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你的企業(yè)心態(tài)健康嗎?《講義節(jié)選》

熱度 1已有 81238 次閱讀2014-1-15 17:45 |個(gè)人分類:企業(yè)文化|系統(tǒng)分類:營銷實(shí)戰(zhàn)| 健康

你的企業(yè)心態(tài)健康嗎,?

 

(本文摘自《現(xiàn)代企業(yè)文化功能與塑造》課程講義)

企業(yè)心態(tài)是企業(yè)文化的根基和土壤。沒有健康的企業(yè)心態(tài),,就不可能有優(yōu)秀的企業(yè)文化,,也不可能有企業(yè)的健康發(fā)展。企業(yè)心態(tài)不好,,企業(yè)文化肯定不好,;企業(yè)文化不好,也說明企業(yè)心態(tài)肯定不好,。企業(yè)是由一個(gè)個(gè)具體的人組成的,,企業(yè)心態(tài)也是由個(gè)人心態(tài)組成的,但并不是簡單的相加,,而是經(jīng)過了復(fù)雜的組合發(fā)酵過程,,形成企業(yè)的集體心態(tài)。對企業(yè)的集體心態(tài)的形成,,某些人發(fā)揮了比一般員工更大的作用,,如老板本人,強(qiáng)勢人物,,群眾領(lǐng)袖,,核心團(tuán)隊(duì)等。我們所說的企業(yè)心態(tài),,主要是指企業(yè)的集體心態(tài),,有時(shí)候也特指一些代表人物的個(gè)人心態(tài)。

健康的企業(yè)心態(tài)應(yīng)該是什么樣,?現(xiàn)在還沒有統(tǒng)一的定義,。黨的十七大報(bào)告和《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出要“塑造自尊自信、理性平和,、積極向上的社會心態(tài)”,。這個(gè)概括顯然還是不夠全面的,我認(rèn)為至少還應(yīng)該加上“開放包容”四個(gè)字,。集體心態(tài)健康與個(gè)人心態(tài)健康既有關(guān)聯(lián)又有區(qū)別,。作為企業(yè)來說,,企業(yè)心態(tài)更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)集體心態(tài)的健康。現(xiàn)在社會上流行各種心態(tài)培訓(xùn),,主要是針對個(gè)人的職業(yè)能力的,,如銷售心態(tài)培訓(xùn)等。這類培訓(xùn)其實(shí)更傾向于“成功學(xué)”,,是激發(fā)鼓勵(lì)員工個(gè)人積極努力的,,帶有非常強(qiáng)烈的功利傾向性。然而作為企業(yè)的集體心態(tài),,我認(rèn)為更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“中庸平和”,,即不卑不亢,不偏不倚,,不左不右,,不善不惡。企業(yè)的集體心態(tài)應(yīng)建立在理性邏輯的基礎(chǔ)上,,簡單地說就是“務(wù)實(shí)”二字,,較少受到情緒、主觀,、環(huán)境,、潮流、時(shí)勢,、風(fēng)向等因素干擾,。要做到這一點(diǎn),企業(yè)需要長期刻苦的修煉才行,。

中庸平和,,經(jīng)常被人們引用在養(yǎng)生之道。其實(shí)對企業(yè)來說,,健康也應(yīng)該是最基本的追求,。企業(yè)健康發(fā)展?fàn)顟B(tài),離不開企業(yè)心態(tài)的健康,。因此,,中庸平和是企業(yè)心態(tài)健康的根本要求。每一個(gè)企業(yè)都是由不同的人群組成的,,各個(gè)部門之間存在不同的文化傾向,。比如市場營銷鼓勵(lì)積極進(jìn)取,;財(cái)務(wù)管理強(qiáng)調(diào)穩(wěn)健細(xì)致,;生產(chǎn)制造突出規(guī)則流程;研發(fā)部門重視創(chuàng)新變革,等等,。作為各個(gè)部門的綜合體,,企業(yè)要做到全面,均衡,,協(xié)調(diào),,可持續(xù),就要做到中庸平和,,這樣才能穩(wěn)健把握戰(zhàn)略發(fā)展方向,,努力使其不過于失衡偏頗。中庸,,簡單地說就是執(zhí)中,,中和。平和,,就是一種平穩(wěn)和諧的狀態(tài),。企業(yè)心態(tài)首先要做到“中”,也就是盡量不使發(fā)生失衡偏頗的狀態(tài),;然后是要做到“和”,就是一旦出現(xiàn)失衡偏頗狀態(tài)時(shí),,要能夠使其恢復(fù)平和的狀態(tài),。一個(gè)人一生之中,最健康和諧的時(shí)期是嬰幼兒時(shí)期,。在這個(gè)時(shí)期里,,人的身心都是非常中庸平和的。隨著年齡增長,,這種中庸平和狀態(tài)不斷被打破,,又不斷被恢復(fù)糾正,直至失去這種能力,,出現(xiàn)疾病并導(dǎo)致死亡,。與人不同的是,企業(yè)從創(chuàng)立伊始,,一直都是處于嚴(yán)重失衡偏頗狀態(tài)的,。所以,大多數(shù)企業(yè)先天都不具備“中”,,因此更要重視“和”,,也就是通過企業(yè)自我調(diào)整管理,盡量使企業(yè)趨向和保持中庸平和狀態(tài),。企業(yè)管理包括兩個(gè)方面:戰(zhàn)略和文化,。企業(yè)文化作為一種管理方式,首先要做到企業(yè)心態(tài)的中庸平和。

中庸平和的最高境界是至誠,,也就是一顆真誠心,。因此,企業(yè)心態(tài)要達(dá)到中庸平和,,首先是要擁有一顆真誠之心,。很難想象,一個(gè)心機(jī)重重,,陰險(xiǎn)狡詐,,兩面三刀,居心叵測的企業(yè)里,,會有一個(gè)中庸平和的良好心態(tài),。真誠心雖然說起來容易,但實(shí)際上做起來非常困難,。在當(dāng)今中國社會和企業(yè)里,,最難得一見的也正是真誠二字。所以,,大多數(shù)企業(yè)心態(tài)都是不健康或亞健康的,。要追求健康的企業(yè)心態(tài),第一就要找回自己的真誠心,。

中庸平和是建立在天人合一,,萬物一體的世界觀基礎(chǔ)之上的。在這樣的世界觀里,,沒有絕對極端的東西,,所有事物都是互相關(guān)聯(lián)相互依賴的。因此中庸平和,,就是要采取一種開放包容,,通達(dá)和諧的態(tài)度。企業(yè)既能夠包容別人,,也能與其他人友好合作,,做到既不狂妄自大,剛愎自用,,也不自輕自賤,,妄自菲薄。中庸之道并不是消極被動地寬容忍耐,,而是主動地順天意,,盡人性,也就是積極發(fā)現(xiàn)和按照客觀事物規(guī)律辦事,,通過自我修養(yǎng),、自我教育,、自我約束、自我監(jiān)督,、自我完善,,追求至誠,至善,,至誠,、至仁、至道,、至德,、至圣、合外內(nèi)之道,。所以,,健康的企業(yè)心態(tài),都是能夠與人為善,,克己自制,,平等公正,溝通順暢,,慈悲為懷,,充滿仁愛,循禮守信,,自尊自愛的,。從不封閉保守,固步自封,,而是敢于創(chuàng)新,勇于變革,,思想上心理上從來沒有自私偏狹的格局限制,,具有大胸懷大境界大覺悟大道德。健康的企業(yè)心態(tài)從來不追求損人利己你死我活的獨(dú)大,,而是追求利人利己互利合作的共贏,。總結(jié)起來,,健康的企業(yè)心態(tài)表現(xiàn)為以下十個(gè)特征,,這就是:和諧,包容,,真誠,,仁愛,循禮,,守信,,合作,,平等,創(chuàng)新,,共贏,。這也是優(yōu)秀的現(xiàn)代企業(yè)文化應(yīng)具備的十個(gè)特點(diǎn)。中庸的主題思想是自我調(diào)整管理,,這也就是企業(yè)文化應(yīng)具備的功能,。

相比上面的健康企業(yè)心態(tài),當(dāng)今中國社會和企業(yè),,存在有嚴(yán)重的不健康或亞健康,,甚至是病態(tài)的心態(tài)表現(xiàn)。這里用“六極”來概括,,也就是極度的亢奮狂躁,,極端的自私狹隘,極限的貪婪競爭,,極致的奢靡享樂,,極力的虛飾浮華,極其的缺德失道,。

一,、現(xiàn)在社會上流行各種所謂的成功學(xué),心態(tài)培訓(xùn),,傳銷集會等,,演講人大多善于煽情,很有鼓動性,。他們的演講如同精神鴉片一樣,,把不諳世事的年輕人弄得神魂顛倒,激情亢奮,,心態(tài)浮躁,,象注射了雞血一樣狂妄躁動不能自己。這些人不顧自身?xiàng)l件和客觀實(shí)際,,盲目按照主觀想象來追求所謂成功,,甚至到了不顧國家法紀(jì)和社會公德的地步。這類成功學(xué)和心態(tài)培訓(xùn)是非常有害的,。很多企業(yè)也深受其害,,整個(gè)心態(tài)也變得十分亢奮浮躁。這不僅影響企業(yè)戰(zhàn)略策略,,也使企業(yè)片面強(qiáng)調(diào)業(yè)績和結(jié)果,,忽視員工福利待遇和幸福感受,在對待員工付出和努力上有欠公允,,傷害了員工積極性和主動性,。

二,、當(dāng)前社會上經(jīng)常看到所謂毛左和右畜之間的攻訐爭吵,。兩派之間互相詆毀,,惡意中傷。這種風(fēng)氣在企業(yè)內(nèi)也頗為常見,。矛盾的一方總是不能平等公正客觀地對事對人,,從來不能聽取別人的任何意見,也不愿意理解和接受對方意見中的合理成分,,不能換位思考和理性分析,,情緒偏激對立到無以復(fù)加的程度。對就是絕對的對,,錯(cuò)就是絕對的錯(cuò),,沒有任何通融商量的余地。好人就是一切都好,,壞人就是一無是處,。由于這種極端絕對思維方式,企業(yè)內(nèi)部溝通交流十分困難,。說話做事很容易情緒化,,走極端。一些員工也缺乏企業(yè)利益共識,,對企業(yè)長遠(yuǎn)利益和共同利益缺乏認(rèn)知,,缺乏團(tuán)隊(duì)合作和互相幫助精神,在福利待遇和工作條件上奉行極端個(gè)人主義,。

三,、在對待市場競爭的問題上,也是采取一種絕對極限的態(tài)度,,追求所謂無限細(xì)分和差異化,,追求商品過度包裝和過度營銷,刺激消費(fèi)者過度消費(fèi),,追求企業(yè)和個(gè)人利益最大化,完全不顧客戶利益和社會責(zé)任,,造成社會資源極大浪費(fèi),。企業(yè)心胸極端自私狹隘,不能與其他行業(yè)和企業(yè)友好合作,。一切以自我利益為中心,,自以為是妄自尊大,排斥其他人的任何建議和意見,。頭腦里從來沒有和諧共處,,互利雙贏的概念,。企業(yè)與企業(yè)之間,個(gè)人與個(gè)人之間,,不能存在良性競爭和競合關(guān)系,,只能存在惡性競爭和你死我活。

四,、中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,,造就了很多暴發(fā)戶和土豪群,也產(chǎn)生了相應(yīng)的暴發(fā)戶和土豪心態(tài),。也許是為了彌補(bǔ)過去成長過程中的卑微屈辱經(jīng)歷,,所以特別喜歡露富擺闊,追求奢靡享樂,,不達(dá)極致決不罷休,。幾千萬嫁女婚宴已不是新聞,在海外頤指氣使趾高氣揚(yáng),,擺出一擲千金揮金如土的架勢,,言語粗怒舉止蠻橫,丟盡中國文明禮儀之邦的臉面,。這種心態(tài)不僅帶壞了社會風(fēng)氣,,也深深給企業(yè)員工造成不良心理影響。特別是一些國企領(lǐng)導(dǎo),,也跟著追求奢靡生活方式,,大搞鋪張浪費(fèi)和公款消費(fèi)。試想員工看到這樣的老板領(lǐng)導(dǎo),,還怎么可能安下心來勤儉工作,?又怎么能夠聽得進(jìn)所謂企業(yè)文化的宣貫教條?

五,、當(dāng)前中國企業(yè)大搞企業(yè)文化,,大多都是流于形式做做樣子。形式主義已經(jīng)成為中國人根深蒂固的生活方式,,早已超越了一般意義上的歪風(fēng)邪氣,。企業(yè)文化建設(shè)中,90%的投入放在了10%的事情上,,追求形象上的好看,,口號上的好聽,手冊上的精美,,活動上的熱鬧,,形式上的鋪張,政績上的輝煌,,很少有人是真正為了企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展,。在各種利益驅(qū)動之下,,企業(yè)極力追求虛飾浮華的短期效果,尤其是崽賣爺田心不疼的國企,。一切企業(yè)過分追求媒體曝光率和出鏡率,,犧牲企業(yè)和員工利益,大搞個(gè)人崇拜或廣告宣傳,,導(dǎo)致企業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重虛脫癥,,最終轟然倒塌身敗名裂。

六,、活熊取膽,,活剝獸皮,地溝油,,蘇丹紅,,三聚氰胺,商業(yè)道德和企業(yè)誠信的缺失,,反映了企業(yè)心態(tài)的嚴(yán)重扭曲和變態(tài)失衡,。“中華民族已經(jīng)到了最缺德的時(shí)候”,,這是一位學(xué)者對當(dāng)今社會的調(diào)侃,。心態(tài)極其缺德失道,不能完全歸咎于國家法律不完善,,企業(yè)自身的道的素質(zhì)修養(yǎng)也很重要,。治企如果不治心,不能從道德根本杜絕歪思邪念,,再嚴(yán)密齊全的法律法規(guī)也形同虛設(shè),。因?yàn)榈栏咭怀撸Ц咭徽�,,只要是人制定的法律法�?guī),,人就總有法子找到縫隙可鉆。只有加強(qiáng)對心態(tài)的治理,,才能徹底改變層出不窮,,防不勝防的窘境。

由此可見,,企業(yè)集體心態(tài)與員工個(gè)人心態(tài)既有關(guān)聯(lián)又有區(qū)別,,表現(xiàn)出完全不同層次的問題。目前絕大多數(shù)心態(tài)培訓(xùn),,都是針對員工個(gè)人職業(yè)需求的。對企業(yè)集體心態(tài)的研究目前還是一個(gè)空白,,尚未建立起系統(tǒng)的理論體系和實(shí)用方法,。有些咨詢公司創(chuàng)立了《中國企業(yè)健康指數(shù)》這一類的評估體系,,也尚未得到廣泛推廣應(yīng)用。因此,,企業(yè)集體心態(tài)問題應(yīng)受到更多重視,,這不僅關(guān)系到企業(yè)文化,也關(guān)系到企業(yè)健康發(fā)展,。新希望集團(tuán)總裁劉永好說,,一個(gè)基業(yè)常青的企業(yè),首先就要做到心態(tài)好,,這是最安全可靠的一個(gè)基本法則,。

對不健康和亞健康的企業(yè)心態(tài),需要采取綜合治理方案,,多種措施形成組合拳,,才能發(fā)揮較好的作用。單純依靠心態(tài)培訓(xùn)等方法,,是很難達(dá)到理想效果的,。關(guān)于這個(gè)問題,將在下一節(jié)課程中講述,。

 

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