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品牌故事：西施的美是不可超越的
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道家認(rèn)為：“無形制約有形,，虛空成就實(shí)有,�,！睙o論怎樣完美的美女標(biāo)準(zhǔn),，隨著時(shí)代的變遷和審美觀念的轉(zhuǎn)變,，都是有可能被推翻的,、被顛覆的,，是容易被求新善變的世人所遺忘的,。惟有被注入品牌內(nèi)涵的美麗,，擁有故事傳奇的美女，才會(huì)永遠(yuǎn)綻放,，深入人心,。
西施是一個(gè)有故事的美女。西施身上那種與生俱來的故事和傳奇,，不但讓負(fù)責(zé)這次越國(guó)“美女海選”的總評(píng)委范蠡,、文種眼前一亮，也給予了他們?cè)谶@場(chǎng)“娛樂戰(zhàn)”的運(yùn)籌推行中,，更多的靈感和素材,。
你越國(guó)有美女，難道吳國(guó)就沒有美女嗎,？難道其他諸侯國(guó)就沒有美女嗎,？難道堂堂的吳王夫差，在后宮之中居然找不出幾個(gè)容貌形態(tài)與西施不相上下的美女嗎,？夫差為什么非得接受和珍惜你們送來的美女呢,？
西施的品牌形象和品牌價(jià)值必須要包裝。從哪個(gè)角度進(jìn)行包裝呢,？要給吳王夫差灌輸一種觀念,，強(qiáng)化一種認(rèn)識(shí)——“西施非凡間之美女，乃天上的仙女,�,！苯�(jīng)過這樣一番價(jià)值重塑后，哪怕吳王夫差在審美觀念上存在著選擇性差異,，或者夫差以后可能遇到比西施更美的美女,，但是那都是人間之美，世俗之美,，在非凡的西施面前,，實(shí)在不堪一提。
經(jīng)過越國(guó)智囊團(tuán)的精心策劃,，關(guān)于西施來自于月宮的品牌故事被炮制出爐,。故事是這樣講的：西施本是月亮女神嫦娥的掌上珍珠。嫦娥十分珍愛它,，時(shí)常帶在身邊,，只在外出時(shí)讓五彩金雞守護(hù),。某一天，當(dāng)嫦娥外出后,，金雞便像平日一樣,，將珍珠拋來拋去玩耍。結(jié)果,，由于金雞用力過猛,，珍珠一下子彈出月宮，直落九霄云下,，掉進(jìn)諸暨的浣紗溪里,。
這顆有靈性的珍珠，被拋落凡塵后,，她看到此地風(fēng)景迷人,，遠(yuǎn)勝寒冷的月宮，便生了留戀之心,，再不肯回到月宮,。眼見金雞追來，無處可逃的珍珠忽見溪邊有一婦人浣紗,，它急中生智,，一下子跳出水面，徑直飛入婦人的口里,。婦人回到家中后,，即有身孕，于十六個(gè)月后生下一女,，就是西施,。
“母嘗浴帛于溪，明珠射體而孕”,。多么讓人怦然心動(dòng)的品牌故事,！出身貧寒人家的草根女子西施，不再是隨處可覓的人間美貌女子,，當(dāng)你面對(duì)月亮女神昔日的掌中明珠時(shí),，你還有什么理由不去珍惜她、疼愛她呢,？
仙女化身的西施之美，到底與我們?nèi)粘Ｋ姷氖浪字烙卸噙h(yuǎn)的距離呢,？越國(guó)智囊團(tuán)并沒有直接告訴我們,，而是繼續(xù)用“沉魚”和“效顰”這兩則故事來進(jìn)行品牌深化。
西施之美,，到底美到什么程度呢,？相傳西施在溪邊浣紗時(shí),，清徹的水波中，悠游的魚兒被她的美麗吸引,，為她的美貌所驚呆,，最后忘記了游泳，呆呆地沉入了江底,。從此,，“沉魚”就成了西施的代名詞。
當(dāng)西施摘取了美女的桂冠后,，假如有人心有不甘,，妄圖與西施一比高下，那會(huì)是什么結(jié)果呢,？會(huì)打亂越國(guó)智囊團(tuán)的整體策劃布局嗎,？不會(huì)的！西施之美,，只有被模仿,，從未被超越，誰是模仿者呢,？與西施同飲一江水的鄰村女子?xùn)|施,。
按理說，“地靈人杰”,，由于自然山水的孕育,，應(yīng)該會(huì)有成批量的可與西施媲美的美女被發(fā)現(xiàn)。事實(shí)到底如何呢,？讓我們來看這樣一個(gè)故事：西施曾患有心口痛的毛病,，每當(dāng)犯病時(shí)，總是以手撫住胸口,，皺著眉頭,。然而，就這么一個(gè)堪稱遺憾的舉動(dòng),，卻在鄉(xiāng)鄰的眼里也是美麗百分百,。后來，東村的女孩東施為了獲得眾人的喜歡,，她也學(xué)著西施的樣子撫住胸口,，皺著眉頭，刻意地模仿西施的動(dòng)作,。結(jié)果,，這位“山寨品牌”的最早創(chuàng)立者東施，在獲得一大片“負(fù)分”的罵聲中，終于闖出了一個(gè)“東施效顰”的千古笑話出來,。
這個(gè)品牌故事告訴我們：西施之美,，是自然天成獨(dú)一無二的！是不可模仿更不可超越的,！否則,，故事中的東施就是你的真實(shí)寫照！
