中國(guó)富人又一次震驚了世界,。世界奢侈品協(xié)會(huì)2012年1月報(bào)告公布，截至2011年12月底,，中國(guó)奢侈品市場(chǎng)年消費(fèi)總額已達(dá)126億美元(不包括私人飛機(jī),、游艇與豪華車(chē))，占據(jù)全球份額的28%,。

從購(gòu)買(mǎi)力看,，中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧成為奢侈品最大消費(fèi)國(guó)�,！爸袊�(guó)不僅沒(méi)有奢侈品牌,，就連有品位的奢侈品消費(fèi)者也沒(méi)有。在中國(guó)，奢侈品的意義僅僅等同于浪費(fèi)”,，一位法國(guó)時(shí)尚評(píng)論家的言論毫不客氣,。

奢侈品是一種藝術(shù)美學(xué)，奢侈品品牌誕生的土壤基礎(chǔ)是文化,、歷史,、藝術(shù)，而這恰恰是今天的中國(guó)最為缺乏的,。中國(guó)在近代史上的孱弱,，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化被沖擊得支離破碎,；而近三十年來(lái),，除經(jīng)濟(jì)之外的領(lǐng)域，我們只擁有極有限的發(fā)揮空間,。對(duì)經(jīng)濟(jì)的狂熱追求,，傳統(tǒng)文化的斷層，對(duì)文化漠視甚至鄙視,，已讓中國(guó)這一代新富成了極其“粗鄙”的群體,。

短期內(nèi)，中國(guó)很難有真正意義上的奢侈品品牌,，但也無(wú)須過(guò)度悲觀,。從大的方面來(lái)說(shuō)，品牌的成功取決于一個(gè)國(guó)家歷史的積淀,、國(guó)力的強(qiáng)大及其思想,、文化的生命力。

一段迷惘過(guò)后,，當(dāng)國(guó)人反思之后,，重新審視傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀之處后，中國(guó)一定會(huì)有自己的奢侈品品牌,。

筆者認(rèn)為,，白酒和茶葉這兩個(gè)領(lǐng)域是中國(guó)最有可能產(chǎn)生奢侈品品牌。從某種角度來(lái)說(shuō),，這兩個(gè)品類(lèi)有著天然的奢侈品基因,。

單就白酒而言，中國(guó)自從有明確記載的歷史開(kāi)始,，便有了酒,。可以說(shuō),，中國(guó)歷史的所有大事件中,，無(wú)論社交、政治、外交,、軍事,、文化，還是朝堂,、宮闈,、鄉(xiāng)野，甚至我們津津樂(lè)道的愛(ài)情故事里,，都有酒的影子,。數(shù)千年的中國(guó)文化，除了有一條正史的明跡,，還有一條酒文化的暗線(xiàn),。自從儀狄造酒以來(lái)的四千年歷史積淀，大多數(shù)歐美國(guó)家都無(wú)法比擬,，歷史的厚重是白酒可成為奢侈品的天然基因之一,。

另外，從酒的起源來(lái)說(shuō),，自古以來(lái),，酒尤其是好酒都是稀缺的。由于糧食的緊缺,，中國(guó)幾乎歷朝都頒布過(guò)“禁酒令”,，這使得“斗酒詩(shī)百篇”的佳話(huà)永遠(yuǎn)只屬于少數(shù)名流之士。好酒的稀缺性,，是白酒可成為奢侈品的天然基因之二,。

當(dāng)然，除了以上兩點(diǎn)之外,，數(shù)千年來(lái)白酒的傳承工藝,、酒文化等，都是白酒可成為奢侈品的重要基因,。白酒,、茶葉之于中國(guó)，就如同紅酒之于法國(guó),。

劇烈的時(shí)代動(dòng)蕩,、傳統(tǒng)文化的分崩離析、巨大的文化斷裂帶……中華文化目前在世界上已不復(fù)是強(qiáng)勢(shì)文化,。沒(méi)有高品味的奢侈品消費(fèi)群做支撐,，沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)家文化做背書(shū)，包括中國(guó)白酒,、茶葉和煙草在內(nèi)的所有品類(lèi),，其奢侈品之路還很長(zhǎng)。

除了要不斷進(jìn)步外，我們還需要時(shí)間,，需要耐心,。當(dāng)中華文化復(fù)興之時(shí)，中國(guó)品牌自然會(huì)再次影響世界,。

中國(guó)奢侈品品牌,，希望很大，路很長(zhǎng),。

【編者短評(píng)】

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