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銷售與市場網(wǎng)

營銷進入圈子時代

2012-1-30 16:03| 查看: 528114| 評論: 3|原作者: 楊江濤

摘要: 個人與圈子的距離為什么有時候我們要體現(xiàn)自己的與眾不同,,有時候卻以歸屬某個團隊為榮,?因為人的行為都是圍繞自我服務意識展開的,。自我服務意識簡單說就是給自己找自信,,而為了證明自己的價值,,不惜泯滅理性判斷,,為自己的弱點找客觀的借口(比如常說“其實在那種情景下 ...

否定是另一種肯定

你不能討好所有人,,從生意角度來看,,我們當然希望把商品賣給所有人,,但是從營銷的觀點來看,你只能先討好部分人(那些對周圍人有影響的人),,甚至你得為了討好部分人而去得罪另一部分人,。
民主進步的社會環(huán)境導致了多元文化的并行,由此也導致了許許多多不同的“小圈子”,,而每一個圈子都通過某種信條保持與其他圈子的距離,。
你不可能討得每一個人的歡心。
“Just do it,!”的觀點成年人是不贊同的,。但沒關(guān)系,負負得正,,成年人反對的正是年輕人支持的,。
柯凱依女裝的觀點是:女人一旦穿上柯凱依,,男人就成了臭狗屎!為了討好女人,,傷害一下男人有什么關(guān)系呢,?
甚至國外某辣醬的廣告直接訴求:非愛即恨!
是的,,你若想招人愛,,就得先招人恨。同樣,,有支持者也一定有反對者,。在互聯(lián)網(wǎng)時代,各種不同喜好的人更容易找到自己的同類,,這種同類觀點相互激勵的聲音,,更容易引起“群體極化”,從這個意義上來說,,所有的群體都是憤青,。
如果你能招人恨,就一定能招人愛,;你能招人嫌,,也一定能招人挺。網(wǎng)絡時代塑造了無數(shù)這樣的故事:李宇春的粉絲與“春哥教”的對抗,,還有芙蓉姐姐的惺惺作態(tài)以及鳳姐的盲目自大,,很多成功的營銷都是從“招人恨”開始的。
你要善于利用圈子間的矛盾,,每一個圈子在“群體極化”的影響下,,比單一的個體更為極端,不要擔心你失去了一部分人氣,,從某種意義上來說,,否定是另外一種肯定。因為有人否定你,,就一定有另外一波人來挺你,。
有人說過,對付鳳姐的最好的方式,,就是好歹都不要理她,。此語一言中的,的確對鳳姐的詆毀正是對她的部分肯定,,最起碼她有你關(guān)注的價值,。
宋祖德干脆以揭人傷疤為業(yè),被人咒罵成宋缺德后,,卻有另外一波粉絲力挺,!
你能贏得某圈子里的罵聲一片,,你就能贏得另外圈子的贊譽,怕的是沒人罵你,。
現(xiàn)實生活中雖然不及在互聯(lián)網(wǎng)上極端,,但也一定存在不同意見的圈子,互聯(lián)網(wǎng)上新的營銷手法是否也讓我們開悟開智,?在不同細分市場里搞出些“非愛即恨”的商品,?
對于謹小慎微、想多賺點錢的中國企業(yè)家來說,,能否利用不同團體間的沖突讓自己走上成功的捷徑,?是否有膽識就此一搏呢?我們拭目以待,。(楊江濤:無形營銷首席顧問)

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最新評論

引用 方信誠093 2012-7-12 11:15
品牌在局部范圍里的成功,才能在大范圍形成多諾米骨牌效應,,這樣的營銷效果才叫成功,。學習了,。
引用 蒙古飛 2012-2-6 13:13
互聯(lián)網(wǎng)時代的圈子,。
引用 王效輝 2012-2-1 20:12
而是在餐飲渠道有了“少數(shù)派”的力挺,并波及其他領(lǐng)域,。倘若王老吉沒有堅定的少數(shù)派飲用者和餐飲渠道的成功,,也就不會成為今天多數(shù)派的選擇。
多數(shù)派都是從少數(shù)派發(fā)展而來的,,所以營銷的要義是先要贏取少數(shù)派,。


非常對

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