中國市場經(jīng)濟(jì)30年,，一個新商業(yè)社會拔地而起,，令昔日列強(qiáng)羨慕嫉妒恨。但中國內(nèi)部的壓力不僅沒有緩解,，反而有越來越激化之勢,。以中國的商界為例，由于對財富與成功的渴望誕生了各式人際關(guān)系學(xué)（以下簡稱“人學(xué)”）,，隨著“人學(xué)”思想與實踐（培訓(xùn)）的興盛,，企業(yè)人的心不但沒有得到安定解脫，反而變得越來越混沌,。

缺失真正的“人學(xué)”
當(dāng)成功變成人生唯一追求的時候,，人們開始被成功的信仰所傷：從組織到個體，維系健康人際關(guān)系的所有底線都可以被公然踐踏,，甚至踐踏本身還被美化為成功的要素,。很多人在面對如此現(xiàn)實時，為世界的復(fù)雜乃至險惡而迷惘,。
一切歷史都是心靈史,，時代思想潮流不僅反映著一個時代的現(xiàn)實，而且是時代的構(gòu)成因素,。30年來,，從卡耐基開始，到陳安之的成功學(xué),，到姜汝祥的執(zhí)行力,，到《贏在中國》引發(fā)的創(chuàng)業(yè)潮，再到劉一秒的宗教智慧,，中國“人學(xué)”從最初勵志,、推銷的實學(xué)，達(dá)到了玄虛縹緲的神學(xué),。
中國商界最大的顯學(xué)不是任何專業(yè)理論,，而是兩個路向的“人學(xué)”思想體系：一個是以外在約束為核心的“人學(xué)”思想，導(dǎo)向以執(zhí)行力（硬制度）為代表，包括企業(yè)文化（軟制度）的管理,；另一個是以個體自我覺醒為核心的“人學(xué)”思想,，導(dǎo)向以勵志、推銷技巧,、總裁思維,、宗教智慧等為核心的管理。圍繞這兩大“人學(xué)”思想體系的,，是從心理學(xué),、社會學(xué)延伸的“生活應(yīng)用學(xué)”，包括心理操縱術(shù),、NLP,、圈子學(xué)、面子學(xué),、場面學(xué),、氣場學(xué)、吸引力法則,、假裝的藝術(shù),、FBI教你破解身體語言、九型人格等,。
總體上,，培訓(xùn)師采用上述任何一種生活應(yīng)用學(xué)方法，與“人學(xué)”管理結(jié)合,，就可以構(gòu)成一個自我循環(huán)的話語體系,，如果培訓(xùn)師個體的“情緒值”比較高，再配合一些氣氛調(diào)動技術(shù),，就能很好地形成現(xiàn)場感染力,。“人學(xué)”越來越變成一種斗心機(jī),、比心眼,、拼心計的厚黑學(xué)。這樣的“人學(xué)”已經(jīng)走入歧途,，以此為內(nèi)容的思想與培訓(xùn),，必成社會禍害、混亂之源,。
實際上,，無論一個人是創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)，個體層面的成功需要兩項技能的提升：處理所在行業(yè)問題的專業(yè)能力和處理個體各種社會關(guān)系的能力,。專業(yè)能力的學(xué)習(xí)有大學(xué),、培訓(xùn)與自學(xué)三個層面的教育系統(tǒng),，而處理社會關(guān)系能力卻只有自學(xué)與培訓(xùn)，且培訓(xùn)與教材雜亂無序,。這就是說,，社會關(guān)系處理能力沒有形成一個有序的知識系統(tǒng)——大學(xué)教育恰恰是建立、維持,、發(fā)展這種有序的知識系統(tǒng)的堡壘。即便是有大學(xué)教育的知識系統(tǒng)為藍(lán)本,，專業(yè)能力的獲得也不是容易的事情,，更何況連知識系統(tǒng)都沒有的社會關(guān)系處理能力呢？
社會關(guān)系處理不僅與特定的社會,、經(jīng)濟(jì),、政治、文化環(huán)境有關(guān),，也涉及民間自發(fā),、習(xí)慣、傳承的觀念體系,，更牽涉到信仰,、宗教等思想上層建筑，這使看似簡單的問題變得非常復(fù)雜,。

“人學(xué)”缺失源于信仰混亂
西方人說中國人沒有宗教信仰,，確實，中國（華人社會）沒有強(qiáng)勢,、統(tǒng)一的宗教信仰體系,。個別地區(qū)的宗祠崇拜、城隍廟崇拜等都沒有成為統(tǒng)一的共同信仰,。中國當(dāng)今的佛教,，本質(zhì)上也是小眾崇拜，并未形成中國人公認(rèn)的信仰體系,。宗教的核心,，是給人的自我認(rèn)知及人際關(guān)系處理提供一個包羅萬象的應(yīng)對之道，教會,、教宗,、牧師更成為教義的督導(dǎo)者。在這樣的社會里,，任何人都不可能提出能與超過1000多年積累形成的宗教教義對抗的新學(xué)說,，而只能以自我體驗的方式傳播“真主”的福音與教義。
中國則不然,，沒有如此強(qiáng)大,、統(tǒng)一,、具有歷史積累、積極入世的宗教,。佛教本質(zhì)是出世法,，現(xiàn)代興起的“人間佛教”運動，是為了糾正經(jīng)典佛教3000年形成的出世法傳統(tǒng),。以人間佛教100年的起源,，在中國大陸只有20年的發(fā)展史，說佛教能夠成為中國人的信仰是不現(xiàn)實的,。何況,，人間佛教內(nèi)部教派林立、各有山門道場,，一個內(nèi)部都無法統(tǒng)一的思想,，如何能夠統(tǒng)一蕓蕓眾生？更何況,，人間佛教從根本上還需要與佛教3000年的出世法傳統(tǒng)相抗衡,。由此看來，華人知識分子的新儒家運動也很難重樹中國本源道統(tǒng),。

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