快樂,，立世與超脫之道,！

我們這個民族非常的浮躁,，其實,、我們的根系決定民族傳承以術(shù)為導(dǎo)向,、乏道術(shù)相和以道引申之故!

上至周朝開宗,、太公兵法，到戰(zhàn)國申不害術(shù)制,，孫子兵法傳承,，三國術(shù)制及名著三國演義對中國人思想行為影響力，歷朝歷代帝王術(shù)制傳承,，幾千年來權(quán)謀統(tǒng)治，讓炎黃子孫,、骨子根里深深烙上了術(shù)與為人的影子,，根深蒂固，使人與人之間,，人與組織,，團(tuán)隊與個人之間,、無處不見重術(shù)而輕道運作！重技巧輕規(guī)律,，對發(fā)展,、長治久安形成本末倒置，我們?yōu)槿颂幨�,、�?xí)慣性丟西瓜撿芝麻,，隨意表象、欠缺深層次理解,，形成了一個民族的習(xí)慣,，非常可怕的習(xí)慣,！

研究快樂,，其實快樂需要簡單的心態(tài)、自然的心態(tài),，所謂的文明是進(jìn)化過程中,、通過物質(zhì)結(jié)構(gòu)之間組合、再組合加工而成的物理,、化學(xué)效應(yīng)基礎(chǔ)上整合,、產(chǎn)出了更多、增進(jìn)了生產(chǎn)力的同時,，我們破壞了自然,，破壞了環(huán)境，這是現(xiàn)象,；

自然界,、宇宙定律，其實,、就是簡單和規(guī)律性運行,；所以從研究快樂營銷角度出發(fā)，我們要還原人性需求與發(fā)展要求的本來面目,，趨利避害,，達(dá)到目的、與中長期發(fā)展的目標(biāo)為基準(zhǔn),！短期以中期發(fā)展要求,，需要在立世與超脫之間平衡維系！

前面講了我們的文化基因在發(fā)展上是偏術(shù)而乏道的,，術(shù)是更多以短期目的為手段和策略基準(zhǔn),，就好比我們經(jīng)常講銷售技巧，銷售技巧多是以投其所好、一言一行,、一人一事,，小團(tuán)體表征短期相互感覺和利益技巧來達(dá)成目的，產(chǎn)出合作績效,；很多時候?qū)χ虚L期發(fā)展是不能顧及的,，因此建立系統(tǒng)的銷售流程和管控模式，是需要在銷售之術(shù)與銷售之道兩者之間平衡取舍,！

我們不止一次的談到浮躁這個詞匯,，浮躁就是在片面中、缺乏綜合統(tǒng)籌,，只看到表象的一種浮夸的現(xiàn)象,。這一點我們一定應(yīng)該向動物學(xué)習(xí)，應(yīng)該回歸生物鏈基因傳承的本來面目,！無論在動物界大象,、還是獅子，也還是狼,，小象,、小獅子、小狼生長到什么程度,，它們父母一定是根據(jù)程度自然施以愛護(hù)的,，該獨立的時候、一定會讓它自然獨立,，這就是自然的本來面目,；有時候我們覺得無情和粗俗，可這就是自然,，是人類所謂的文明斷送了自然的本質(zhì),！不是一概而論，需要取舍,！

人是高等動物,，人有思想、有創(chuàng)造力,、人有情感,、這是跟低等動物不同的地方，問題在對待子女和他人上面過猶不及則會遺害大方了,；好比就近“李雙江”兒子事件,，如果說1年多以前、他兒子開豪車犯事你站出來道歉,、能夠得到大家的諒解的話,，那么之后再次發(fā)上輪奸事,，甚至罪魁禍?zhǔn)拙驮撜摷澳憷铍p江了,，教訓(xùn)你沒有吸取,，這段時間你都干什么了，人民給你名望,，你具有重大影響力,，你應(yīng)該為大眾負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé),，教育出來一個危害社會的蛀蟲,；這點上相信李雙江也是我們中華文化的受害者，我們中國很多家庭教育,，甚至我們教育體系本身就是大的問題,，如果說今天我們中國人缺乏信仰和對待精神態(tài)度的偏頗，綜合平衡力缺失的話,，首當(dāng)其沖就應(yīng)該從我們的教育體制上改革,，應(yīng)該好好向西方的素質(zhì)教育學(xué)習(xí)，應(yīng)該鼓勵創(chuàng)新,，突破和軋碎中國人的慣性思維,、大同模式，我們這個民族才會獲得更大的發(fā)展和進(jìn)步,！

我們現(xiàn)代人更是改革開放舶來品的受害者,，如果說改革搞活了經(jīng)濟的話，片面的追求,、利益為導(dǎo)向,、為了利益不擇手段，污染了環(huán)境,、食物和空氣,，為我們自己以后和子孫埋下隱患，現(xiàn)代疾病和亞健康人群越來越嚴(yán)重狀態(tài),，這些負(fù)面越嚴(yán)重反撲,，會讓我們好好反思，當(dāng)我們能夠平衡對待和面對發(fā)展與物質(zhì),、精神和環(huán)境的關(guān)系的時候,，我們、包括我們企業(yè)家,、我們的財富擁有者能夠以平和的心境對待和面對金錢價值觀,、人生觀和平和的世界觀時；這個一定是在東西方融合基礎(chǔ)上產(chǎn)出的,！無論是西方的神學(xué)論,、還是宗教觀,，，確實在許多方面,、尤其教育上比我們觀念要進(jìn)步得多,！無論是民主和民生權(quán)益還是社會福利方面，許多確有值得我們好好借鑒的地方,！

這樣講并不是崇洋媚外,，而是實事求是，當(dāng)然這樣談,、也并不是說西方就沒有他們自己的弊端了,，比如種族歧視、宗教問題等,，我們需要吸取精華,、剔除漂泊而已！

談文化,、一定是大處著眼,、小處作手的，這就是覆巢之下焉有完卵的道理,。是我們所處的大的環(huán)境之下,，我們養(yǎng)成的思維和行為習(xí)慣，在這樣大的環(huán)境中,，一個企業(yè),、一個組織、個人應(yīng)該如何面對和對待呢,！

要超脫,、首先是真正的了解和理解真諦，真實的性質(zhì)和原則的領(lǐng)悟,、深層次的認(rèn)識,！企業(yè)、團(tuán)隊領(lǐng)頭人價值觀是重中之重的,，在于格局,、胸懷、遠(yuǎn)見,；這就是道,；這樣就可以尋找一批志同道合的人，形成自己的文化價值綱要,，大家按照設(shè)定的原則和規(guī)則行為處事,！讓道和術(shù)融合創(chuàng)造，形成品牌,！

持久的經(jīng)營在于愿景,、使命,、價值觀，設(shè)定夢想,、構(gòu)建達(dá)成的目標(biāo),，帶團(tuán)隊就是幫助團(tuán)隊成員達(dá)成目標(biāo)，讓每個人的夢想越來越近,，看得見的夢想,，是帶團(tuán)隊不二法則！

一個團(tuán)隊要能夠成功經(jīng)營,，在一定資源基礎(chǔ)上、有生存原則和發(fā)展原則交融,，生存原則在重術(shù),，發(fā)展原則在重道！重術(shù)在于重技巧,、重短期,，發(fā)展原則在重道、重規(guī)劃和整體規(guī)劃,，側(cè)重短中長期的協(xié)調(diào)發(fā)展,！協(xié)調(diào)發(fā)展是現(xiàn)代發(fā)展的必然條件，這跟我們的思維模式和行為習(xí)慣是相沖突的,，我們絕大多數(shù)人思維模式,、認(rèn)為術(shù)更重要，所以才會說到三個中國人是條蟲,，就是窩里斗,！好斗的本性就是骨子根里面術(shù)的基因作祟緣故！

之前,。是我們得分析,，我們現(xiàn)代人為什么不快樂，就是我們在承擔(dān)許多市場競爭壓力的條件下,、還承受了更多來自我們不應(yīng)該,、不正確的行為模式負(fù)擔(dān)，是時候該放下了,，怎么放下,，如何超脫！面對大同的世界如何超脫,，這正是我們的主題,！

首先，認(rèn)識到這些所處環(huán)境,、背景,，我們改變不了這種勢,、至少當(dāng)下改變不了，就只有適應(yīng),，適應(yīng)并不是被動適應(yīng),，而是主動適應(yīng)，何謂主動“接受”,、心甘情愿接受,，但不被同化，不同化即為保持自己價值觀,、事業(yè)觀和人生觀,，就是原則，這是大的方向,，知道自己方向,，知道環(huán)境的現(xiàn)狀！知道該做什么,、不該做什么,，保持分寸！

如果你要快樂的在這個世上生存,、發(fā)展達(dá)成自己的理想,，無論你的目標(biāo)是什么，做一家上市公司,、做一家產(chǎn)值幾十億以上的企業(yè)------還是你就想在這個環(huán)境中好好的安全的,、快樂的生存下去，方式,、方法都是一樣的,，接受環(huán)境，心甘情愿沒有挑剔的接受,，這叫適應(yīng),，適應(yīng)就是術(shù)，需要兩張嘴臉,，一張是表面的,，叫應(yīng)酬，就是虛以委蛇,，這是術(shù),、需要的技巧；另一張臉就是,、真知灼見,，真正姿態(tài)，當(dāng)然要看人看事,，因人因時隨機應(yīng)變,，這都是術(shù),，也是道，是術(shù)與道融合,！這需要經(jīng)驗和總結(jié)的積累,，這是立身之道，也叫適應(yīng)之道,，不能適應(yīng),、則更不能談超越了，將是寸步難行,、活的很凄涼,，一事無成。

適應(yīng)即為立世,！超越既需要適應(yīng)確也不同流合污,，所謂清者自清就這個道理，問題在于是否不為過程中種種所導(dǎo),，把握不住自己，則無法超越,！

這么多年看到的許多高官,、企業(yè)家的紛紛落馬，就是擋不住誘惑,，把控不了自己,，欲望、膨脹的結(jié)果,，最后把自己毀掉了,，這就是能立世但不能超越之故！超越即為自己要什么,，什么是底線,，什么是節(jié)制，什么可為,，什么不可為把握,！

如果說人云亦云是一種立世之策的話，那獨具匠心,、明鏡倒懸則為超脫之道,，立世與超脫可謂互為因果！

笑看人間百態(tài),，在競爭之余能夠品茗賞花,，能夠彈奏一曲、無論高山流水還是揮鞭斷流,、引歌吟唱,，對友一局都是高品質(zhì)生活,，高品質(zhì)即為正道；

在物欲橫流如此泛濫年代,，談超脫之道,、好比落花與流水典故，但有心人,、總有恒基可循,，飄渺之聲終有因緣，為有緣人而互動的,！

快樂的本質(zhì)在于簡單對待和心甘情愿接受,，這是自然規(guī)律，是生命體的本源,，是生存與物質(zhì)條件維持的根本,，物質(zhì)條件可以滿足人生理和一定的心里需求，權(quán)欲,、名譽,、地位是人性欲望，但,、凡是有作用就有反作用,，把持不住即為所傷。從古至今案例比比皆是,，超脫即為立世長存之本,！快樂本源！

超脫是靜,，靜則自然,、回歸本源，躁是靜的大敵,，躁則無目的不講原則,、甚至不擇手段，為眾所不恥,、則比為眾所毀,！不能安身立命，則談不上立世,！更談不上超脫,！當(dāng)予意藴運，好自為之,！