始計(jì)第一·摘要：國有四基，農(nóng)工兵商,。無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富,，無兵不強(qiáng),，無商不活,。欲內(nèi)圣外王強(qiáng)國富民,，必筑此四基,。修己達(dá)到極致為內(nèi)圣,，安人達(dá)到極致為外王,。農(nóng)工乃修己之法，兵商乃外王之道,。

【原文】國有四基,，農(nóng)工兵商。無農(nóng)不穩(wěn),，無工不富,，無兵不強(qiáng)，無商不活,。欲內(nèi)圣外王強(qiáng)國富民,，必筑此四基。修己達(dá)到極致為內(nèi)圣,，安人達(dá)到極致為外王,。農(nóng)工乃修己之法，兵商乃外王之道,。

【譯文】國家有四個(gè)基本方面：農(nóng)業(yè),、工業(yè)、軍隊(duì),、商業(yè),。沒有農(nóng)業(yè)，民眾沒有生存的第一個(gè)根本需求,，國家就不穩(wěn)定,。沒有工業(yè)，民眾就沒有能夠創(chuàng)造更加有效的生產(chǎn)工具和更高價(jià)值產(chǎn)品的能力,，國家就不富裕,。沒有軍隊(duì)，國家就不能保證自己的安穩(wěn),，國家就不強(qiáng)大,。沒有商業(yè)活動(dòng)，民眾就沒有豐富的物質(zhì)和精神生活,，國家就沒有活力,，沒有創(chuàng)新力，就死氣沉沉,。希望達(dá)到內(nèi)圣外王強(qiáng)國富民的境界,，就必須努力修煉這四個(gè)根本基礎(chǔ),。修己的功夫達(dá)到極致，就成為內(nèi)圣,。安人的功夫達(dá)到極致,，就達(dá)到外王。農(nóng)業(yè)和工業(yè)是國家修煉自身的內(nèi)圣方法,，兵商是展開拓展，實(shí)現(xiàn)外王的方法,。

【原文】軍爭(zhēng)者,，流血之政治。商戰(zhàn)者,，流血之經(jīng)濟(jì),。故商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。國之安危,，企業(yè)生死存亡之道,，不可不明不辨也。

【譯文】軍事相爭(zhēng),，就是流血的政治,。商戰(zhàn)，就是流血的經(jīng)濟(jì),。所以商場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)是一樣的道理,，只不過作戰(zhàn)的方式不一樣罷了。國家的安危,，企業(yè)的生死存亡道理包含在其中,，不可不明白不辨別清楚。

【國之四基詳解】仲尼尚仁,、義,、禮、智,、信,。亞圣孟子貴四心四德。管子曰：禮義廉恥,，國之四維,。四維不張，國乃消亡,。

商戰(zhàn)兵法曰：國有四基,，農(nóng)工兵商。無農(nóng)不穩(wěn),，無工不富,，無兵不強(qiáng),，無商不活。欲內(nèi)圣外王強(qiáng)國富民,，必筑此四基,。修己達(dá)到極致為內(nèi)圣，安人達(dá)到極致為外王,。農(nóng)工乃修己之法,，兵商乃外王之道。

長(zhǎng)存于世彪炳千秋之思想必有普世價(jià)值觀為基礎(chǔ),，無此則斷然不可長(zhǎng)久,。是以《商戰(zhàn)兵法》強(qiáng)調(diào)國之四基而又倡導(dǎo)內(nèi)圣外王之道。大商必有大義也,。

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