中國人恐怕是世界上最沒有安全感的人群,。雖然用了“恐怕”二字,，也沒有調(diào)查研究理論支持，但這確是本人邏輯推理之理性論斷,。

試想：某年少貌美,、加班至黑夜的白領女子，轉(zhuǎn)了公車,、倒了地鐵,、再搭小巴，終于回到租住所在的那片民房區(qū),。路燈昏暗,、四下俱寂、更無行人,，只聽得自己疲憊而急切的步步聲響,，這時候大部分人都能保持鎮(zhèn)定。忽然背后狗吠,，什么東西翻倒,、破碎，回頭望卻什么也沒有,，再行幾步卻隱約傳來腳步漸近,。這時候開始慌，卻不敢回頭,，只是步伐加快,，看著住地已在眼前，長舒的那口氣就到了嗓子眼,。巷口猛地轉(zhuǎn)出一人,，臉籠在陰影中，手縮在口袋里,，對著你一步步逼來,。額頭沁汗、喉嚨干啞,、手腳發(fā)軟,，你都能看見那將要湊到臉前的刀光了,！轉(zhuǎn)個彎，他進了街角另一條暗巷,。

從這個案例得出結論：不安全感大部分不是源于環(huán)境,，而是他人。當然了,，你要說這是由于特定環(huán)境、特定場所,、特定人群所造成的,，日常生活并非可以類比。好吧,，小巷里你怕遇到打劫的,，買個菜你怕遇到打藥的，出差住店你怕遇到打呼的,，陪老婆逛個街你還怕遇上打折的……他人即是地獄,，那么多青天白日路旁街角和你擦身而過的陌生人本質(zhì)上與午夜劫匪有多大的區(qū)別？畢竟,，在生活的戰(zhàn)場上,，每個人都是競爭者、對手,、敵人,，而資源和機遇永遠是稀缺的、彌足珍貴的戰(zhàn)利品,。在這個角度上,，作為人口第一大國的我們，面對的壓力或許更大,，因為對手的數(shù)量更多,。

從小我們就被告知，我們的國家地大而能住的地方不大,，物博而被人頭攤得很薄,。從離開父母的蔭庇開始，我們不得不日日奮斗,、夜夜拼搏,、時時戰(zhàn)戰(zhàn)、刻刻兢兢,，不斷提醒自己早起的鳥兒有蟲吃,，但早起的蟲兒被鳥吃。如果我們是鳥就得起得比其它鳥更早,，如果我們是蟲子就得躲過早起的鳥,。但我們到底是蟲子還是鳥,，只能看早起后會不會被吃掉，而且今天活了下來并不代表明天你也能算個鳥,。

這里也就牽扯到了安全感的另一個維度,，那就是對他人、對社會的信任,。當午夜的那位女子看清了對面走來的不過是鄰居老趙,，恐懼也就蕩然無存；當吃飯只是飲食,，而不是化學實驗,；當出行只是交通，而不是鉆地雷陣,；當就醫(yī)只是治病,，而不是搶錢賭命；當住房只是安居,，而不是和天斗和地斗和人斗的階級斗爭,；當我們不是蟲子，也沒人是鳥人……生活就不是戰(zhàn)場殺場,，最多是競技場,。成功了是人杰，失敗了也不用做鬼雄,。失去了信任,，安全感自然也就無從談起。面對茫茫人海數(shù)十億來犯敵兵,，我們枕戈待旦,、杯弓蛇影、風聲鶴唳,、草木皆兵,，我們緊張焦慮、失眠抑郁,、神經(jīng)衰弱,、精神分裂——我們沒有安全感。

所以當下的年輕人對游戲類娛樂以及類游戲娛樂（譬如各種選秀,、挑戰(zhàn)等等）的狂熱,，或許也有這方面的原因。一方面,，層層闖關,、難度不斷升級的游戲模式隱喻了現(xiàn)實的艱難處境；另一方面，虛擬的世界（或者跳脫現(xiàn)實的世界）提供了現(xiàn)實所沒有的安全感,。從而讓我們得以歡暢地釋放壓力,、發(fā)泄憤懣與恐懼。

最后,，請讓我重復文章開頭的那句話：中國人恐怕是世界上最沒有安全感的人群,。兩千多年前的老子或許就已預見到了今天，他一早告誡我們,，“小國寡民”才是王道,。到了今時今日的13億人面前，想要安全感卻是難上加難,。你想說有錢就有安全感,，我認為也不盡然，有錢最多能買到安全帽或者套,，還不含質(zhì)量保證和風險擔保,。

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