原因是趙國(guó)成搞了一個(gè)嵩山禪武醫(yī)國(guó)際級(jí)的研討會(huì),，隨后，他將這次暢談少林禪武醫(yī)的經(jīng)歷編著成書(shū),，由中華書(shū)局出版,，名曰《嵩山訪禪記——禪宗祖庭少林寺禪武醫(yī)探秘》。該書(shū)將德建稱為少林禪武醫(yī)的傳承人,。

少林寺一紙?jiān)V狀將趙國(guó)成告上了法庭,，認(rèn)為其在《嵩山訪禪記》一書(shū)中“歪曲少林寺佛教文化歷史，捏造少林寺禪,、武,、醫(yī)文化傳承人，誤導(dǎo)社會(huì)大眾,，嚴(yán)重?fù)p害了少林寺及少林寺僧人的形象,，極大地傷害了少林寺僧人的宗教感情”。

“法院受理了,，對(duì)方還提出了反訴,。我們就是提醒一下對(duì)方不要鬧得過(guò)分了,。”黃琨說(shuō),，最后這樁案子不了了之,。

黃琨認(rèn)為，釋永信的壓力主要來(lái)自三方面,，一方面來(lái)自政府,，關(guān)于少林寺的發(fā)展，釋永信不聽(tīng)政府的話,。另一方面,，來(lái)自少林寺拆遷的時(shí)候利益受損的村民。第三方面,，則是少林寺多年海內(nèi)外打假,，觸犯了某些利益團(tuán)體的利益，尤其是多次海外假武僧團(tuán)打假,。

至于這次的謠言是否跟少林寺上市有關(guān)，黃琨予以否認(rèn),，因?yàn)獒層佬哦嗄暌恢眻?jiān)持少林寺不會(huì)上市,，少林寺的名稱也不會(huì)上市，少林寺是一個(gè)精神文化信仰的場(chǎng)所,，不是一個(gè)商業(yè)機(jī)構(gòu),。

少林寺需要智庫(kù)?

對(duì)于少林寺謠言難止背后的問(wèn)題，在前面提到的網(wǎng)站調(diào)查中,，竟然有超過(guò)一半的網(wǎng)民認(rèn)為少林寺商業(yè)之路是敗筆,。

王牌城市研究院董事長(zhǎng)上官同君認(rèn)為，少林寺也是一個(gè)組織,，怎樣講也無(wú)法規(guī)避它是社會(huì)團(tuán)體的一種,，社會(huì)團(tuán)體的運(yùn)作就不可避免有人、財(cái),、物的參與,，少林寺也肩負(fù)著國(guó)家的戰(zhàn)略，應(yīng)該是國(guó)家大營(yíng)銷的一部分,。

有學(xué)者認(rèn)為,，釋永信顯然很想弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，他緊緊抓住了一個(gè)關(guān)鍵：如果沒(méi)有錢,，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上立足的可能性,，傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)就很難生存。任何文化如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，只能是空中樓閣,。從這個(gè)角度說(shuō),，釋永信對(duì)于拯救和光大傳統(tǒng)文化是做了一件好事。否則,，孤苦伶仃的百十號(hào)人,，破敗不堪的廟宇建筑，空有精深的文化內(nèi)容,，也難以在現(xiàn)代人生活中找到生長(zhǎng)點(diǎn),。

因此，在上官同君看來(lái),，釋永信的入世對(duì)少林寺是好事,，應(yīng)該放得更開(kāi)一些，半遮半掩倒不如更充分地出世或者入世,。

針對(duì)多次的緋聞事件,，上官同君認(rèn)為，少林寺可以聘用專門的新聞發(fā)言人,，以更主動(dòng)的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)危機(jī),。

對(duì)于少林寺的未來(lái)，上官同君說(shuō)：“少林寺在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大有可為,，少林寺應(yīng)該是河南文化強(qiáng)省的重要部分,，應(yīng)該導(dǎo)入系統(tǒng)的策劃工程，摒棄點(diǎn)子策劃,，轉(zhuǎn)入少林寺系統(tǒng)的品牌運(yùn)營(yíng)工程,。少林寺在整個(gè)產(chǎn)業(yè)布局上應(yīng)該有所為有所不為，能夠在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大有所為,，能夠在河南省乃至全國(guó)以及佛教領(lǐng)域,，起到比較好的佛教大眾傳播或者叫佛教帶動(dòng)傳播作用�,！�

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