其實，名滿天下的蘋果公司前CEO史蒂夫·喬布斯(Steve Jobs)多年前就到該找人寫傳記的時候了,�,？蓡滩妓箙s說，“活著的時候不該出版自傳,，現(xiàn)在還不到回憶的時候”,。然而,，兩年前的2009年，喬布斯的妻子勞倫打電話給美國阿斯彭研究所CEO,、前CNN董事長和《時代》雜志總編沃爾特·艾薩克森（Walter Isaacson）,，說“如果你要寫他（喬布斯）的傳記，那最好現(xiàn)在就要開始了......”
艾薩克森因曾為愛因斯坦,、富蘭克林,、基辛格等名人著傳而名聲大噪。所以,，早在2005年喬布斯找到艾薩克森時,，他拒絕了喬布斯的請求，艾薩克森那時認為“喬布斯僅是一個企業(yè)家而已”,。后來,，艾薩克森了解到，喬布斯當時已身患胰腺癌,，正準備動手術切除腫瘤,，于是改變了主意，答應為喬布斯立傳,，這才有了這本呈現(xiàn)頗多“第一手資料”和“現(xiàn)場感”的“獨家傳記”——《史蒂夫·喬布斯傳》（中信出版社2011年10月第1版）,。
天才、圣徒,、純粹,、狂熱、惡魔,、傲慢,、孤僻、暴躁......最好與最壞的詞都可以用在喬布斯身上,�,？墒牵瑢�這樣一個固執(zhí),、偏頗，被認為專制而暴躁的人,，世人卻經(jīng)常艷羨地談起他的狂妄性格以及這種性格所帶來的種種傳奇故事,。不過，艾薩克森卻認為：“他的個性,、激情,、完美主義、陰暗面,、欲望,、藝術氣質、殘酷以及控制欲，都跟他的經(jīng)營理念和最終的創(chuàng)新產(chǎn)品交織在一起,�,！�
相信很多人都記住了那個身著舊牛仔褲、寬松T恤衫,，站在簡約的白色蘋果標識前演示新產(chǎn)品的清瘦身影,。作為這個世界上為數(shù)不多的不需要身著華服就能壓得住場面的人物，他的演示慷慨激昂,、充滿情感,。他對產(chǎn)品的說明圖文并茂，沒有要點提示,，語句既像散文,，又像詩篇，讓人感受到這不僅是一個個被邏輯和科技理性包圍的產(chǎn)品,，而是一個個帶有感性與藝術光輝的“創(chuàng)新作品”,。
奧地利經(jīng)濟學家約瑟夫·熊彼特曾說：“創(chuàng)新是現(xiàn)代工商業(yè)社會的根本動力，而企業(yè)家作為現(xiàn)代工商社會的靈魂,，他們肩負著‘創(chuàng)新的職能’,。企業(yè)家必須‘無中生有’，不斷把從沒有過的關于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系,�,！币赃@個標準來衡量，不管有怎樣的缺陷,，喬布斯無疑是當代最合格的企業(yè)家,。
與家世顯赫的比爾·蓋茨、沃倫·巴菲特等人完全不同,，喬布斯曾是棄兒,，一出生就被親生父母送人。其養(yǎng)父母是一般藍領工人,。他也沒有完整地讀過大學,，所就讀的里德學院也僅是一所全美排名50名之后的文理學院，遠不如楊致遠,、杰克·韋爾奇那樣求學于名校,。但喬布斯也沒有先天劣勢，他在地下車庫開始其職業(yè)生涯時,，就得到了百萬富翁馬爾庫拉的資金支持,。雖然里德學院是一所小學院，但卻有著高度開放的自由辦學精神,，擁有學生自主管理的核反應堆,，其開放與獨立可見一斑,。而喬布斯出生的舊金山硅谷地區(qū)，自20世紀60年代起就是美國自由主義的大本營,，也是民權運動和各種雅皮士文化的重要陣地,。
作為移民后代的喬布斯，自幼耳濡目染開放創(chuàng)造精神,，其大膽的創(chuàng)造力,，對于美和藝術的超凡想象力是其他人所不具備的。當然,，喬布斯沒有因為特立獨行而被孤立,。美國長期以來對企業(yè)家精神的鼓勵，對創(chuàng)新的激勵賜予了喬布斯非凡的勇氣和大無畏的精神,，讓他能充分發(fā)揮自己的天賦,。
當林肯待在小木屋里無學可上，只得接受父母有限的家庭教育,，并且也沒有網(wǎng)站可以瀏覽時,，“歷史上的先例告訴我們，沒有技術同樣可以成就一個偉人”,。喬布斯則說：“先例也告訴我們擁有技術也能變成一個有趣的人,。”而比林肯晚生10來年的法國作家福樓拜曾預言：“藝術越來越科學化,，科學越來越藝術化,，兩者在山麓分手，有朝一日,，將在山頂重逢,。”誠然,，從地下車庫制造出的麥金塔電腦到如今風靡世界的iPad,、iPhone，喬布斯以領先一個身位的優(yōu)勢,，引領著世界IT業(yè)向前奔跑,，就算曾經(jīng)陷入長達10年的事業(yè)低谷，也絕非是由于因循保守所致,，而是因為尋求技術創(chuàng)新和拓展所致,，即喬布斯一直“活在技術與藝術的交叉點上”。
1997年,，喬布斯重返蘋果,，推出了“不同凡想”系列廣告,，在這則廣告中出現(xiàn)了愛因斯坦,、鮑勃·迪倫,、馬丁·路德·金、約翰·列農(nóng),、理查德·巴克明斯特·富勒,、愛迪生，穆罕默德·阿里,、馬莉亞·卡拉斯,、甘地、希區(qū)柯克,、畢加索等人,。畫外音這樣說，向這些瘋狂的家伙們致敬,，他們特立獨行,，桀驁不馴，惹是生非,，他們用與眾不同的眼光看待事物,，不墨守成規(guī)，不安于現(xiàn)狀,，他們或許是別人眼里的瘋子,，卻是我們眼中的天才，只有那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人,，才能真正地改變世界,。2011年10月5日，喬布斯去世后,，網(wǎng)絡上再度出現(xiàn)這則廣告的視頻,，是喬布斯自己配音的版本，他可以毫無愧疚地和他所崇拜的先賢們并列,。從這個意義上看,，說喬布斯的“另類思考”成就了蘋果毫不為過，反主流的創(chuàng)新正是蘋果文化的核心之一,。
關于喬布斯的經(jīng)營和創(chuàng)新方針,，艾薩克森特別引用了“冰球大帝”韋恩·格雷茨基的名言：“我滑向球將要到達的地方，而不是它已經(jīng)在的地方,�,！眴滩妓沟纳�涯極大地影響了硅谷風險創(chuàng)業(yè)的傳奇，他將美學至上的設計理念在全世界推廣開來,。他對簡約及便利設計的推崇為他贏得了許多忠實追隨者,。對此，喬布斯表示,，技術不是最難的,，難的是如何確定產(chǎn)品和目標消費者,，而曾與喬布斯一起工作過的個人電腦前輩阿倫·凱則一語道破天機，“喬布斯懂得人的欲望”,。難怪,，“饑餓銷售”成了喬布斯的另一個成功概念。正是蘋果制造饑餓效應的銷售策略令存貨比需求少,，遂使每一代iPad,、iPhone推出，“果粉”們都會大排長龍,。喬布斯就是這樣善于掌控“人的欲望”的天才,。
喬布斯的創(chuàng)新精神以及所取得的成就當然不止這些。他成功說服唱片公司使用iTunes服務,，這讓消費者有了更簡便地從網(wǎng)上獲取音樂的方式,；iPhone的問世則顛覆了兩個行業(yè)——計算機及手機；iPad則正在取代傳統(tǒng)的出版業(yè),。當然還有喬布斯創(chuàng)立Next公司時收購的Pixar,，后者已成當今世界上最大的動畫制片公司，這都歸功于喬布斯獨特的審美觀及注重細節(jié)的工作態(tài)度,。
不過,，在艾薩克森看來，喬布斯也是個“獨裁者”,。事實上,，他與希特勒有種種相似之處。兩人都極其擅長在公眾面前激情演講,，都能掌控大眾欲望,，又都對美極其有研究。兩人還有一個共同點,，要求下屬對自己保持絕對忠誠,。幸好喬布斯對政治并不感興趣，他的鄰居都是“硅谷”元老——惠普公司的職員,，在這些人的影響下,，他從小就很迷戀電子產(chǎn)品。個人計算機風潮當時開始在硅谷出現(xiàn),，喬布斯的精力由此完全投到IT世界中,，但這并不影響他按照自己的方式，來構造世界的新藍圖,。
被拋棄,、輟學、嬉皮浪游烙印、辭職,、死亡......喬布斯的一生似乎永遠處于“不安”的狀態(tài)中,，他幾乎從未找到穩(wěn)定如一的現(xiàn)實與精神的家園。為了給自己內(nèi)心的困惑找到答案,，他展現(xiàn)出異于常人的堅定、執(zhí)著與激情,�,；蛟S正是這樣的“不安”造就了他的特立獨行，讓他能游走于體制和世俗的內(nèi)外,，保持天才的創(chuàng)造力和忠于內(nèi)心感召的專注力,，為冰冷的科技賦予人性、藝術甚至宗教的神圣氣質,。

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