調配補充各種生產要素,，填補短缺經濟以獲取利潤。盡管備受口碑爭議,，但其中確實不乏優(yōu)秀的企業(yè)領導人,。他們善于捕捉機遇，敢于承擔風險,，追求和諧雙贏,，并通過強烈的內驅力來持續(xù)提升企業(yè)的業(yè)務表現,。他們也致力于打造一個健康并負責任的經濟體系，在沒有先例可循的情況下,，運用自己的判斷以實際行動來促進公開透明和正直誠信,。同時，全球企業(yè)家們都驚訝于中國企業(yè)領導在自我反省和持續(xù)學習中所表現的能量,。不可否認,，作為一個整體，中國的企業(yè)經營者更像是一個青春期小伙,，沖動而青澀,。唐氏兄弟，甚至是周正毅,，在一定程度上印證了這個現狀,。但是當我們看到善于開拓的柳傳志、采取“壓強戰(zhàn)術”的任正非,、以“產業(yè)報國,、民族昌盛”為己任的倪潤峰、“永遠如履薄冰,，永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的張瑞敏,，以及許多默默奮斗的中小企業(yè)家，我們知道：建設一支有剛毅“魂魄”的企業(yè)家隊伍,，并非那般遙不可及,。

新生，脫下悲情的外衣
我們不曾預想,，2008的冬天會這般寒風瑟瑟,。一只“鹿”（三鹿）引發(fā)的恐慌和危機席卷了整個乳制品行業(yè)。伊利出問題了,，蒙牛也出問題了,。即使牛根生公開發(fā)表“處理不好事情，我就辭去董事長”和“含淚萬言書”,，依然遭致漫天罵名,。這位出身貧寒、大智大勇,、樂善好施的企業(yè)家,，因為其非凡的商業(yè)成就和樸素的思想光芒曾一度成為企業(yè)家精神的象征，是大家心目中的企業(yè)領袖和精神偶像,。如今,，他的蒙牛也出事了，領袖也犯錯了,，偶像隨之搖搖欲墜,，轟然倒塌,，失落陡增。深厚的愛演變?yōu)閼崙嵉呢熍c恨,，同時也喚起了更多關于企業(yè)家精神缺失的反思,。
當我們透過洛克菲勒精神的百年歷史，會發(fā)現商業(yè)上的成就從來不是其奮斗的終點和唯一,。對經濟和道德兩種力量的雙重把握,，使其成為美國企業(yè)家最成功的樣板。而對中國企業(yè)家而言,，卻在追求最本源的商業(yè)價值和企業(yè)家的倫理精神時迷失了,。就像著名企業(yè)家黃鳴感嘆的那樣：“這是一個轉型的時代，太多的財富故事刺激,，很多人都在下滑,。無商不奸,，居然成為業(yè)內默認的公理,。”幾十年前窮怕了的中國催生了一批批白手起家、點滴拼搏的企業(yè)家,，成為中國經濟發(fā)展的強力引擎,。但是“草根性”固有的小農意識卻在潛移默化中成為致命的絆腳石。他們抑或是小富即安,，停滯不前,，不求創(chuàng)新，璀璨一時便日漸暗淡,；抑或是成為純市場經濟的動物,，在某些時候過分追求個人利益，棄社會責任于不顧,。洛克菲勒式的將謀利和禁欲結合起來的“發(fā)展型人格”一直沒能成為中國企業(yè)家精神的主流,，為縱欲而謀利的不正之風卻變相彌漫，企業(yè)使命常常在團團濁霧中夭折,。
如果說牛根生,、黃光裕傷害了本已非常脆弱的社會信任體系，那么朱新禮的“匯源西嫁”則是對民族自尊心的另一痛擊,。179億元換不來掌聲,，而是滿城的痛心疾首、譴責和不理解,。我們姑且不談朱新禮是否目光短淺,、惟利是圖、胸無大志,，而嘗試理解這個“忍痛賣兒”的故事背后多少掙扎與無奈,。追溯歷史,，技術和資本，我們國家都不缺,，但并沒有發(fā)展起發(fā)達的商業(yè)文明,，沒有鍛造出一個企業(yè)家階層。沒有良好的營商氛圍是主要原因,。雖然輕商只是中國歷史中的一段而不是全部,，中國歷史上也創(chuàng)造過無數璀璨的商業(yè)成就。但縱觀整個歷史,，制度設計從來都只是為尊崇文治武功服務,，而對經商濟世千百年來都沒有從制度上予以肯定。即使到了今天,，當熊彼特的“創(chuàng)造性破壞”引爆一波波熱浪,，西方社會鼓勵通過個人主義和顛覆打破舊習來實現創(chuàng)新時，中國企業(yè)家精神強調的卻是“創(chuàng)造性建設”,，這依然意味著接受一定程度的政府控制和民主自我表達的缺失,。“學而優(yōu)則仕”轉變?yōu)?ldquo;商而憂則仕”，可見企業(yè)家們在這樣一個社會環(huán)境下,，從來都沒有安全感,。沒有對企業(yè)、對私有財產的保護形成共識,，就不存在一個可以做很多事的民族品牌,。這使得不僅是朱新禮，許多成功的企業(yè)家在巨大的利益誘惑面前都心旌搖曳,。而再談到伊利,、蒙牛，不是想為他們喊冤叫屈,，只是心痛于伊利,、蒙牛這樣一些有理想有抱負的企業(yè)不幸和三鹿這樣一個利益熏心的企業(yè)落到了同一個標靶上，任憑抨擊踐踏過后光彩不在,。小問題雖然也是問題,，但如何保護民族品牌？是否應作為政府部門的永恒議題,，而不是在出現危機后,，將其推至問責風暴的峰尖浪口，便草草了之,？
能力是企業(yè)家精神的核心,。只有注入能力素質的企業(yè)家精神，才能在保證體制和文化土壤的供給后,，成為參天大樹,，為人類創(chuàng)造福祉,。2008年的金融海嘯，淹沒了中國幾萬家企業(yè),。大浪淘沙,，留下有競爭力的企業(yè)在下一輪驚濤駭浪的商業(yè)搏擊中拼殺，也讓僥幸殘存的企業(yè)總結和思量：短板和軟肋是什么,？為何在風險面前如此不堪一擊,？團隊領導能力的缺失，培養(yǎng)下屬能力的同時卻明顯缺乏全球化視野,，警醒著中國企業(yè)家在花費潛心于融資,、收購兼并、市場擴張或調整等進攻性活動上時,，也在人才培養(yǎng)和組織能力建設上下點功夫,。顯而易見的市場機會將越來越少，如何找到“藍海”,，并在“藍海”中暢游,，對中國企業(yè)家來說是巨大的挑戰(zhàn)。但是高漲的成就欲背后卻是嚴重創(chuàng)新性不足,、偏好“憑直覺,、拍腦袋”的決策風格,，這只會加速企業(yè)衰落的輻軸,。正如一位大型家電集團總裁自我反思時說的：“靠經驗、靠機遇造成了一種依賴于單一思維方式的做事風格,，造成了投資決策失誤并附出了代價,。我們沒有一種科學、認真,、細致的調研,，對大的宏觀因素也沒有進行有機的匹配。”
企業(yè)需要更多兼具本土文化基因與時代符碼的企業(yè)家精神積淀,，從而創(chuàng)造一條清晰的精神主線,，引領企業(yè)家們撥云見霧，站在更高的視界里完成時代和社會所賦予的歷史使命,。美國涌現的一大批具有企業(yè)家精神的商業(yè)領袖推動這個國家走向繁榮,，中國又何嘗不需要這樣一群領導人來創(chuàng)造下一次騰飛？世界經濟局勢變化莫測,，速度之快變化之無常,，非凡夫俗子所能預見和把握。過去30年間曇花一現的企業(yè)故事告訴我們,，只有保證源源不斷的企業(yè)家精神供給,，才有財富追求的基業(yè)長青,。中國企業(yè)家站在新時期的轉折點上，若想在硝煙滾滾的品牌戰(zhàn)爭中風雨不倒,，自我救贖與提升迫在眉睫,。

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