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細數(shù)中國古代十大宮廷貢酒

已有 111106 次閱讀2013-6-3 11:18 |個人分類:生活之道|系統(tǒng)分類:營銷人生| 古井貢酒, 中國工商, 中國古代, 漢獻帝

細數(shù)中國古代十大宮廷貢酒
中國古代的十大宮廷貢酒,,綿爽清冽,,香醇宜人,流傳至今,非常受歡迎,。
  1,、九醞春酒
  東漢建安年間(公元196年),,曹操將家鄉(xiāng)的“九醞春酒”(即古井貢酒)以及釀造方法獻給漢獻帝劉協(xié),,自此“九醞春酒”(古井貢酒)成為歷代貢品。
  古井貢酒的商標注冊卻頗費周折:1960年2月26日,,古井酒廠按級申請注冊古井牌古井貢酒商標時,,3月18日,中國工商行政管理局卻致函答復:古井酒廠申請注冊的古井牌商標可以使用,,但“古井貢酒”最好改為"古井酒",,也就是“貢”字不能用。后經(jīng)據(jù)理力爭,后經(jīng)中央工商行政管理局同意使用古井牌古井貢酒的注冊商標和產(chǎn)品簡介,。古井貢酒1960年5月被評為安徽省名酒,1963年11月,,在全國第二屆評酒會上,,被評為中國八大名酒第二名。從此,,古井貢酒進人中國名酒行列,,名字也越叫越響。
  十年浩劫期間,,文化界及中國傳統(tǒng)文化受到了最嚴重的摧殘,。帶有中國傳統(tǒng)文化色彩最濃的“古井貢酒”也難逃劫難。1967年古井貢酒的“貢”字被戴上了“四舊”的帽子慘遭戰(zhàn)害,,數(shù)十萬套“古井貢酒”商標被一舉焚之,,簡易新商標“古井酒”以“革命”身份進人“革命者”手中。然而,,文化的魁力是無法消退的,。應消費者的強烈要求,古井酒廠1973年上報安徽省輕工業(yè)局請求恢復使用古井貢酒商標,。1973年9月1日,,安徽省革命委員會輕工業(yè)局下發(fā)文件,同意恢復古井貢酒名稱的批復,。
  從此,,古井貢酒這個歷經(jīng)政治、經(jīng)濟,、文化滄桑的品牌才被固定下來,,并為人們所鐘愛。
  2,、鶴年貢酒
  創(chuàng)立于明朝永樂三年的北京鶴年堂在明,、清兩朝就專門為皇宮配制御用養(yǎng)生酒、養(yǎng)生茶等而揚名海內(nèi)外,,被譽為“京城養(yǎng)生老字號歷史悠久第一家”,!現(xiàn)專供于中央國家機關的《1405·鶴年貢》系列養(yǎng)生酒系運用鶴年堂世傳六百年御用養(yǎng)生酒釀制工藝精制而成,色澤瑰麗,、口味醇香,,酒性溫和,營養(yǎng)豐富,,養(yǎng)人養(yǎng)生,,是中老年養(yǎng)生保健的上好嘉品。
  鶴年堂把歧黃之術融于酒茶之道,他善長用佛手,、桂花,、金橘、茵陳,、玫瑰等配以多種中藥泡制成佳釀,,制成后,酒的色澤瑰麗,,紅,、綠、黃,、紫無不晶瑩剔透,,花果之香濃郁,醇甜回味悠長,,極投合文人雅士所追求的浪漫意境,;而且具有解郁理氣、保膽利肝,、補氣養(yǎng)血之功效,,少飲養(yǎng)性,多飲微薰怡情,,有酒意而無酒醉,,且體無酒攻脾胃肝之害,人無酒后少德行之象,,從永樂皇帝起,,就把此酒列為皇宮御飲,永樂徐皇后,、清朝慈安,、慈禧等還以“金瑰酒”為養(yǎng)生養(yǎng)顏常用飲品。此方曾列為宮廷秘方,,1927年曾按傳承之方重新配制金佛酒,、金橘酒、金茵酒,、金瑰酒,,深受京城名流雅士歡迎,甚至外賓也爭相飲用,。
  鶴年堂重又按古方及工藝研發(fā)生產(chǎn),,《1405·鶴年貢》系列養(yǎng)生酒,一經(jīng)推出,,立即受到追求健康完美的人士所鐘愛,,成為名流聚飲,、親朋饋贈的上等嘉品,日本,、韓國,、東南亞等也有人聞訊而至,未曾上市,,就訂購一空,。
  鶴年堂最負盛名的“鶴年壽酒”等功能性養(yǎng)生酒,更是具有傳奇色彩,。明嘉靖四年(1525年),當時才25歲的嚴嵩任南京翰林院侍讀,,文章書法已負盛名,,來京公干時住在菜市口南邊的江蘇會館,距鶴年堂很近,。此時的鶴年堂已經(jīng)從丁家轉(zhuǎn)到浙江藥商曹蒲颯的手中,。當時人們稱他為“曹菩薩”,口碑極好,。一日嚴嵩偶染小恙來到鶴年堂,,“曹菩薩”為他親自開方配藥,相談甚歡,,“曹菩薩”知道嚴嵩書法極好,,就請他給藥鋪寫個牌匾,據(jù)說嚴嵩當時欣然提筆寫下了“鶴年堂”三個字,,從此,,圍繞這塊牌子匾,演繹了許多傳說,。據(jù)說此匾一掛上去,,便吸引了過往的行人,人們對這三個雄渾大字贊嘆不已,,認為京師無二,。
  有一位山西的老舉子,站在匾下端詳許多,,點點頭又搖搖頭,,說:字是好字,有功底,,有韻味,,可惜筆鋒轉(zhuǎn)折處,時時透出一股奸氣,。后來嚴嵩果然成為權臣,,當然,,這只不過是后人的附會。
  嚴嵩題匾之后,,從此與鶴年堂來往我了起來,。后來嚴嵩嘉靖十五年(1536年)入京為禮部尚書,費盡心神,,攀爬仕途,,終于位至首輔,由于過于功于心計,,官場明爭暗斗錯綜復雜,,如履薄冰,太過勞神,,剛過花甲之年,,就已老態(tài)龍鐘。他到鶴年堂討教調(diào)養(yǎng)之方,,鶴年堂幼主曹永利用結合祖先之法,,以培植中氣、調(diào)節(jié)氣血運行的原理給他配制了“鶴年長生不老酒”,,用了年余,,竟然白發(fā)變黑,臉色紅潤,。嚴嵩和他的家人始終都在使用鶴年堂配制的中草藥,,“鶴年長生不老酒”更是每日必飲,身體慢慢調(diào)養(yǎng)的非常健康,,嚴嵩一生在政治斗爭的旋渦中竟然活了八十九歲(1408-1569)高齡,。嚴嵩喝鶴年長生不老酒而神爽體健之事,后來傳到了嘉慶皇帝的耳朵里,,他是又喜又怒,,喜的是世上竟然有此等妙方,怒的是“嚴嵩有此秘方,,未嘗呈錄,,可見人心是難料啊,!”于是傳旨命太醫(yī)院到鶴年堂照方配酒,,交將此方改名為“鶴年壽酒”,列為宮廷秘方,,嚴令不得外傳,。此方也秘傳至今,鶴年堂福,、祿,、壽,、禧貢灑,就是用此系列配方配制,,功效強,,效果好,始終非常受歡迎,。
  3,、棗集美酒
  棗集鎮(zhèn)是我國著名的傳統(tǒng)酒鄉(xiāng),是道教鼻祖老子的誕生地,。其釀酒歷史久遠,,上可追溯至春秋,盛于隋唐,,產(chǎn)出的酒被宋真宗趙恒欽定為“宮廷貢酒”,,有“天賜名酒,地賜名泉”“棗集美酒,,名不虛傳”之美句流傳,。公元前518年,,我國歷史上著名的思想家,、教育家。儒學祖師孔子問禮拜謁于道教祖師――老子(李耳),,老子奉上棗集釀造的美酒招待孔子,,孔子飲后遂留下“惟酒無量不及亂”的千古名言。宋真宗趙恒于在中祥符七年來鹿邑拜老子,,夜宿老君臺前“明道宮”飲用棗集酒后才思大發(fā),,命筆寫下“先天太后贊碑”立于太清宮門前,并下詔地方每年進貢兩萬斤棗集酒作為宮廷之用,。
  4,、酃酒
  又名酃酉錄酒。在北魏時就成為宮廷的貢酒,,而且還被歷代帝王祭祀祖先作為最佳的祭酒,。湖之酒最初是酃湖附近農(nóng)民自制的“家作酒”,后逐步進入市場,,民國24年上海版《中國實業(yè)雜志》載:清末民初,,衡陽城內(nèi)有釀酒作坊179家,每年產(chǎn)酒達32,,600擔,。故城衡陽酒店遍及大街小巷,有“青草橋頭酒百家”之贊,。今衡陽四鄉(xiāng),,每家每戶都會釀制,。逢年過節(jié)、紅白喜事,,都用湖之酒待客,。湖之酒用途廣泛,除作飲料酒外,,還用來作烹調(diào)佐料,,除腐去腥,添色添香,。其酒糟加淀粉沖蛋,,甜酒糟煮湯元等美味可口。
  5,、鴻茅酒
  鴻茅酒始創(chuàng)于清代康熙三十二年(公元1693年),,至今已有三百多年的生產(chǎn)歷史。它產(chǎn)于內(nèi)蒙古涼城縣的鴻茅古鎮(zhèn),。
  獨特的地域風貌,,獨特的氣候環(huán)境,獨特的原料寶藏,,獨特的上乘水質(zhì),,獨特的釀造工藝,造就了鴻茅基酒綿爽清冽,,香醇宜人,。
  清乾隆四年,山西榆次縣王家堡馳名中醫(yī)王吉天行醫(yī)至鴻茅古鎮(zhèn),,見此等上乘好酒,,便毅然收買了鴻茅基酒(當時叫鴻茅白酒或稱鴻茅酒)釀制缸坊,將自家歷代秘傳的中草藥秘方用該酒浸提,,制成了功效卓著的鴻茅藥酒,。自此,王吉天便停止了此酒的銷售,,專用作鴻茅藥酒的基酒使用,,故使得此酒更加神秘,外界很少見得到,。后道光年間,,與鴻茅藥酒一并被選為宮廷貢酒�,?箲�(zhàn)期間,,賀龍元帥在涼城工作期間,常飲用此酒,,以御塞外嚴寒,。
  6,、羊羔美酒
  羊羔美酒配方獨特,用料考究,,選用優(yōu)質(zhì)黍米,、嫩羊肉、鮮水果及名貴中藥材陳釀而成,,酒業(yè)呈琥珀色,,酒度17度,融酯香,、奶香,、果香、藥香于一體,,酸甜適度,,風格獨特,具有滋陰潤肺,,增補元氣,,壯腰益腎,開胃健脾,,養(yǎng)肝明目及烏發(fā)美容之功效,。
  三國時諸葛亮以羊羔酒犒賞三軍,在《空城計》中,,當司馬懿兵臨城下時,,諸葛亮在城樓上唱到:“大開城門將您迎,,我用羊羔美酒犒賞你的三軍,。”唐代羊羔美酒作為貢品進入宮廷,,供皇帝享用,,唐玄宗李隆基給楊貴妃過二十歲生日時,從“沉香亭”貢酒中特意為楊貴妃選中了“羊羔美酒”以示祝賀,,貴妃醉酒后,,翩翩起舞,跳起了“霓裳羽衣舞”,,玄宗酒興排擊奏樂,。宋朝大文豪蘇東坡在同客人暢飲羊羔美酒時,揮筆寫下了“試開云夢羊羔酒,,快瀉錢唐藥王船”的精美詩句,,明代醫(yī)藥學家李時珍在名著《本草綱目》中記載:“羊羔美酒健脾胃、益腰身,、大補元氣”的滋補保健用品,;清朝學者李汝珍在《鏡花緣》中記載羊羔美酒系欒城所產(chǎn),,并將羊羔美酒列為當時55種名酒之量。
  7,、杏花村汾酒
  據(jù)《北齊書》記載,,杏花村汾酒在1500年前的南北朝時期就已經(jīng)成為宮廷貢酒。唐代大詩人杜牧“借問酒家何處有,,牧童遙指杏花村”的千古絕唱更使杏花村和汾酒天下聞名,,婦孺皆知�,!短茋费a》,、北宋朱翼中的《北山酒經(jīng)》、竇革的《酒譜》,、張能臣的《酒名記》,、元朝宋伯仁的《酒小史》、明代王世貞的《酒品》,、清代袁枚的《隨園食單》都有關于杏花村美酒為歷代名酒的記載,。上世紀初的1915年汾酒在巴拿馬萬國博覽會上榮獲甲等金質(zhì)大獎章,成為我國民族工業(yè)的優(yōu)秀代表,。
  8,、五加皮酒
  五加皮酒,堪稱最古老的貢酒,。五加皮酒是由多種中藥材配制而成,,關于它的配制有一段段優(yōu)美的傳說。
  傳說,,東海龍王的五公主佳婢下凡到人間,,與凡人致中和相愛。因生活維難五公文提出要釀造一種既健身又治病的酒,,致中和感到為難,。五公文讓致中和按她的方法釀造,并按一定的比例投放中藥,。在投放中藥時,,五公主唱出一首歌:“一味當歸補心血,去瘀化濕用妾黃,。甘松醒脾能除惡,,散滯和胃廣木香。薄荷性涼清頭目,,木瓜舒絡精神爽,。獨活山楂鎮(zhèn)濕邪,風寒頑痹屈能張。五加樹皮有奇香,,滋補肝腎筋骨壯,,調(diào)和諸藥添甘草,桂枝玉竹不能忘,。湊足地支十二數(shù),,增增減減皆妙方�,!痹瓉磉@歌中含有十二種中藥,,便是五加皮酒的配方。五公主為了避嫌,,將酒取名“致中和五加皮酒”,。據(jù)秦漢時期的〈申農(nóng)本草經(jīng)〉載,“魯定公母單服五加皮酒,,以致不死”,。
  9、菊花酒
  據(jù)東晉葛洪的《西京雜記沂己載,,漢高祖時,,宮中“九月九日佩茱萸,食蓮餌,,飲菊花酒,。云令人長壽”。據(jù)南朝梁關均撰《續(xù)齊諧記》記載,,“九月九日……,,飲菊酒,禍可消”,。這是舊俗重九為重陽節(jié),,需飲菊花酒的開始。
  溥杰先生曾為菊花白酒賦詩:“媲蓮花白,,蹬鄰竹葉青,。菊英夸壽世,,藥估慶延齡,。醇肇新風味,方傳舊禁廷,。長征攜作伴,,躍進莫須停�,!睘樯徎ò拙祁}詩為:“釀美醇凝露,,香幽遠益精,秘方傳禁苑,,壽世歸聞名,�,!�
  10、“同盛金”燒酒
  1996年6月9日,,一項令人驚嘆的考古發(fā)現(xiàn)在遼寧錦州面世,。人們搬遷錦州凌川釀酒總廠的老廠時,偶然在地下80厘米處發(fā)現(xiàn)了四個木制的酒海(古代酒的容器),,酒海內(nèi)竟然完好地保存著香氣宜人的白酒,。這些酒海以紅樺構筑,長為2.62米,、寬1.31米,、深1.64米箱內(nèi)裱糊以約1500層、內(nèi)蘸以鹿血的宣紙,。這些宣紙上用漢字,,澇文書寫“大清道光乙已年”、“同盛金”,、“大清國”等字樣,。通過這些記載及其他遺跡、文物考古專家確認這是"同盛金"酒坊在清道光二十五年封存的,,這些酒不僅命長,,而且十分好喝。
  “燒酒”屬陳香型,,色微黃,,酒精度53%,理化和衛(wèi)生指標符合國家食品衛(wèi)生標準規(guī)定,。由于是貢酒,,它用鹿血蘸宣紙封存,150多年的浸泡使鹿血滲入酒中,,功效了得,。
  據(jù)遼寧省考古研究所和中國食品工藝協(xié)會白酒專業(yè)協(xié)會反復考證后認為:這批清朝貢酒是世界上穴藏時間最長的白酒,它和盛酒器皿"木酒海"的發(fā)現(xiàn),,對中國酒文化的研究具有極其重要的價值,。
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