“春夏秋冬，每天在戶外頻繁地拜訪,，風(fēng)吹日曬的,，很大部分時(shí)間花在理貨和搬貨上，工資也就2000元左右,，撐不死餓不著,。......我對(duì)于這種狀況真的很不甘心�,！�
“每天騎車走在路上,，看見馬路上那么多高級(jí)轎車和漂亮的小區(qū)，心里面一直在反復(fù)問自己：我就不能夠做點(diǎn)技術(shù)含量高,、套路深的銷售嗎,？我每天起早貪黑拼死拼活，就賺這么點(diǎn)錢,，問題到底出在哪里,？......那些生活過得好的人，身上都具備什么樣的過人之處呢,？同樣是兩只手兩只腳,，人生的生活品質(zhì)和精彩程度差別如此之大，我跟那些生活自如的人的差距到底在哪些地方呢,？我到底要做些什么事情,，才能夠把身上所缺失的東西補(bǔ)起來呢？”
一封來自一線基層的郵件,，呈現(xiàn)了一個(gè)年輕銷售人在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間的痛苦,，努力與失落之間的困惑。而這樣的痛苦和困惑,，在這個(gè)職業(yè)年輕的群體中有相當(dāng)?shù)钠毡樾浴��?duì)生活品質(zhì)和精彩人生的追求當(dāng)然是可稱道的,，可是如果對(duì)這個(gè)追求的過程缺少清醒的認(rèn)識(shí),，卻可能陷入急躁或者浮躁而不得其果,。
如何認(rèn)識(shí)這個(gè)追求的過程，在這一期的相關(guān)文章中已有所討論,。如果換個(gè)角度來看的話,，它還引出了另一個(gè)問題：我們要如何把握自己的欲望與需求？
初出校門的大學(xué)生們?cè)谶x擇工作時(shí)，“能夠自由地發(fā)展自己”是一個(gè)頗受認(rèn)同的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn),，然而在他們的父兄輩們看來,，這卻是一個(gè)讓人哭笑不得的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)給出的回答是,，并非什么人在什么階段都能夠“自由地發(fā)展自己”的,，自由發(fā)展是一種資本，是經(jīng)過若干努力后才能達(dá)到的境界,，而不是一種愿望。你要能夠養(yǎng)活自己并且生活無憂,，你要擁有自己的圈子和事業(yè)基礎(chǔ),，并且你要通過努力證明了自己，獲得了認(rèn)同甚至尊敬,，然后才可能考慮“自由地發(fā)展自己”,。這就像是士兵與將軍的名言，你要做好連長(zhǎng),、團(tuán)長(zhǎng)，才可以一步步向?qū)④娺~進(jìn),。
經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個(gè)概念叫“有效需求”,，可以簡(jiǎn)單概括為既具有購買欲，又具有支付能力的需求,。而有購買欲卻沒有支付能力,，就只能稱為欲望了。
馬斯洛把人的需求分為五個(gè)層次：生理上的需求,，安全上的需求，情感和歸屬的需求,，尊重的需求,，自我實(shí)現(xiàn)的需求。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,，而一個(gè)人的痛苦,，往往產(chǎn)生于給自己確定了太高的標(biāo)準(zhǔn),，超越了個(gè)人當(dāng)前的能力,，人為地將自己的需求層次拔高所致,。
對(duì)有些人來說,，可能一直要為滿足生理需要而努力,；另一些人則在為安定,、安穩(wěn)努力；能夠贏得尊敬,，已經(jīng)是很不容易的境界了——無論在任何社會(huì),，能夠自由發(fā)展自己的人都是小眾人群。為痛苦和困惑所擾,，往往是有了一定條件,，但積累還沒有到家的人。因?yàn)橛辛诵�條件,，他們可以有所夢(mèng)想,；而由于積累不夠,，他們還缺乏很多打造未來的資源,。不滿足于現(xiàn)狀,，又把握不了未來,，自然就會(huì)痛苦,。
怎么解脫呢,？知足常樂,，知不足而后進(jìn)。前者用于指導(dǎo)現(xiàn)在的生活,，后者用于指導(dǎo)未來的發(fā)展,，生活、事業(yè)才能兩不誤,�,！叭吮热说盟馈保�找不到自己生活的基��(zhǔn),，豈止是痛苦而已,，更糟糕的是心浮氣躁亂了陣腳。收入是工作的結(jié)果而不是起點(diǎn),，一個(gè)被社會(huì)或者外界左右的人,，是沒有可能自由發(fā)展自己的。
不是所有欲望都能馬上成為現(xiàn)實(shí)需求,，給自己留點(diǎn)從容的空間,，走好過程中的每一步，不要急,，你才會(huì)得到你想要的,。

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