尊敬的各位高道大德,、道友嘉賓：

大家好！

今天,，天開黃道,，萬象清明,，時逢三元，瑞氣騰騰,，值中國道祖文化研究院成立慶典的佳期,，我謹(jǐn)代表國際道商文化研究院,，對中國道祖文化研究院的成立表示真誠而熱烈的祝福,，也對諸位嘉賓道友的到來表示由衷的高興與感謝。

道祖文化研究院,，顧名思義,，研究的是道祖文化，道祖是誰呢,？道教的始祖,、道家的始祖、道學(xué)的始祖,、大道的宗祖,，如果非要用一個人名來表達，這位影響千古的智者就是老子,；如果非要用一位神名來表達,，這位至高無上的尊神就是太上老君。

道祖：是人,，也是神,。

從古迄今，在我們中國每一個時代,，每一種階層,，每一類人群，每一處地域,，幾乎都有關(guān)于道祖老子的傳說故事,。

據(jù)史書考證，老子,，姓李名耳,，字聃，又字伯陽,，他是我國春秋時期的一位偉大思想家,、哲學(xué)家、道德家,，曾在周王朝擔(dān)任守藏室史官和柱下史,，用今天的話說，就是周天子的中央檔案文獻館館長兼中央政府高級顧問。名滿天下的孔子曾五次去周朝的國都,，向道祖老子問道,，道祖的博大精深的思想，曾讓孔丘張口結(jié)舌,，“神錯而不知其所居也,。”到最后,，“朝聞道,，夕死可矣”的孔子成為了至圣先師。

周昭王時,，青牛西逝,，道祖西化金仙成佛，大地作獅子吼,。周幽王時,，紫氣東旋，道祖東度尼父成圣,，致有猶龍之嘆,。在中外學(xué)者的眼里，著有震古爍今《道德經(jīng)》五千余言的道祖老子,，享有“雙父”之盛譽（中國哲學(xué)之父,、世界哲學(xué)之父）；在宗教信仰者的心里,，道祖老子是天地間逍遙自在,、三清化一、法力無邊的神仙,，是居住于三十三天之上的太上老君,。在社會各行各業(yè)中，如：鐵匠,、銀匠,、煤窯匠、碗筷匠,、磨刀匠,、冶鑄業(yè)等，皆祭拜道祖老子為祖師爺,。正所謂“道無窮,，道化亦無窮”。

中國人,，是龍的傳人,，也就是道祖的傳人,道文化的傳人,。當(dāng)年孔子拜見道祖后，對道祖老子發(fā)出了由衷的贊嘆：“至于龍……其乘風(fēng)云而上天,，吾今日見老子,，其猶龍耶�,！饼埖膫魅艘�繼承龍心龍脈龍文化,，那就要祭祀老子；龍的傳人要實現(xiàn)修身治國平天下,，那就更要學(xué)習(xí)道學(xué),。因為道祖老子之所以為龍，這是因為他博古通今的思想高深莫測,，包容一切,，“迎之不見其首,，隨之不見其后,。”

道祖老子：隨方設(shè)教,，為帝王師,。

玄門《太清寶誥》贊道祖曰：“隨方設(shè)教，歷劫度人,，為皇者師,、帝者師、王者師,；假名易號,，立天之道、地之道,、人之道……”道祖自無始以來,，歷代號師，演說傳教,，開度群迷,，以為教父。其五千真言,，影響千古,，澤潤百國，雖千家注老,，妙理難窮,。

遙想當(dāng)年，道祖授孔丘,，教計然,，訓(xùn)陽子,，啟庚桑，門下有玄元十子,，衍傳道脈,。退職歸亳后，道祖西游至函關(guān),，度尹喜傳《道德》,，試徐甲留玄符，周太宰稱：“西方有圣人,，不治不亂,，此圣德老君”。

漢成帝時,，道祖授于吉《太平經(jīng)》一千七百卷,；漢靈帝時，道祖降天臺山,，授葛玄靈寶,、大洞等經(jīng)及上清齋法；漢順帝時,，道祖詔正一天師應(yīng)仙道,，除魔害，扶玉局,，傳斗經(jīng),，雌雄雙劍，護國興教,。魏神瑞二年,，道祖臨嵩山，授道士寇謙之“天師之位”,，傳新科經(jīng)戒,、符錄共七十卷，并有仙冕天衣等,�,？芴鞄熥鳛榈雷媾傻膫魅耍�使北魏太武帝改年號為太平真��,，并親至道壇授箓,，成為道士皇帝。

道祖之道,，理身理國,，度人無數(shù)，屢世為王者之師,。當(dāng)年,，道祖為了度化大漢天子,，以河上公之名而講道闡玄，漢文帝遣使問道,，學(xué)習(xí)歸來,，君王崇黃老、重?zé)o為,，輕徭薄賦,，與民休息，裁減刑律,，不動干戈,，而開文景盛世，光耀世界,。

李唐王朝,，道祖顯圣龍角山，以李姓之先祖而啟迪后人,。唐高祖李淵聞言,，而為道祖建廟，以作李氏宗門圣地,。太宗皇帝尊祖崇道,，“抑情損欲，克己自勵”,。玄宗天子御注道經(jīng)，以行政手段將《道德經(jīng)》,、《莊子》,、《列子》、《文子》四經(jīng)列入科教體系,，以此四經(jīng)內(nèi)容策試生員,，不少官吏都出身道士。從此道教大振,，國富才賢,，貞觀開元，盛唐繁華,，人們和諧相處,、友愛互助，舉國路不拾遺,，夜不閉戶,。

試想，倘若沒有道祖之道,，豈能百國來朝,？

道祖文化：漂洋過海,，東學(xué)西漸

自公元7世紀(jì)《道德經(jīng)》最早傳于印度，再傳經(jīng)日本等國,，于16世紀(jì)進入西方世界后,，老子“道”的思想逐漸引起了西方人的興趣，并產(chǎn)生了廣泛的影響,。尤其是20世紀(jì)80年代,，在弘揚東方傳統(tǒng)文化的熱潮中，《道德經(jīng)》一書已經(jīng)引起了海內(nèi)外的普遍關(guān)注和推崇,，道祖老子及道文化對和諧自然,、和諧社會、和諧生命的關(guān)注,，為全世界所矚目,。

1988年美國總統(tǒng)里根在國情咨文中，引用老子的名言“治大國若烹小鮮”來闡述治國方略,，在他出任美國總統(tǒng)期間,，奇跡般地迅速扭轉(zhuǎn)了美國經(jīng)濟乃至國運的頹勢，降低了一度高達兩位數(shù)的通貨膨脹,，使美國經(jīng)濟出現(xiàn)了朝鮮戰(zhàn)爭以來最高的增長率,。從此，美國人對道家及道學(xué)的興趣,，由此大增,。今天，俄羅斯總理梅德韋杰夫是老子的忠實信徒,，在世界范圍內(nèi)不遺余力地宣揚道學(xué)文化,，對道祖留下的五千名言信手拈來，如數(shù)家珍,。聯(lián)合國秘書長潘基文在聯(lián)大連任會議室,，也引用道祖的“天之道，利而不害,；圣人之道,，為而不爭”作為發(fā)言。李克強總理的“行大道,，民為本,，利天下”，更是對道祖文化的高度總結(jié),。難怪,，著名哲學(xué)家尼采曾評論老子《道德經(jīng)》一書說：“像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏,，放下汲桶,，唾手可得,。”

道祖留下的道文化,，作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),，不但從古延續(xù)至今，從中國傳到了國際,，突破了時空和民族的界限,，沖破了當(dāng)代所謂“神學(xué)”、“哲學(xué)”,、“科學(xué)”的范疇,，被還原到了原始的道的領(lǐng)域，為越來越多的人所熟知和喜愛,。道祖文化：道通萬物,，與民相關(guān)

道祖之道，是成功之道,�,！熬艑又�臺，起于累土,，千里之行,，始于足下”；“慎終如始,，則無敗事,。”強調(diào)根基,、謹(jǐn)慎,。

道祖之道，是生態(tài)之道,。“知足不辱,，知止不殆”,，“多言數(shù)窮，不如守中”,。強調(diào)守中,、節(jié)制。

道祖之道,，是健康之道,。“五色令人目盲，五音令人耳聾”,；“骨弱筋柔而握固”,，“摶氣致柔,，能嬰兒乎？”強調(diào)養(yǎng)氣,、致柔,。

道祖之道，是修養(yǎng)之道,�,！爸倍�不肆，光而不��,，為而不爭,，利而不害”；“不自是,，不自現(xiàn),，不自伐，不自矜”,。強調(diào)守弱,、不爭。

道祖之道,，是變化之道,。“禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏”,；“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖,，孰知其極”,。強調(diào)變通、未來,。

道祖之道,，是寬容之道�,！吧普呶嵘浦�,，不善者吾亦善之�,！薄按笮《嗌�,，報怨以德”。強調(diào)善意,、施德,。

道祖之道，是藝術(shù)之道�,！暗乐疄槲�,，惟恍惟惚”；“俗人昭昭,，我獨昏昏,；俗人察察，我獨悶悶”,。強調(diào)感受,、孤獨。

道祖之道,，是生活之道,。“甘其食,，美其服,，安其居，樂其俗,�,！薄疤幤浜瘢�不處其�,�,；居其實，不居其華,�,！睆娬{(diào)快樂、平實,。

道祖之道,，是真相之道�,！坝形锘斐�,，先天地生”；“吾不知誰之子,，象帝之先”,；“自古及今，其名不去”,。強調(diào)真相、本源,。

道祖之道,，可謂千言萬語，難以窮盡，如魚飲水,，冷暖自知,。今天，我們在江西修水共同結(jié)緣道祖派傳人李云山道長,，關(guān)注道祖文化的傳承和傳播,。我甚至在思考和遐想幾個問題：道祖西行，有沒有與江西有關(guān),？修水隸屬于九江地區(qū),，居幕阜山脈和九嶺山脈之間，是三省九縣的交界處,，九江,、九嶺、九縣,，是否也與當(dāng)年道祖造九真二字合稱為丹有不為人知的聯(lián)系,？道家崇尚水德，修水,，是不是喻示著我們要以水為師,，通過學(xué)習(xí)和修煉，掌握達到水之七德——居善地,、心善淵,、與善仁、言善信,、政善治,、事善能，動善時……

我覺得,，有了道祖文化,，修水的城市品牌一定會更加富有思想的深度和思維的廣度。道祖文化,，為我們每個人,，為我們的命運，我們的城市品牌,，甚至為我們的民族和國家,，都提供了永遠(yuǎn)不竭的文化動力源泉。

陳鼓應(yīng)教授認(rèn)為：“如果拋棄歷史和學(xué)派的成見,，實事求是地看待中國哲學(xué)發(fā)展史,，那我們就必須承認(rèn)，中國哲學(xué)實際上是一系列的以道家思想為主干,，道,、儒、墨、法諸家互補發(fā)展的歷史,。”

道祖留給我們的巨大文化遺產(chǎn),，可謂炎黃文化之魂，中華文明之根,。

讓我們再一次感恩道祖,。

也感謝大家！

本文為李海波在中國道祖文化研究院成立大典上的致辭