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日志

《商戰(zhàn)兵法》始計(jì)第一·節(jié)選詳解:企業(yè)哲學(xué)

已有 98611 次閱讀2014-2-18 18:29 |個(gè)人分類:戰(zhàn)略管理|系統(tǒng)分類:營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn)| 企業(yè)哲學(xué), 商業(yè)哲學(xué), 市場(chǎng)需求, 價(jià)值觀, 消費(fèi)者

十余家商學(xué)院聯(lián)袂力薦的MBA教材,二十余家商業(yè)財(cái)經(jīng)媒體聯(lián)袂力薦的商業(yè)哲學(xué)《商戰(zhàn)兵法》,。體系完整,、思想深刻、文字唯美,、案例經(jīng)典,,唯一的文言文商業(yè)教材


始計(jì)第一·【原文】……兵法者,詭道也,。兵法之極乃取勢(shì),。勢(shì)之所至,不戰(zhàn)而屈人之兵,。商戰(zhàn)之法者,,亦有所同然商戰(zhàn)之極乃取仁道,。仁道之勢(shì)乃商戰(zhàn)至強(qiáng)至剛至柔之勢(shì),,仁者無(wú)敵。取之有道,,散之亦道,!利自民來(lái),民存于天下。反哺天下以利市之需,,市之需即為己之生存之本也,。故,利天下者亦利于己也,。利天下則必有品牌立于世,,品牌至強(qiáng)則不戰(zhàn)而屈人之兵。



【譯文】兵法,,是欺詐迷惑對(duì)方的方法,。兵法的至高境界是取得有利于自己的內(nèi)外聲勢(shì)、形勢(shì),。內(nèi)勢(shì)外勢(shì)達(dá)到一定程度,,不用打仗就可以征服敵人,使敵人臣服,。商戰(zhàn)兵法,,也和軍事一樣有相同之處但是商道的最高境界是采取“仁道”,。堅(jiān)守仁道可以獲得消費(fèi)者的心智和心理認(rèn)同,,情感歸屬,信任感,,愿意和企業(yè)共同成長(zhǎng),,共同渡過危機(jī)。是企業(yè)商戰(zhàn)之中堅(jiān)不可摧的剛強(qiáng)力量,,是企業(yè)上善若水潤(rùn)澤萬(wàn)物的有利之勢(shì),。所以說“仁者無(wú)敵”!商業(yè)利益取之有道,,利益分散回饋社會(huì)也有堅(jiān)守的價(jià)值觀取向,。企業(yè)的利潤(rùn)來(lái)自于民眾,民眾生存于世界,。企業(yè)反哺民眾,,民眾受到了企業(yè)發(fā)展帶來(lái)的利惠,就業(yè)增加,、社會(huì)福利上升,、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、產(chǎn)品優(yōu)良,、質(zhì)優(yōu)價(jià)廉等利好的方面,,市場(chǎng)的需求就會(huì)增加,市場(chǎng)需求增加是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本,。所以,,利天下其實(shí)也是利自己!能夠利天下的企業(yè)必然有品牌屹立于市場(chǎng)屹立于社會(huì)上,品牌強(qiáng)大到一定程度,,就達(dá)到了不戰(zhàn)而屈人之兵的境界了,。



【原文】仁道者,利天下為己任之擔(dān)當(dāng)心,,利萬(wàn)民己任之宅厚,。天下有難,匹夫亦有責(zé),,而況乎商者否,?倡導(dǎo)價(jià)值,言行必信,,有所為有所不為,,謙守中正,,溢其客服,,誠(chéng)為根本,信為血脈,。仁道,,為企業(yè)之本,企業(yè)之極也,�,?蓮V為傳之,以利商道……



【譯文】仁道,,是以利天下為己任的責(zé)任心,,勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男摹J且岳f(wàn)民為己任的人心宅厚,。古語(yǔ)說:“天下有難,,匹夫有責(zé)”在匹夫都有責(zé)任的時(shí)候,更何況一個(gè)企業(yè)呢,?倡導(dǎo)企業(yè)價(jià)值觀,,言必行,行必果,,堅(jiān)守誠(chéng)信的法則,,做好企業(yè)的本質(zhì)工作,不為短期利益所引誘去做不是企業(yè)擅長(zhǎng)的事,。謙虛的嚴(yán)守企業(yè)戰(zhàn)略和定位,,超越顧客期望的提供服務(wù),誠(chéng)信為根本,�,!叭实馈保瞧髽I(yè)的根本,企業(yè)經(jīng)營(yíng)的至高境界,�,?梢詮V而告之,以有利于商道的發(fā)展,。



企業(yè) · 哲學(xué)



企業(yè)經(jīng)營(yíng)需要什么,?有各種解讀,營(yíng)銷,、創(chuàng)新,、戰(zhàn)略、文化,、管理,、人才……皆有道理。但是都不足以解決企業(yè)持久存在的問題,。10年前的行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè),,現(xiàn)在還剩下多少?



諾基亞,、摩托羅拉這樣的行業(yè)排名第一的巨頭,,都瞬間在今天易主!新浪微博就是在如日中天的時(shí)候戛然而止,!馬云剛剛說過“拿著望遠(yuǎn)鏡都不能發(fā)現(xiàn)對(duì)手”的短短幾年之后,,就遭遇了微信的沖擊和顛覆!何況乎諸多沒有優(yōu)良產(chǎn)品,、沒有創(chuàng)新技術(shù),、沒有強(qiáng)勢(shì)品牌、沒有優(yōu)勢(shì)渠道在夾縫中勉為其難,,苦求生存的企業(yè),。



研究了全球范圍的企業(yè)案例,其中不乏有大智慧者,,能夠在行業(yè)之中甚至跨行業(yè)經(jīng)營(yíng)而長(zhǎng)期處于領(lǐng)先的企業(yè)都有自己長(zhǎng)期堅(jiān)守的價(jià)值底線,。其實(shí)就是這個(gè)企業(yè)的獨(dú)有的——“商業(yè)哲學(xué)”。



佛家云:“圣人畏因,,凡人畏果,。”是指明智的智慧者知道事情的起因決定了事情的結(jié)果,。商業(yè)哲學(xué)里這個(gè)“因”就是企業(yè)哲學(xué),。雖然很多企業(yè)家在步入相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)營(yíng)之后說起創(chuàng)業(yè)階段時(shí),并沒有考慮那么多,。但是企業(yè)家的膽略,、遠(yuǎn)見,、胸懷從創(chuàng)業(yè)之初即決定了這個(gè)企業(yè)或者這個(gè)企業(yè)家商業(yè)之路的興衰榮辱!



稻盛和夫亦作專著《經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)》來(lái)闡釋商業(yè)哲學(xué)的感悟,。



《商戰(zhàn)兵法》以此為始計(jì)也,!此只言片語(yǔ)亦不足以解讀《始計(jì)第一》,始計(jì)第一之中對(duì)于軍爭(zhēng),、仁道等的闡述乃求商業(yè)哲學(xué)之法門也,!



更多解讀請(qǐng)閱讀《商戰(zhàn)兵法》。


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