中國商界需要什么樣的“人學(xué)”

2011-12-1 16:12| 查看: 304207| 評論: 1|原作者: 史賢龍

摘要: 形形色色的“人學(xué)”不但沒能解決復(fù)雜、險惡世界的問題,，反而讓世界變得更加險惡,、復(fù)雜,，中國商界需要簡單,、真實,、有用,、系統(tǒng)的“人學(xué)”。

所以,，在“人學(xué)”上鼓吹中國人走宗教信仰的道路,，要么是空想或小眾運動，要么是要中國社會重新走一回“中世紀(jì)”,，這兩種方向都行不通,。從上述背景看中國流行的各種“人學(xué)”，我們不難在一片繁榮的讀物市場看到問題的另一面：這些“人學(xué)”書籍是在真實地解決面對復(fù)雜,、險惡世界的問題，還是在讓世界變得更復(fù)雜,、更險惡,？

簡單、真實的新“人學(xué)”
其實“人學(xué)”沒有那么復(fù)雜,，勵志不必狂熱,，激情不需要高呼口號……無論從個體角度還是從社會群體角度，“人學(xué)”都可以回歸到一個簡單的基點上：智商,、情商,、財商三位一體的“人學(xué)”結(jié)構(gòu)。
財商教育可以“富爸爸”提出的財務(wù)自由思想為起點,；情商教育可以史蒂芬·柯維提出的《高效能人士的7個習(xí)慣》為起點,，需要增加個性魅力的可以讀一下最新出版的《吸引力法則》，或是卡耐基的《人性的弱點》,；智商思想可以姜汝祥的《執(zhí)行力》系列為起點,。在這三種基本的“人學(xué)”知識結(jié)構(gòu)建立后，再隨興趣涉獵各種“雜說”,、“異說”,、“邪說”，就可以具備一定的鑒別力與抵抗力,，不至于陷入迷信與迷狂,。
從相對專業(yè)與高端的角度，奈德·赫曼的全腦優(yōu)勢理論及其管理技術(shù)（HBDI測評）不僅是人理性地認知自我的工具,，而且是理性地處理大規(guī)模組織人力資源“結(jié)構(gòu)優(yōu)化”的有效工具,。將智力結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)力貫穿的HBDI確實是一套相對完整的商業(yè)思想與技術(shù),。這種典型西方式的組織功能解決方法,，與中國式感覺主義的組織管理解決方法差異很大,，有興趣者可以擴展一下自己的思維、眼界,。
對于“世界如此險惡,，你要內(nèi)心強大”這個命題，我個人的看法是,，人最好不要將內(nèi)心強大作為個人的追求,。這種追求本身并不符合人際關(guān)系的基本規(guī)則：平等、尊重,、信任,。當(dāng)你追求所謂的內(nèi)心強大，或自以為掌握強大技巧的時候,，或許正是你遭遇“反彈”甚至“反抗”的時候,。
人首先要讓內(nèi)心簡單、直接,、有反思,。做到這三點，你的內(nèi)心將無法不變得強大,，也不會因為強大而對他人造成壓力,、傷害。簡單,，就是不要因為世界復(fù)雜而使自己的思想尤其是情緒也變得復(fù)雜,，從“心能”這個角度看，越是簡單的心靈越有力量,；直接,，不是條件反射，很多時候恰恰是反條件反射,，即剝開語言與表象直抵事物的本質(zhì),，這種直接是一種“亞歷山大之劍”，就像戀愛中的女人,，可以本能地把握彼此關(guān)系的核心,；有反思，即孔子所說的“學(xué)與思”,，思想不是情緒的反應(yīng),，而是通過學(xué)習(xí)獲得的一種能力和思維的方法、技巧與習(xí)慣,，有反思的人往往是有主見,、原則的人。
此外,，在人際關(guān)系中還有一個極其重要的基本點：要認識到聰明,、優(yōu)秀,、有才的人太多了。習(xí)慣性地欣賞,、吸收他人的智慧,，比什么問題都自己去想要重要得多：大多數(shù)時候，我們不必自認為有多獨特,，以為自己發(fā)明了新的輪子,，除非你真的看盡了所有的輪子。
引用一個匿名網(wǎng)友作的“保爾柯察金體”箴言：人最寶貴的東西就是生命,，生命屬于我們只有一次,。人的一生應(yīng)該這樣來度過：當(dāng)他回首往事時，不因一直跟風(fēng)而悔恨,，也不因假裝品位而羞恥,，這樣，他在臨死的時候就能夠說：“我的整個生命和全部精力,，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為真實的快樂而生活,。”真實并且快樂地工作與生活,，會讓人自然充滿某種神奇的性格力量。
世界復(fù)雜,，我們要簡單生活,。若要生活簡單且有力量，我們要用正確的思想充實自己的心靈：一個新“人學(xué)”知識體系的前景是可能的,。
（史賢龍：上海博納睿成營銷管理咨詢公司董事長,，進一步的問題或探討，請登錄http://shixianlong.cmmo.cn）

（編輯：王文正 [email protected]）

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