一個孩子獨(dú)立地玩悠悠球,,只能從操作中體驗稍許樂趣,當(dāng)幾個孩子一起玩的時候,,大家就多了交流比較的樂趣,。在這個層面,,悠悠球滿足了孩子們交流“爭勝”的需要。 我們再繼續(xù)外擴(kuò),,發(fā)現(xiàn)孩子們天然有“社交”的需要,,社交總得有個話題吧!這時悠悠球成了社交的載體,。就像我們這一代的老男孩,,過去是通過彈玻璃球達(dá)成與伙伴社交的,現(xiàn)代是通過打高爾夫達(dá)成社交的一樣,。 如果類似悠悠球的玩具企業(yè)有意識地引導(dǎo)這些,,通過電視片塑造偶像、活動比賽刺激參與等方式,,推波助瀾,,這些很快就不是生冷的產(chǎn)品了,而是一個熱火朝天的文化,。 當(dāng)我們把焦點(diǎn)瞄準(zhǔn)消費(fèi)者,,而不是商品本身來展開我們的推廣的時候,我們發(fā)現(xiàn)其空間大到不可想象,。 做玩具首先要考慮的是人,,而不是玩具本身。這就是那些越簡單的玩具越有空間的起因,。 莫學(xué)日本人 我們不得不佩服日本人的“一根筋”精神,,任何民族都無法超越他們對產(chǎn)品上的執(zhí)著。 但是,,當(dāng)他們帶著同樣的思考模式和執(zhí)拗精神來做手表行業(yè)時,,卻永遠(yuǎn)也無法超越瑞士的手表。 僅僅從手表的功能上來說,,日本表的技術(shù)進(jìn)步多了,,電子表、石英表,、光動能等,,這些都是瑞士表所擅長的“機(jī)械表”無法趕超的。 可惜的是,,日本表總賣不到瑞士表的價格,。日本人執(zhí)拗于產(chǎn)品,而完全迷失了手表業(yè)的行業(yè)本質(zhì)在哪里,。 手表的行業(yè)本質(zhì)不是看時間的功能,,而是珠寶式的身份驗證。而體現(xiàn)身份的需求,,就不是手表技術(shù)如何進(jìn)步的問題這么簡單了,,很多時候是通過稀缺性體現(xiàn)的。 比如百達(dá)翡麗經(jīng)常限量發(fā)行,,或者定期回購舊款,,用這些噱頭來表達(dá)自己的經(jīng)典稀缺,同時在款式上迎合頂級人物的喜好(比如低調(diào)奢華等),,只有這樣才吸引了類似普京這樣的頂級大佬,。 而我們看到的日本表,立足產(chǎn)品本身,,縱然產(chǎn)品很有品質(zhì)感和科技感,,但真正有品位的人有幾個在手腕子上帶著高科技的玩意兒?他們一定不想被人誤認(rèn)為是奧特曼,!日本人完全是為了造表而造表,。 瑞士表或許在技術(shù)上根本沒什么進(jìn)步,幾十萬的百達(dá)翡麗機(jī)械表照樣走不準(zhǔn),,論精確度不如幾塊錢的電子表,,但這并不妨礙百達(dá)翡麗在人們心目中的地位。 摩托車行業(yè)也是如此,。如果論機(jī)車的發(fā)動機(jī)性能,,或許日本的雅馬哈、鈴木的表現(xiàn)都比哈雷更優(yōu)越更省油,。但他們絕對沒想到哈雷機(jī)車化腐朽為神奇,,把自己發(fā)動機(jī)噪音大的弱點(diǎn)描述為“雄性”,超越了技術(shù),,直奔消費(fèi)者身份,。 而且,哈雷把努力的重點(diǎn)放在“哈雷俱樂部”上,,定期組織哈雷太子們郊游,,搞些奇裝異服穿穿,裝點(diǎn)些挖鼻穿孔文身之類,,努力維持哈雷太子小團(tuán)體的榮譽(yù)感,。哈雷真正把目標(biāo)鎖定了人而非機(jī)車,所以一臺哈雷機(jī)車可以賣到相當(dāng)于中級汽車的價錢,,哈雷太子們?yōu)榱俗约旱纳矸荻I單,,而不是機(jī)車本身。 而當(dāng)大家都買得起汽車時,,日本,、中國的摩托車逐漸脫離了我們的視野,而鉆到越南、柬埔寨等貧窮國家獲取微薄利潤,。據(jù)說,,宗申摩托的銷量是哈雷的十幾倍,哈雷的利潤是宗申的十幾倍,。這就是兩種思考模式的不同結(jié)果,。 盯著人的商家越來越活躍,盯著產(chǎn)品的商家越來越擰巴,! (楊江濤:無形營銷機(jī)構(gòu)首席顧問) 更多資訊請關(guān)注銷售與市場微信公眾號,。 責(zé)任編輯: 趙艷麗 責(zé)任校對: 肖亞超 審核:徐昊晨 免責(zé)聲明:本網(wǎng)部分文章來源于第三方平臺,不代表本網(wǎng)觀點(diǎn),,如有侵權(quán)請聯(lián)系我們刪除,! |
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