中國人恐怕是世界上最沒有安全感的人群,。雖然用了“恐怕”二字,，也沒有調(diào)查研究理論支持，但這確是本人邏輯推理之理性論斷,。

試想：某年少貌美,、加班至黑夜的白領(lǐng)女子，轉(zhuǎn)了公車,、倒了地鐵,、再搭小巴，終于回到租住所在的那片民房區(qū),。路燈昏暗,、四下俱寂、更無行人,，只聽得自己疲憊而急切的步步聲響,，這時(shí)候大部分人都能保持鎮(zhèn)定。忽然背后狗吠,，什么東西翻倒,、破碎，回頭望卻什么也沒有,，再行幾步卻隱約傳來腳步漸近,。這時(shí)候開始慌，卻不敢回頭,，只是步伐加快,，看著住地已在眼前,，長舒的那口氣就到了嗓子眼。巷口猛地轉(zhuǎn)出一人,，臉籠在陰影中,，手縮在口袋里，對(duì)著你一步步逼來,。額頭沁汗,、喉嚨干啞、手腳發(fā)軟,，你都能看見那將要湊到臉前的刀光了,！轉(zhuǎn)個(gè)彎，他進(jìn)了街角另一條暗巷,。

從這個(gè)案例得出結(jié)論：不安全感大部分不是源于環(huán)境,，而是他人。當(dāng)然了,，你要說這是由于特定環(huán)境,、特定場所、特定人群所造成的,，日常生活并非可以類比,。好吧，小巷里你怕遇到打劫的,，買個(gè)菜你怕遇到打藥的,，出差住店你怕遇到打呼的，陪老婆逛個(gè)街你還怕遇上打折的……他人即是地獄,，那么多青天白日路旁街角和你擦身而過的陌生人本質(zhì)上與午夜劫匪有多大的區(qū)別,？畢竟，在生活的戰(zhàn)場上,，每個(gè)人都是競爭者,、對(duì)手、敵人,，而資源和機(jī)遇永遠(yuǎn)是稀缺的,、彌足珍貴的戰(zhàn)利品。在這個(gè)角度上,，作為人口第一大國的我們,，面對(duì)的壓力或許更大，因?yàn)閷?duì)手的數(shù)量更多,。

從小我們就被告知,，我們的國家地大而能住的地方不大，物博而被人頭攤得很薄,。從離開父母的蔭庇開始,，我們不得不日日奮斗,、夜夜拼搏、時(shí)時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn),、刻刻兢兢,，不斷提醒自己早起的鳥兒有蟲吃，但早起的蟲兒被鳥吃,。如果我們是鳥就得起得比其它鳥更早,，如果我們是蟲子就得躲過早起的鳥。但我們到底是蟲子還是鳥,，只能看早起后會(huì)不會(huì)被吃掉,，而且今天活了下來并不代表明天你也能算個(gè)鳥。

這里也就牽扯到了安全感的另一個(gè)維度,，那就是對(duì)他人,、對(duì)社會(huì)的信任。當(dāng)午夜的那位女子看清了對(duì)面走來的不過是鄰居老趙,，恐懼也就蕩然無存,；當(dāng)吃飯只是飲食，而不是化學(xué)實(shí)驗(yàn),；當(dāng)出行只是交通,，而不是鉆地雷陣；當(dāng)就醫(yī)只是治病,，而不是搶錢賭命,；當(dāng)住房只是安居,，而不是和天斗和地斗和人斗的階級(jí)斗爭,；當(dāng)我們不是蟲子，也沒人是鳥人……生活就不是戰(zhàn)場殺場,，最多是競技場,。成功了是人杰，失敗了也不用做鬼雄,。失去了信任,，安全感自然也就無從談起。面對(duì)茫茫人海數(shù)十億來犯敵兵,，我們枕戈待旦,、杯弓蛇影、風(fēng)聲鶴唳,、草木皆兵,，我們緊張焦慮、失眠抑郁,、神經(jīng)衰弱,、精神分裂——我們沒有安全感,。

所以當(dāng)下的年輕人對(duì)游戲類娛樂以及類游戲娛樂（譬如各種選秀、挑戰(zhàn)等等）的狂熱,，或許也有這方面的原因,。一方面，層層闖關(guān),、難度不斷升級(jí)的游戲模式隱喻了現(xiàn)實(shí)的艱難處境,；另一方面，虛擬的世界（或者跳脫現(xiàn)實(shí)的世界）提供了現(xiàn)實(shí)所沒有的安全感,。從而讓我們得以歡暢地釋放壓力,、發(fā)泄憤懣與恐懼。

最后,，請讓我重復(fù)文章開頭的那句話：中國人恐怕是世界上最沒有安全感的人群,。兩千多年前的老子或許就已預(yù)見到了今天，他一早告誡我們,，“小國寡民”才是王道,。到了今時(shí)今日的13億人面前，想要安全感卻是難上加難,。你想說有錢就有安全感,，我認(rèn)為也不盡然，有錢最多能買到安全帽或者套,，還不含質(zhì)量保證和風(fēng)險(xiǎn)擔(dān)保,。

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