貓兒眼企業(yè)文化評(píng)論11：中國(guó)企業(yè)十惡文化

關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的陰暗面，柏楊先生的《丑陋的中國(guó)人》一書(shū)，揭示得可謂淋漓盡致,。很多人將中國(guó)文化的劣根性，歸咎于孔孟之道儒家學(xué)說(shuō),。其實(shí)這是很冤枉的。儒家倡導(dǎo)的仁義禮智信，是倡導(dǎo)人性積極向善的,。中國(guó)文化的劣根性，還有更深層次的哲學(xué)來(lái)源,，即易經(jīng)的陰陽(yáng)八卦學(xué)說(shuō),，這才是中華文化的根本�,？酌先鍖W(xué)之所以被人冠以虛偽的名號(hào),，是因?yàn)槠錈o(wú)法消滅這個(gè)哲學(xué)，只好在外面給它做個(gè)仁義道德的包裝,。人們看到了這層虛偽,，因此批判這層包裝，但對(duì)易經(jīng)卻始終崇拜有加,。人們?cè)谂�判孔孟儒學(xué)的時(shí)候,，往往忽略了易經(jīng)八卦學(xué)說(shuō)的“原罪”。俗話說(shuō),，一個(gè)巴掌拍不響,。只有當(dāng)兩者相互作用較量時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生文化丑陋現(xiàn)象,。

中華民族本來(lái)是非常好易善變的,，就像孫猴子一樣無(wú)法無(wú)天。自從董仲舒“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”之后,，就被套上了孔孟儒學(xué)這個(gè)緊箍咒。由于孔孟儒學(xué)勢(shì)力實(shí)在強(qiáng)大,，易經(jīng)八卦學(xué)說(shuō)只好處于屈從地位,。但源于易經(jīng)八卦文化的狂野猴性，并沒(méi)有受到完全壓制,，而是不斷在與其抗?fàn)幹�,。在壓制與反抗斗爭(zhēng)中既推進(jìn)了文化進(jìn)步，同時(shí)也產(chǎn)生了副產(chǎn)品,，即所謂的十惡文化,。中華民族幾千年文化史，就是小人和君子的較量史,，本能與道德的斗爭(zhēng)史,，天性與約束的搏斗史，自由與規(guī)則的對(duì)抗史,。十惡文化實(shí)質(zhì)是一種扭曲的心理,，畸形的智慧，是人的本能天性自由，在仁義道德高壓下謀求生存的變態(tài)方式,，是小人對(duì)付君子的伎倆花招,，所以特別受到小人推崇厚愛(ài)。中國(guó)每一個(gè)組織里面,，始終存在著十惡文化,。這十惡文化，與中華傳統(tǒng)文化之陰暗一脈相承,，就是中華文化的劣根性來(lái)源,。易經(jīng)里說(shuō)：陰陽(yáng)生太極，太極生兩儀,，兩儀生四象,，四象生八卦。中國(guó)企業(yè)十惡文化,，就是循著這條軌跡而來(lái)的,。中國(guó)企業(yè)作為一種經(jīng)濟(jì)組織，自然也不能例外,。也正以為中國(guó)這對(duì)矛盾最為突出激烈,，所以十惡文化在中國(guó)最為典型持久。而且因?yàn)槠髽I(yè)里面涉及利益,，所以比一般非營(yíng)利性組織更加明顯,。

一、陰陽(yáng)文化

又稱兩面派,；陰陽(yáng)人,；投機(jī)主義；陽(yáng)奉陰違,；口蜜腹劍,；溜須拍馬，心口不一,；表里不一,；人前君子，人后小人,；當(dāng)面一套背后一套,；說(shuō)一套做一套；陰一套陽(yáng)一套,；在領(lǐng)導(dǎo)面前是應(yīng)聲蟲(chóng),，在群眾面前是變色龍；翻手為云,，覆手為雨,。信奉這種文化的人，一切以自己利益為中心，看上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)臉色和喜好說(shuō)話行事,，完全不顧客觀實(shí)際和自身能力,。一些人為了爭(zhēng)功邀寵，每每遇到有利可圖的任務(wù),，機(jī)會(huì),，工程，項(xiàng)目,，不管自己有無(wú)能力,，能否勝任,，不惜吹牛拍胸脯,，先把大話說(shuō)在前，搶到職位和待遇再說(shuō),。到時(shí)如果耽誤事情,，就隨便找個(gè)理由，找個(gè)替罪羊應(yīng)付一下,。企業(yè)老板在臺(tái)上冠冕堂皇欺騙員工,，員工在崗位出工不出力糊弄老板。中國(guó)人大多缺乏一顆真誠(chéng)陽(yáng)光的心,，都愿意帶著面具生活在世界上,。

1 拍馬屁文化

人們就把對(duì)上司的奉承稱為“拍馬屁”，用于諷刺不顧客觀實(shí)際,，專門(mén)諂媚奉承,、討好別人的行為。

2 吹牛皮文化

“吹牛皮”是我國(guó)民間常用的一個(gè)俗語(yǔ),，今義是指“說(shuō)大話,，夸海口”,，比喻不自量力或信口開(kāi)河說(shuō)大話,，言過(guò)其實(shí)。

二,、太極文化

現(xiàn)在人喜歡用玩太極來(lái)比喻忽悠,，糊弄，應(yīng)付,。玩太極就是似是而非,，既不否定也不肯定。模棱兩可,，左右逢源,。對(duì)任何問(wèn)題的回答，都是很難講，不好說(shuō),，不一定,，講不清，不清楚,，無(wú)所謂,。曾仕強(qiáng)先生在講演中，經(jīng)常提到中國(guó)人回答任何問(wèn)題,，都喜歡用很難講三個(gè)字,。一句很難講，就把中國(guó)文化描繪的淋漓盡致,。甚至面對(duì)鐵的事實(shí),，也最多說(shuō)一句差不多，總之是要給自己留余地,，絕對(duì)不把話說(shuō)滿說(shuō)死,。這樣也可以，那樣也不錯(cuò),。做事情做產(chǎn)品也一樣,，只要差不多過(guò)的去即可，缺乏一種精益求精持之以恒的極致認(rèn)真態(tài)度,。只要沒(méi)有人監(jiān)督到底,，隨時(shí)都會(huì)偷工減料半途而廢。致使中國(guó)企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù),，始終不能具備穩(wěn)定的品質(zhì),。在中國(guó)沒(méi)有絕對(duì)的東西，任何事物都是相對(duì)的,，可變的,，暫時(shí)的。所以中國(guó)人特別容易忘恩負(fù)義,，背信棄義,，因?yàn)橐磺卸茧S著環(huán)境條件而變，沒(méi)有什么道德準(zhǔn)則遵守,，也沒(méi)有什么誠(chéng)信義務(wù)可言,。胡適曾創(chuàng)作一篇傳記題材寓言《差不多先生傳》，,，諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)那些處事不認(rèn)真的人,。

3 無(wú)所謂文化

沒(méi)有什么；說(shuō)不上,。不在乎,；沒(méi)有什么關(guān)系,。代表中國(guó)人一貫的滿不在乎得過(guò)且過(guò)的混日子心態(tài)，難得糊涂稀松馬虎的處世原則,。

4 差不多文化

幾乎相同,；過(guò)得去。中國(guó)人的口頭禪,，經(jīng)常用來(lái)安慰自己糊弄?jiǎng)e人,，為自己或別人的馬虎將就，做事不認(rèn)真開(kāi)脫,。

三,、兩儀文化

這里的儀，是懷疑的疑,，猜疑的疑,。中國(guó)人既不相信自己，也不輕信別人,。也就總是懷疑自己的能力和運(yùn)氣,，猜疑別人的用心和好意,。中國(guó)人特別喜歡用“陰謀論”的眼光看人看事,，總覺(jué)得別人啥事都有損人利己的目的。每當(dāng)別人無(wú)緣無(wú)故對(duì)自己好時(shí),，就立即生疑擔(dān)心終日惶恐,。中國(guó)人之間相互防范心理很重，總認(rèn)為別人居心不良心懷叵測(cè),。因此,，中國(guó)人特別喜歡拉幫結(jié)派，自立山頭,。有多少個(gè)中國(guó)人,，就有多少個(gè)山頭。只有自己的小宗派小山頭小團(tuán)伙小集團(tuán),，才能給自己安全感信任感,。同時(shí)，中國(guó)人又不許哪個(gè)人哪個(gè)山頭特別突出,，總是要拉低削平突出的那個(gè)部分,。槍打出頭鳥(niǎo)，出頭的椽子先爛,。追求大家平均差不多,，這才符合中國(guó)人的心理。在中國(guó)企業(yè),，先進(jìn)模范會(huì)遭到譏笑,，排擠,，打壓，甚至辱罵毆打,。獎(jiǎng)金福利也必須人人都有,，大家一樣，特別是在國(guó)企最為明顯,。中國(guó)人總是懷疑別人比自己干的少,，拿的多，生怕自己吃暗虧做冤大頭,。所以一旦失去監(jiān)督比較,，心里就會(huì)無(wú)端生出猜疑，立即憤憤不平揚(yáng)言不干,。中國(guó)企業(yè)經(jīng)常有一些無(wú)事生非的員工,，其原因就來(lái)源于內(nèi)心的疑惑和猜忌，總是把眼睛盯著別人的一舉一動(dòng),，從來(lái)不知道反省檢點(diǎn)自己的不足,。不患寡而患不均，小圈子和大鍋飯都是這種病態(tài)心理的反映,。

5 小圈子文化

又名小宗派,，小團(tuán)體，小團(tuán)伙,，小集團(tuán),。小集團(tuán)思想把局部利益至于全體利益至上，團(tuán)伙利益置于企業(yè)或國(guó)家利益至上,。

6 大鍋飯文化

“大鍋飯”是對(duì)分配方面存在的平均主義現(xiàn)象的一種形象比喻,，一是企業(yè)吃國(guó)家的“大鍋飯”，二是職工吃企業(yè)的“大鍋飯”,。

四,、四象文化

這里的四象，不是東南西北,，而是表象,，假象，怪相,，丑相,。中國(guó)人的窩里橫是出了名的，對(duì)外卻十足的奴性軟弱,。這就是為什么抗日期間,，中國(guó)的漢奸特別多的原因。中國(guó)人在對(duì)自己人下狠手的同時(shí),，也喜歡流幾滴仁義道德的眼淚,。中國(guó)人喜歡“寧與外賊,，不與家奴”，在國(guó)民黨身上尤其明顯,。對(duì)日本鬼子可以忍辱屈服,，對(duì)土八路卻絕不手軟。在中國(guó),，形式主義也是一種頑疾痼癥,。中國(guó)企業(yè)文化大多都是文化裝修工程，沒(méi)有任何實(shí)際意義,。為了裝面子擺闊氣講排場(chǎng),，中國(guó)人大興奢靡浪費(fèi)豪華之風(fēng)，企業(yè)再窮再小,，也要買豪車,，送厚禮，建高樓,，精裝修,，收藏珍奇，名煙名酒,，豪宅美女,，揮金如土，豪華盛宴,，一擲千金,。中國(guó)人死要面子活受罪,，驢糞蛋子表面光,。，愛(ài)面子甚于愛(ài)里子,。

7 窩里斗文化

窩里斗是指在一個(gè)小的環(huán)境里有限的幾個(gè)人之間的病態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)�,，F(xiàn)也指自己人打自己人，起內(nèi)訌,。這其實(shí)是一種深度扭曲的自卑心理引起的,。

8 表面光文化

表面上光潔，形容虛有其表,。也指形式主義,。也有平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳,。臨陣磨槍,，不快也光的短期行為，務(wù)虛作風(fēng),。

五,、八卦文化

俗語(yǔ)中八卦的意思就是到處說(shuō)是非,、饒舌。無(wú)中生有,，搬弄是非,，顛倒黑白，隱善揚(yáng)惡是中國(guó)人的強(qiáng)項(xiàng),，也是八卦文化的精髓,。不管是生產(chǎn)產(chǎn)品，服務(wù)客戶,，接待貴賓,，處理財(cái)務(wù)，只要沒(méi)有人監(jiān)督檢查,，只要自己有了一點(diǎn)小自由小權(quán)力,，中國(guó)人不用人教就會(huì)做手腳，玩心眼,，耍小聰明,，投機(jī)取巧，弄奸�,；�,。小則偷懶耍滑,，偷工減料,，大則營(yíng)私舞弊，貪污公款,。很多人這樣做并非都是為了利益,，而是出于一種古怪的心理，好像不這么弄一下,，就覺(jué)得自己比別人傻,。在中國(guó)說(shuō)一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信，并不是什么贊揚(yáng)的好話,，而是對(duì)這個(gè)人智商的侮辱,。中國(guó)人特別喜歡打小報(bào)告，吹枕邊風(fēng),，做包打聽(tīng),，開(kāi)小喇叭，當(dāng)傳聲筒,，作放大器,。造謠生事，挑撥離間,，四處鼓噪,，說(shuō)三道四,。一天不制造點(diǎn)緋聞是非，自己就不舒服不自在,。喜歡看熱鬧瞎起哄,，對(duì)別人急難袖手旁觀冷眼漠視。在遇到有人爭(zhēng)吵斗毆時(shí),，故意用冷嘲熱諷的話語(yǔ),，煽風(fēng)點(diǎn)火火上澆油，刺激雙方進(jìn)一步激化矛盾,，使事態(tài)升級(jí),，以達(dá)到滿足自己感官刺激和變態(tài)心理之目的。

9 做手腳文化

為達(dá)到某種目的而暗地里進(jìn)行的某種活動(dòng),。 指暗中施展手段,，耍花樣,。常用來(lái)比喻背著別人做小動(dòng)作,。

10饒口舌文化

饒口舌又稱饒舌，也就是喜歡說(shuō)三道四,，挑撥離間,，搬弄是非，無(wú)中生有,，制造矛盾,，激化事態(tài)。

這十惡文化,，是中國(guó)企業(yè)危害最嚴(yán)重的毒素毒瘤,。如果不清除這些毒素毒瘤，健康的企業(yè)文化就無(wú)法建立起來(lái),。因此,，要打造健康向上的企業(yè)文化，必須首先消滅這十惡文化,。這十惡不赦的文化，比十惡不赦的壞人更危險(xiǎn),，更頑固,，更可恨，更可怕,。這十惡文化,，有百害而無(wú)一利，絕對(duì)不可將其視為中國(guó)特色,，而對(duì)其不聞不問(wèn)放任自流,。如果老板自己就熱衷于這十惡文化,，那就應(yīng)該好好反省自己，檢討一下企業(yè)發(fā)展不利的原因所在,。俗話說(shuō),，上有所好，下必甚焉,。當(dāng)一個(gè)企業(yè)里十惡文化盛行的時(shí)候,，一定是老板自己首先出了問(wèn)題。容忍甚至縱容這十惡文化,，遲早要咎由自取,，引火燒身。

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