“沫若先生：昨天得著你的信同新詩，非常歡喜,，因我同你神交已許久了,。你的詩是我所最愛讀的。你詩中的境界是我心中的境界,。我每讀了一首,，就得了一回安慰……我有個朋友田漢，他對歐美文學很有研究,。他現在東京留學,。他同你很能同調，我很愿你兩人攜手做東方未來的詩人……”

1919年,，宗白華22歲,，田漢21歲，郭沫若27歲�,！度�葉集》收錄了三人的書信,。一盞清燈，卻溫暖著三顆火一樣熱烈,、水晶一樣透明的文學青年的心,，魚雁傳書中縱橫詩歌,、文學,、哲學、社會,，在裸露的靈魂和坦蕩的胸襟中,，他們在真摯的友誼中完成了彼此的成長。

借著他們的回憶,，我也翻出懷舊的書信,。

“星期天的上午，一屋子的陽光,，細細密密地給你回信,，絲絲入扣的默契與無言的關愛，這樣泛濫的感情,，令我自已也感動……”整個青春,，我與摯友姜莉懷著對生命最虔誠的態(tài)度，在文字中感應著彼此靈魂的成長,，探索著對人生,，對世界的判斷……回憶往事難過又羨慕，羨慕那個時代的好,，難過的是,，再也回不到那個純與真的年代。

懷舊對個人而言,，是成熟的標志,。

懷舊對人類發(fā)展而言，更是文明進步起承轉合中的重要章節(jié),。

孔子正是對西周禮樂的款款深情,，在他認為禮崩樂壞的春秋時期，通過對周禮與時俱進的踐行與探索,，創(chuàng)建的儒學成為中國文化的精神內核,。

而文藝復興正是對古希臘和古羅馬精湛的文學藝術的懷念，對那個時代可以自由發(fā)表各種學術思想的深情回望,，通過復興古典時代思想和創(chuàng)新思考方式,，在資本主義萌芽的新土壤上，揭開了近代歐洲歷史的序幕。

百年辛亥,，舉國上下,，空氣中彌漫著濃烈的懷舊情愫。

相比百年前,，我們的生活發(fā)生了天翻地覆的變化,，相比十年前，隨著互聯網的發(fā)展,，我們的知識與思想發(fā)生著劇烈地碰撞,，對民族的反思與自省成為知識精英的時尚話題。9月11日理想國年度文化沙龍,，梁文道主持,，邀請了陳丹青、張鳴,、小寶,、楊照、楊奎松,、馬世芳等一眾學者探討“民國是歷史還是現實,？”這是一群能感受到民國遺風的知識分子，僅管盡量保持著客觀,，他們仍無法掩飾對民國的懷念,。民國是歷史，因為我們永遠回不到那個時代,，民國又是現實的,，因為民國最具價值的民主、自由與獨立思想正在蘇醒與萌芽,。

10月6日,，世界最大的嘆息是喬布斯的英年早逝，從此我們只能在懷舊中惆悵地緬懷他的偉大,。他改變了我們的生活方式,，尤其是看待與參與世界的方式。在中國,，微博成為了培養(yǎng)公民意識最好的土壤,，而公民意識正是民主的基本細胞，在人人可以評論的空間里,，微博正在形成一個全民監(jiān)督的機制,。

僅管地鐵繼續(xù)在追尾，豬肉愈來愈珍貴,，房子遙不可及,，工作總不如意……但仍要相信,，政府與民眾將中國推向更美好未來的意愿與努力。據說孔子最大的夢想是回到西周,，正是禮崩樂壞的春秋對天道,、人生、世界秩序的集體思考,，孕育了中國兩千年文化的靈魂,。

百年、千年之后,，二十一世紀的中國為人類記憶能留下什么呢,？

新的世界秩序正在形成，中國被卷入全球化的浪潮,，有意識無意識地改變著自已和他人,，在新秩序到來前,，我們必然要經歷時代的陣痛,，在這個過程中，我們更要審視歷史,，在對歷史的懷舊中,，傳承歷史的好，重建自已的精神系統,，完善以人為本的民主制度,，在公平正義平等的環(huán)境下，讓每個人活得有尊嚴,。