境界管理：創(chuàng)業(yè)家與勇者的境界修煉

2011-12-2 15:00| 查看: 417723| 評論: 2|原作者: 魯培康

摘要: 對創(chuàng)業(yè)家境界的修煉是企業(yè)成功的開始,，勇者是從中國傳統(tǒng)文化及人生角色系統(tǒng)為企業(yè)主所進行的人生坐標定位，對這兩種境界的修煉,，是企業(yè)通向成功的必要條件。

勇者及其境界修煉

勇者,，是從中國傳統(tǒng)文化及人生角色系統(tǒng)為企業(yè)主所進行的人生坐標定位,。從企業(yè)立身境界管理模式出發(fā)，針對企業(yè)主境界修煉目標——創(chuàng)業(yè)家的要求,，企業(yè)主可進行以傳統(tǒng)文化為精神內(nèi)核的人生境界修煉,，這就是中國古代先哲們關(guān)于“勇者”的人生實踐與道德修煉。
在中國哲學思想史上,，道家講“無為”的學說,，儒家則講“無所為而為”。依儒家看來,，一個人不可能無為,，因為每個人都有他應(yīng)該做的事。然而他做這些事都是“無所為”,，因為做這些事的價值在于做本身,，而不在于做的外在結(jié)果,�,？鬃诱f他自己：“道之將行也與？命也,。道之將廢也與,？命也,。”他盡了一切努力,，而又歸之于命,。命就是命運，孔子指天命,，即天的命令或天意,。換句話說，它被當做一種有目的的力量,。人們的活動,，想要取得外在的成功，總是需要這些條件的配合,，但是這種配合,，整個看來卻在我們能控制的范圍之外。所以我們能夠做的,，莫過于一心一意地盡力去做我們想要做的事,，不必計較成敗，這樣做就是“知命”,。要做儒家的君子,，知命是一個必要條件。所以孔子說：“不知命,，無以為君子也,。”
由此看來,，知命就是承認世界本來存在的必然性,，這樣對于外在的成敗也就無所縈懷。如果我們做到這一點,，在某種意義上,，我們也就永不失敗。如果我們盡了應(yīng)盡的義務(wù),，那么,，通過我們的行動，此項義務(wù)在道德上就算盡到了,，這與我們行動的外在成敗并不相干,。這樣，我們將永不患得患失,，因而永遠快樂,。所以，孔子說：“知者不惑,，仁者不憂,，勇者不懼,。”又說：“君子坦蕩蕩,，小人長戚戚,。”
知,，智也,。孔子的意思是說：有智慧的人不會迷惑,，有仁德的人不會憂愁,，勇敢的人不會畏懼。在儒家傳統(tǒng)道德中,，智,、仁、勇是三個極為重要的范疇,�,？鬃酉Ｍ约旱膶W生能夠具備這三德，成為真正的君子,，進而達到圣人的目標,。
孔子指出：智的最高修為（煉）是不惑；仁的最高修為是不憂,；勇的最高修為是不懼,。雖然圣人是極高的境界，不易達到,，但可以通過修行達成,。因為，當一個人真正明白做人的真正目的時,，他便會因為生活中的自我要求而心性提高,、坦然面對人生的喜樂，也能鍛煉出大無畏的勇氣去面對各種人生困厄與命運考驗,。
勇者,，是中國傳統(tǒng)文化中一種重要的人生范式與修煉境界。一位創(chuàng)業(yè)家如果沒有勇敢的,、大無畏的精神,，就很難克服企業(yè)成長中必然面對的種種困難。古往今來凡有事業(yè)抱負的人,，如果無法達到勇者之境界,，也就很難在事業(yè)上取得成功。
社會主義市場經(jīng)濟作為計劃經(jīng)濟體制下的一種制度創(chuàng)新，在其建立和完善的過程中必然存在許多問題,，不同的企業(yè)家對它的感受和理解是不一樣的,。我們常常聽到許多企業(yè)家談他們的創(chuàng)業(yè)史,，甚至是辛酸史,，談到曾經(jīng)有過的困厄、艱難和不解,，談到社會,，甚至政府曾經(jīng)對企業(yè)，特別是對民營企業(yè)存在的偏見,，致使他們很受傷,。
綜觀30年來的中國企業(yè)史，在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中,，一批浸泡于市場,、“先知先覺”的商人，他們沒有資源,，沒有文化,，“無知者無畏”的精神使他們面對復(fù)雜的商業(yè)問題，更善于采取簡單的操作方法和思維模式以至離經(jīng)叛道,。對貧窮的蔑視,，對金錢的欲望，使得他們勇于創(chuàng)新,，勇于失敗,，從而譜寫了中國商業(yè)史上令人贊嘆的創(chuàng)業(yè)故事。
浙商是我國商幫的杰出代表,。在中國的企業(yè)家群體中,，有很多創(chuàng)業(yè)家就是憑著天不怕地不怕的精神，吃盡人生苦頭,，歷經(jīng)挫折磨難,，終于開創(chuàng)了事業(yè)的新天地。吉利控股集團董事長,，曾經(jīng)草根創(chuàng)業(yè),、白手起家的李書福可謂其中的佼佼者,，李書福的創(chuàng)業(yè)與守業(yè)經(jīng)歷頗具代表性,，從吉利企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)業(yè)者身上可以看出創(chuàng)業(yè)家（即勇者）的境界與特質(zhì)。
從中國傳統(tǒng)文化的角色對位來講,，李書福就是一個“勇者”的典型,。其敏銳的洞察力、果斷的決策力、堅韌的執(zhí)行力,，都是他創(chuàng)業(yè)成功的優(yōu)秀素質(zhì),。創(chuàng)業(yè)艱辛并充滿風險，李書福有過成功,，也有過失敗,。但是，李書福卻有著一種不怕輸,、不服輸?shù)木�,，即便遭遇失敗，也會讓他越挫越勇,。這種“勇者不懼”的精神正是創(chuàng)業(yè)家的優(yōu)秀素質(zhì),，也是后來李書福獲得更大成功的原因所在。
（作者專著《境界管理：五重境界管理模式》即將由機械工業(yè)出版社華章經(jīng)管出版,。更多的問題或探討,，請登錄http://lupeikang.cmmo.cn）

（編輯：王文正 [email protected]）

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